1、阅读题  阅读下文，完成下面问题。
生活的诗意
西川
　　①这不仅是一个诗人的问题，也是一个读者的问题，即在一个价值混乱、物欲横流的时代，有什么诗意可言?我想，在此疑问中所包含的潜台词是，诗意是优美的。戴望舒的《雨巷》，徐志摩的《再别康桥》可能正符合人们对于诗意的认识：语言流畅，意味隽永，有淡淡的哀愁……中国读者的阅读能力也就到这个水平，他们向诗歌要求自我原谅、自我撒娇、正面的道德价值、小布尔乔亚情调。
　　②为了反对这样一种浅薄、庸俗的时代趣味，中国的青年诗人们努力拓展诗歌的写作题材，强化写作力度。但或许是由于阅读的原因，或许是由于创造力不足，或许是由于思维的群体惯性，时至今日，中国的诗歌形成了一种新的陈词滥调：要么描述石头、马车、麦子、小河，要么描述城堡、宫殿、海浪、玫瑰，贫血的人在大谈刀锋和血，对上帝一无所知的人在呼唤上帝。他们说他们已经“抵达”——抵达了哪儿?他们反复引用里尔克的“挺住意味着一切”——他们为什么要挺住?乡村、自然、往昔、异国、宗教，确有诗意，但那是别人的诗意。
　　③时间和空间上的距离在文学写作中扮演着陌生的角色，但当代中国诗人退到远方和过去，并非真能从远方和过去发现诗意，而是发现了那些描述远方和过去的词汇。那些词汇由于被其他诗人反复使用过，因而呈现出一定色泽，其自身就包含着文化和美学的积淀；它们被那些懒惰的、缺乏创造力的家伙们顺手拈来，用进自己的诗歌，而这样的诗歌既不提示生活，也不回应历史，因而完全丧失了活力。我并不是说只有今天的诗人们才如此省力地写下他们的作品，释皎然在评价大历年间诗人们的作品时就曾指出：“大历中词人窃占青山、白云、春风、芳草等以为己有，吾知诗道初丧，正在于此。”
　　④所谓诗意，当不仅在于使用优美的词汇，表达理想景观。司空图《二十四诗品》，品品皆出诗意。王维的禅味是诗意，李白的幻想是诗意，杜甫对于事物的准确描述是诗意，白居易的自相矛盾是诗意，李贺的生涩别扭也是诗意……总之，诗意是一种使我们超越事物一般状态的感觉；因为有了诗意，我们麻木、散漫、暗淡无光的生命获得再生之力。
　　⑤诗歌的诗意来自我们对于世界、生活的看法，来自我们对于诗意的发现。诗人发现事物诗意的一刹那，也就是海德格尔所说人与世界相遇的一刹那，而在相遇的一刹那，心灵感应降临的一刹那，人和世界都会有所改变，生活因此变得迷人，有光彩，神秘，不可思议。陈子昂发现了“赤丸杀公使，白刃报私仇”(《感遇?其三十四》)的诗意，阿波里奈尔发现了一个走在雾中的罗圈腿农夫的诗意(《秋天》)。许多人漠视生活中的诗意是因为他们没有勇气切入生活，触及事物。对他们来说，生活不是此时此刻的存在，而是远方、亿万年时光。他们以为只有物理时空能够给他们距离和词汇，实际上，他们完全不了解他们的心灵。他们应该对着镜子入神地自我观望三分钟，他们会发现镜子里的人他们从未见过。他们误解了诗歌写作，误解了马拉美所说“语言之花”的意思。马拉美所说的“语言之花”是第二位的，一个诗人必须首先让他的诗歌语言触及那真实的花朵，然后再把它处理成语言之花。诗歌中的真实事物是第一位的。事实上，任何事物都充满了诗意，无论它们是美的还是丑的，善的还是恶的，明亮的还是昏暗的，只要你发现，只要你抓住，任何事物一经你说出，都会诗意盎然。?（选自《关于诗学中的九个问题》）
1．从第①段看，人们认为“诗意”是什么意思？联系全文看，作者认为的“诗意”又是什么意思？
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2．中国当代诗人寻求诗意的现状是什么？请结合②③两段做简要概括。作者认为当代诗人应该怎样去发现生活中的诗意？
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3．文中画线的“他们应该对着镜子入神地自我观望三分钟，他们会发现镜子里的人他们从未见过”一句，其含义是什么？
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4．下列说法，不符合原文意思的两项是（? ）
A．作者认为中国读者读戴望舒的《雨巷》和徐志摩的《再别康桥》已经没有诗意。
B．作者批评了当今中国的青年诗人在诗歌写作方面的错误倾向。
C．当代诗人在寻求诗意时表现出一种浅薄和庸俗的趣味。
D．诗歌创作中真实事物是第一位的，马拉美所说的“语言之花”是第二位的。
E．无论禅味或是幻想，无论美丑或是善恶，任何事物都会诗意盎然。?
F．“远方”和“过去”的确有诗意，但那是别人的生活，是别人的诗意。

