1、阅读题  阅读下列文言文段，完成下面的题。?
陈群传
　　陈群字长文，颍川许昌人。祖父实，父纪。群为儿时，实常奇异之，鲁国孔融高才倨傲，年在纪、群之间，先与纪友，后与群交，更为纪拜，由是显名。刘备临豫州，辟群为别驾。时陶谦病死，徐州迎备，备欲往，群说备曰：“袁术尚强，今东，必与之争。?吕布若袭将军之后，将军虽得徐州，事必无成。”备遂东，与袁术战。布果袭下邳，遣兵助术，大破备军，备恨不用群言。随纪避难徐州。属吕布破，大祖辟群为司空西曹掾属。时有荐乐安王模、下邳周逵者，大祖辟之。群封还教，以为模、逵秽德，终必败，太祖不听。后模、逵皆坐奸宄诛，太祖以谢群。群荐广陵陈矫、丹阳戴乾，太祖皆用之。后吴人叛，乾忠义死难，矫遂为名臣，世以群为知人。
　　青龙中，营治宫室，百姓失农时。群上疏曰：“禹承唐、虞之盛，犹卑宫室而恶衣服，况今丧乱之后，人民至少，比汉文、景之时，不过一大郡。加边境有事，将士劳苦，若有水旱之患，国家之深忧也。且吴、蜀未灭，社稷不安。宜及其未动，讲武劝农，有以待之。今舍此急而先宫室，臣惧百姓遂困，将何以应敌？今中国劳力，亦吴、蜀之所愿。此安危之机也。惟陛下虑之。”
　　初，刘廙坐弟与魏讽谋反，当诛。群言之太祖，太祖曰：“廙，名臣也，吾亦欲赦之。”乃复位。廙深德群，群曰：“夫议刑为国，非为私也；且自明主之意，吾何知焉？”（《三国志·魏志二十二》）?
1．对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（? ） ?
A．鲁国孔融高才倨傲?　倨：傲慢 ?
B．更为纪拜?　?更：改 ?
C．属吕布破?　属：适值 ?
D．太祖以谢群?　谢：道谢?
2．下列各组句子中加粗词的意义和用法相同的一组是（? ） ?
A．先与纪友，后与群交／陈涉少时，尝与人佣耕 ?
B．将军虽得徐州，事必无成／虽才高于世，而无骄尚之情 ?
C．若有水旱之患／若能以吴、越之众与中国抗衡
D．乃复位／而陋者乃以斧斤考击而求之?
3．下列句子分别编为四组，全都表现陈群“知人”的一组是（?） ?
①以为模、逵秽德，终必败 ?
②群荐广陵陈矫、丹阳戴乾 ?
③臣惧百姓遂困?
④群言之太祖 ?
⑤吾亦欲赦之?
⑥夫议刑为国，非为私也
A．①②⑥
B．①②④
C．③⑤⑥
D．③④⑤?
4．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（?） ?
A．陈群出身名门，少年时就被人们所推崇。连才高气傲的孔融，也因与陈群交往，而把过去视为同辈朋友的陈纪尊为长辈。 ?
B．陈群因为“识人”，而受到太祖的敬重，后来又让同僚佩服。
C．陈群能审时度势，忧国忧民，敢于持公道，讲实话，难能可贵。?
D．陈群知人善任，对贤才力荐，对庸君力谏，对无德者力阻，对蒙冤者力辩，这些都出于公心。

2、单选题  下列句子，“言”的意思与“佚之狐言于郑伯曰”的“言”不相同的一项是：
[? ]
A．此人一一为具言所闻
B．察纳雅言
C．广故数言欲亡
D．坐中数千人，皆言夫婿殊

3、阅读题  阅读下面的文字，完成3题
傅弈，相①州邺人也。尤晓天文历数。隋开皇中，以仪曹事汉王谅，及谅举兵，谓弈日：?“今兹荧惑入井，是何祥也?”弈对日：“不为怪异。”谅不悦。及谅败，由是免诛，徙扶风。高祖为扶风太守，深礼之；及践祚，召拜太史丞。太史令庾俭，以其父质在隋言占候，忤炀帝意，入狱，竟死狱中，遂惩其事；又耻以数术进，乃荐弈自代，遂迁太史令。弈既与俭同列，数举俭查过，而俭不之恨。时人多俭仁厚，而称弈之率直。弈所奏天文密状，屡会上旨。
武德七年，弈上疏请除去释教日：佛在西域，言妖路远，汉译胡书，恣其假托。故使不忠不孝，削发而揖君亲；游手游食，易服以逃租赋。今之僧尼，请令匹配，即成十万余户，产育男女，自然益国，可以足兵。四海免蚕食-之殃，百姓知威福斩在。又上疏十一首，词甚切直。高祖付群官详议。中书令萧瑀与之争曰：“佛，圣人也。弈为此议，——‘非圣人者无法’，请置严刑。”弈日：“礼本于事亲，终于奉上。而佛逾城出家，逃背其父；以匹夫而抗天子，以继体而悖所亲。萧瑀乃遵无父之教，臣闻‘非孝者元素’。其瑀之谓矣！” 瑀不能答，但合掌曰：“地狱所设，正为是人!”高祖将从弈言，会传位而止。
贞观十三年卒，年八十五。临终诫其子日：“释教乱华，举世皆惑，唯独窃叹。众不从我，悲夫!汝等勿学也。”
弈生平遇患，未尝请医服药，虽究阴阳敷术之书，而并不之信。又常醉卧，蹶然起日：“我其死矣!”因自为墓志日：“傅弈，青山白云人也，因酒醉死，呜呼哀哉!”其纵达皆此类。
(节选自《旧唐书·傅弈传》，有删改)
注解：①荧惑：火星。
小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)
A．今兹荧惑入井，是何祥也祥：预兆
B．以其父质在隋言占候以：凭借
C．弈所奏天文密状，屡会上旨会：符合
D．礼本于事亲，终于奉上奉：侍奉