参考答案：1．从第①段看，人们认为“诗意”是：语言流畅，意味隽永，有淡淡的哀愁。联系全文看，作者认为的“诗意”是：一种使我们超越事物一般状态的感觉，使暗淡无光的生命获得再生之力。
2．中国当代诗人寻求诗意的现状是：形成一种陈词滥调，只是发现了那些描述远方和过去的词汇。有勇气切入生活，触及真实事物，产生心灵感应。
3．诗人应该先了解自己的心灵。这是一句形象化的说法，形象地表明了作者的观点。作者在这一节的观点是“诗歌的诗意来自我们对于世界、生活的看法，来自我们对于诗意的发现”。在这一句前，说“许多人漠视生活中的诗意……实际上，他们完全不了解他们的心灵”。由此可见，作者认为：诗人应该先了解自己的心灵。 （主观题意对即可）
4．AE

本题解析：

本题难度：一般

2、阅读题  （一）文学类文本阅读（15分）
阅读下面的小说。
青衣花旦
海飞
村长在县剧团找到青衣和花旦的时候正是下午，她们正在练功房里练功。她们看到，斜斜的阳光把村长的脸劈成了半明半暗的两半。村长很年轻，但是却穿得很土。村长说自己是球山村的村长。她们就问球山村在哪儿？村长说球山村在很高的山上，她们这才看到年轻的村长脚上的解放鞋上沾满了黄泥。村长看到了她们的目光，就很局促地移了移自己的脚步。村长后来说想请青衣和花旦去村里唱一场戏，清唱就行了。青衣和花旦对视了一眼，她们不愿意去，她们就说她们要收钱的。村长说收就收吧。她们说很贵的，村长说多少？她们就说了多少。沉吟了许久，村长说，贵就贵吧。她们说，我们怎么去，得坐车吧。还有山路怎么吃得消走。村长说，我们早就有人等在山脚了，我们准备了轿子。如果你们不去，那么我也不回去了，请不到你们，村里人不准我再回去。青衣和花旦对视了一眼，只好点点头。又笑着说，没那么严重吧。村长也憨憨地笑了，露出一口白牙。
于是就去球山，她们跟着村长乘了两个小时的车，到一座山脚时，看到了两乘简陋的轿子，她们就上了轿。走了三个小时的山路，她们终于到了那个叫球山村的地方。许多村民围过来看，他们的表情很漠然，他们没有看过穿得这么光鲜又长得这么漂亮的女孩子。青衣和花旦往山脚下一看，怎么也没见底，云雾一片。青衣和花旦就面面相觑，对望着吐了吐舌头。 村长指挥着大家干这干哪，村长说去把大爷、大婶接来，那两乘小轿就又开始工作了。
简易的戏台已经搭了起来，村长在家里招待青衣花旦吃过晚饭后，就陪着她们去了晒场。戏台上点起了松明灯，台下也亮起了星星点点的火把，全村人都赶来了。青衣花旦就上台，她们是收钱的，而且也不便宜，所以她们必须唱得认真和卖力一点。
她们唱了很多折子戏，从《楼台会》到《送凤冠》，又从《宝玉哭灵》到《黛玉葬花》。她们看到台下第一排坐着一对老夫妇，四周站满了人。演出快结束的时候，村长站到了台上，松明灯哔哔卟卟的响声中，村长中气很足的说，乡亲们，从今后，桂子的爹妈就是我们球山村人的爹妈。台下一片寂静，一会儿，声音像潮声似的响起来，桂子的爹妈就是我们的爹妈。青衣和花旦被吓了一跳，不知道他们想干什么。她们看到坐头排的老夫妇，泪光一闪一闪。 然后接着唱，唱到后来月上中天，就结束了。村里人渐渐散开去。
村长安排青衣和花旦住她对象家。村长的对象长得很俊，一双大眼睛，一对大辫子。在对象家门口，村长对她们说，你们先住下，明天一早我和你们结了帐，然后派轿子送你们下山。青衣和花旦就说，好的。
青衣花旦和村长的对象很聊得来，对象送给她们自己剪的剪纸，说可以贴窗花。青衣和花旦家里的铝合金窗不需要贴窗花，但是她们还是收下了。
第二天早上村长来对象家送青衣和花旦下山，却四处没找到人。村长的对象也急了，说，怎么会找不到。村长说，你们昨天什么时候睡的。对象说不知道反正睡得很迟。村长说你们说什么了吧。对象说她们问我桂子是谁，我就说桂子是我们村的小伙子，去外面当了兵，在洪水里救一个女人时被淹死了。骨灰送回来，明天就要下葬。桂子爹妈爱看戏，我们全村人凑钱请了你们来唱戏，算是代桂子孝敬他们两老的。村长说，她们两个嫩女娃子，这么高的山，她们能走到哪儿去？
后来村长对象在八仙桌上看到了一小沓钱，旁边还留了字：桂子和我们一样，也同样的年岁。桂子爹妈也是我们的爹妈。演出的钱我们不能收，这点钱就算是桂子孝敬爹妈的。不用再找我们了，我们自己能下山。落款是：青衣花旦。村长猛拍了自己的脑袋，蹿了出去。不一会儿，两乘小轿出现在弯弯的山道上，快得像风一样。
（选自《21世纪金奖小小说》）
小题1:简要分析村长这一人物形象。（4分）
小题2:小说结尾部分，设置了村长对象回忆夜里与青衣花旦的聊天内容这一情节，颇精妙。请结合文本分析这情节设置的精妙之处。（5分）
小题3:小说在对青衣花旦的刻画上有欲扬先抑的特点，请作具体说明，并分析其作用。（6分）

参考答案：
小题1:村长是一位朴实善良的年轻村干部。①朴实：穿着很“土”；为了替舍己为人的桂子尽孝，他组织全村人凑钱请青衣花旦唱戏；②认真负责，恳请青衣花旦去村里唱戏这一事上可以体现，又如号召村民把桂子的父母当成自己的父母；③考虑周全，办事细心：对青衣花旦的住宿和交通都作了周全的安排。（答对任何两点则可）
小题1:形式上：照应前文，解开村长为何请青衣花旦唱戏这一悬念（2分）；为下文青衣花旦留下演出费、独自离开这一情节埋下伏笔（铺垫），使得情节波澜起伏（2分）。
内容上：揭示了主题，歌颂了人间真情（人间的真善美）（桂子舍己为人的崇高精神以及全村人淳朴的情感）（1分）
小题1:抑：文章开头写青衣花旦面对村长的邀请提出各种要求，包括高昂演出费和用车接送等，表现了她们功利、市侩的一面（2分）
扬：文章中间写到青衣花旦因收取高昂演出费卖力演出，表现其敬业精神，最后她们留下演出费独自离开这一情节，更表现出她们人性中善良的一面。（2分）
文章运用先抑后扬的写法，使得情节波澜起伏，人物形象更加丰满，主题更加突出。（2分）

本题解析：略

本题难度：一般

3、阅读题  阅读下面文字，完成下面问题。
诗
　　①“关关雎鸠，在河之洲……”一阕《关雎》，就这样出现在我们生命的源头，出现在华夏文明的源头。每当读罢<诗经》，我常常不禁要问自己：为什么斑驳的岁月并未使《诗经》里锃亮的意象生出铜绿，无涯的空间更未令远古诗歌包含的丰富信息在传递过程中蒙受损失？当暗黄的纸页间错落的诗行成为我们灵魂的一部分，当代诗歌，又为何离我们这般遥远？
　　②与诗人共同生活在这个世界里，应当说是我们的幸运。诗，使灰暗变得多彩，使短暂变得永久，使有限成为无限，使腐朽化为神奇；诗使生命中许多不可能成为可能；诗使人类充分体验到情感的欢畅与智慧的奇谲。无数的新诗正散布在我们周围，如星雨，如花瓣，飘散在我们的日子深处。它们与我们相距那么近．伸手可触，然而又有多少人注意到它们的存在呢？是因为李白、李贺、李商隐都已在历史的烟尘里隐退，而浮华的现世，不再造就王勃、王维、王昌龄了吗？现在就下这样的结论，未免太匆忙了点。唯一的解释，就是它们未曾经历过时间的淘洗。一首诗若成为绝唱，是不能省略这一手续的。于是明白了，好诗的诞生，是天才与时间共同创造的结果，而读诗，是需要一个时间的距离的。
　　③因为有了时间的距离，古诗里的字句，才化成水底的珊瑚，美丽而持久。所以，《诗经》里的蒹葭、白露的痕迹依稀可辨；骆宾王的“西陆蝉声”，依然如丝如缕；陈子昂的幽州台、温庭筠的五丈原，慷慨悲凉之气未改；而王之涣的“黄河远上白云间”与王翰的“葡萄美酒夜光杯”，将同一个凉州锁定在心灵的地图上。古诗如酒，存放得久了，便经历了一场美妙的发酵。我们要感谢酿酒师，同时更应对时间产生由衷的敬意。
　　④既然诗是诗人灵智的闪光留下的痕迹，那么，构思的机巧，应当只有一次效用。就像对一部悬念小说的欣赏，应当是“一次性”的，谜底揭开后，再去重读，恐怕就会失去初读的那份奇妙的感受。按说，诗也一样，名诗佳句，诵过千遍之后，熟稔到了不假思索使可脱口而出的程度，理应不再有新鲜的刺激了，这似乎是旧诗的劣势、新诗的优势，可是事实却不是这样。比如李太白的“举头望明月，低头思故乡”，李商隐的“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”，刘禹锡的“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”，王昌龄的“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，每次品读，心灵都如初读一般悸动，每次都别有一番滋味在心头。这些诗中名句是在诗人高度敏感的情感酒窖里配制的，它们有足够的力量抵御心灵的麻木。于是，在一次又一次反复的吟诵中，我们对世界对生命对完美对缺憾的体察一天一天地深化，直到有一天，我们发现，诗歌最终成为我们精神的源泉与归宿。读诗，赋予我们生命以更深厚的意义，同时也使诗歌本身的魅力一次次地深化和升值。地老天荒，美人迟暮，只有诗，常读常新。诗不会老，就更不会死。在诗歌的低潮时期，我从未对诗失去信念，原因也正在这里。
1．（1）第①段中的“生出铜绿”比喻什么？（2）如何理解作者所说的当代诗歌“离我们这般遥远”？（3）作者认为造成当代诗歌的这种局面的原因是什么？
（1）______________________________________________________
（2）______________________________________________________
（3）______________________________________________________
2．作者在第③段中说：“古诗如酒，存放得久了，便经历了一场美妙的发酵。”根据文意，解释这句话的含意。
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3．第④段中，作者为什么说每次品读名诗，“心灵都如初读一般悸动，每次都别有一番滋味在心头”？
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4．下列对文章的鉴赏，不正确的两项是（? ）
A．斑驳的岁月并未使《诗经》里锃亮的意象生出铜绿，无涯的空间更未令远古诗歌包含的丰富信息在传递过程中蒙受损失，是因为这些诗已成为我们灵魂的一部分。
B．作者认为，尽管无数的新诗散布在我们周围，但浮华的现世已经不可能再造就王勃王维王昌龄这样的大诗人。
C．作者认为，名诗佳句，诵读过千遍之后，熟稔到了不假思索便可脱口而出’的程度，依然有它的优势，因为它能够常读常新。
D．人们对悬念小说的欣赏，效用是一次性的，而对名诗却百读不厌，这是因为名诗具有机巧的构思。

参考答案：1．（1）诗歌衰老，失去生命力。或者：诗歌变得灰暗、腐朽；或者：诗歌失去光彩和神奇。
　 （2）当代诗歌没有成为人们灵魂的一部分。
　 （3）作者认为当代诗歌没有经过时间的淘洗。（意对即可）
2．古诗经过时间的淘洗，本身的光彩不会失去，其魅力反而得到提升。（意对即可）
3．它是在诗人高度敏感的情感酒窖里配制的；它能抵御心灵的麻木；它能深化我们对生命对完美对缺憾的体察；它能成为我们精神的源泉和归宿；它能赋予生命以更深厚的意义。（意对即可）
4．BD

本题解析：

本题难度：一般

4、阅读题  阅读下面的文字，完成下面小题。（20分）
傅雷
杨绛
说起傅雷，总不免说到他的严肃。
傅雷的严肃确是严肃到十分，表现了一个地道的傅雷。他自己可以笑，他的笑脸只许朋友看。在他的孩子面前，他是个不折不扣的严父。阿聪、阿敏那时候还是一对小顽童，只想赖在客厅里听大人说话。大人说的话，也许孩子不宜听，因为他们的理解不同。傅雷严格禁止他们旁听。有一次，客厅里谈得热闹，阵阵笑声，傅雷自己也正笑得高兴。忽然他灵机一动，蹑足走到通往楼梯的门旁，把门一开。只见门后哥哥弟弟背着脸并坐在门槛后面的台阶上，正缩着脖子笑呢。傅雷一声呵斥，两孩子在咚咚一阵凌乱的脚步声里逃跑上楼。梅馥也赶了上去。在傅雷前，她是抢先去责骂儿子；在儿子前，她却是挡了爸爸的盛怒，自己温言告诫。等他们俩回来，客厅里渐渐回复了当初的气氛。但过了一会，在笑声中，傅雷又突然过去开那扇门，阿聪、阿敏依然鬼头鬼脑并坐原处偷听。这回傅雷可冒火了，梅馥也起不了中和作用。只听得傅雷厉声呵喝，夹着梅馥的调解和责怪。一个孩子想是哭了，另一个还想为自己辩白。我们谁也不敢劝一声，只装作不闻不知，坐着扯淡。傅雷回客厅来，脸都气青了。梅馥抱歉地为客人换上热茶，大家又坐了一会儿辞出，不免叹口气：“唉，傅雷就是这样！”
有人说傅雷“孤傲如云间鹤”，傅雷却不止一次在钟书和我面前自比为“墙洞里的小老鼠”──是否因为莫罗阿曾把伏尔泰比作“一头躲在窟中的野兔”呢？傅雷的自比，乍听未免滑稽。梅馥称傅雷为“老傅”；我回家常和钟书研究：那是“老傅”还是“老虎”，因为据他们的乡音，“傅”和“虎”没有分别，而我觉得傅雷在家里有点儿像老虎似的。他却自比为“小老鼠”！但傅雷这话不是矫情，也不是谦虚。我想他只是道出了自己的真实心情。他对所有的朋友都一片至诚。但众多的朋友里，难免夹着些不够朋友的人。误会、偏见、忌妒、骄矜，会造成人事上无数矛盾和倾轧。傅雷曾告诉我们，某某“朋友”昨天还在他家吃饭，今天却在报纸上骂他。这种事不止一遭。傅雷讲起的时候，虽然眼睛里带些气愤，嘴角上挂着讥诮，总不免感叹人心叵测、世情险恶，觉得自己老实得可怜，孤弱得无以自卫。他满头棱角，动不动会触犯人；又加脾气急躁，止不住要冲撞人。他知道自己不善在世途上圆转周旋，他可以安身的“洞穴”，只是自己的书斋；他也像老鼠那样，只在洞口窥望外面的大世界。他并不像天上的鹤，翘首云外，不屑顾视地下的泥淖。傅雷对国计民生念念不忘，可是他也许遵循《刚第特》①的教训吧，只潜身书斋，做他的翻译工作。
傅雷爱吃硬饭。他的性格也像硬米粒儿那样僵硬、干爽；软和懦不是他的美德，他全让给梅馥了。朋友们爱说傅雷固执，可是我也看到他的固而不执，有时候竟是很随和的。他有事和钟书商量，尽管讨论得很热烈，他并不固执。他和周煦良同志合办《新语》，尽管这种事钟书毫无经验，他也不摈弃外行的意见。他有些朋友（包括我们俩）批评他不让阿聪进学校会使孩子脱离群众，不善适应社会。傅雷从谏如流，就把阿聪送入中学读书。钟书建议他临什么字帖，他就临什么字帖；钟书忽然发兴用草书抄笔记，他也高兴地学起十七帖来，并用草书抄稿子。
1954年在北京召开翻译工作会议，傅雷未能到会，只提了一份书面意见，讨论翻译问题。讨论翻译，必须举出实例，才能说明问题。傅雷信手拈来，举出许多谬误的例句。他大概忘了例句都有主人，他显然也没料到这份意见书会大量印发给翻译者参考。他拈出例句，就好比挑出人家的错来示众了。这就触怒了许多人，都大骂傅雷狂傲。有一位老翻译家竟气得大哭。平心说，把西方文字译成中文，至少也是一项极繁琐的工作。译者尽管认真仔细，也不免挂一漏万，译文里的谬误，好比猫狗身上的跳蚤，很难捉拿净尽。假如傅雷打头先挑自己的错作引子，或者挑自己几个错作陪，人家也许会心悦诚服。假如傅雷事先和朋友商谈一下，准会想得周到些。当时他和我们两地间隔，读到钟书责备他的信，气呼呼地对我们沉默了一段时间，但不久就又回复书信来往。
傅雷的认真，也和他的严肃一样，常表现出一个十足地道的傅雷。有一次他称赞我的翻译。我不过偶尔翻译了一篇极短的散文，译得也并不好，所以我只当傅雷是照例敷衍，也照例谦逊一句。傅雷怫然忍耐了一分钟，然后沉着脸发作道：“杨绛，你知道吗？我的称赞是不容易的。”我当时颇像顽童听到校长错误称赞，既不敢笑，也不敢指出他的错误。可是我实在很感激他对一个刚试笔翻译的人如此认真看待。而且只有自己虚怀若谷，才会过高地估计别人。
（选自《杨绛散文》浙江文艺出版社1994年版）
注①：《刚第特》又译作《老实人》，服尔德在1759年写的著名哲理小说。老实人在其生活经历中得到启示：工作可以免除烦闷、纵欲、饥寒。书中的最后一句是：“应当耕种我们的园地。”
小题1:傅雷具有怎样的性格特点？请根据全文加以概括。（3分）
小题2:作者是通过哪些生活琐事来展示人物性格的？请分条概述。（4分）
小题3:别人说傅雷“孤傲如云间鹤”，而他自己却自比做“墙洞里的小老鼠”，从文中看，他为什么如此自比？（3分）
小题4:作者很擅长刻画人物，手法多样，试选择两种手法进行分析。（5分）
小题5:“他的人生里有我们人生的影子”，傅雷的人生会给我们哪些有益的人生启示？请结合文意，选择一个方面谈谈你的看法。70字左右。　（5分）

参考答案：
小题1:严肃、急躁而倔强、随和、认真。（3分，两点1分。）
小题2:①严厉地教育子女②自比做“墙洞里的小老鼠”③听从朋友的批评和建议④直言其他翻译家的错误⑤称赞我的翻译（4分，一点1分。）
小题3:傅雷对待朋友一片至诚，而有些“朋友”却在“报纸上骂他”，他由此感到“世情险恶”，自己“孤弱得无以自卫”，又不善在社会上周旋，只能安身自己的书斋。（3分）
小题4:比如对比，拿梅馥对孩子们的温和、维护，反衬傅雷的严肃；白描，文章善于用寥寥数语描写人物的动作、语言、神态，传神地刻画人物形象；以小见大，文章主要是通过傅雷日常生活中琐碎的小事来表现人物形象，表达对傅雷高贵人格的认同和精神世界的探索。（5分）
小题5:提示：可就傅雷的严肃、认真、为人处世等方面中的一点来阐述自己的看法。能点出评价的方面，围绕这一方面有理有据地展开议论，言之有理即可。（5分）

本题解析：
小题1:略
小题2:略
小题3:略
小题4:略
小题5:略

本题难度：一般

5、阅读题  简答题（100字左右）请简述晴雯撕扇的情节。（4分）

参考答案：（4分）宝玉因金钏之死正烦心，晴雯给宝玉换衣时失手把他的扇子跌折，宝玉便训斥她几句，晴雯反唇相讥。（1分）宝玉赴宴回来，见晴雯不高兴，听说晴雯喜欢听撕扇子的声音，为博她高兴，就任凭她将名扇痛痛快快撕尽（2分）。最后晴雯将宝玉手中的擅自和麝月的扇子也撕了方才作罢。（1分）

本题解析：略

本题难度：简单