1、阅读题  阅读下面的《论语》选段，回答问题。
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”（《论语·学而》）
小题1:用原文词语填空。（3分）
有子提出“为仁之本”，这里的“本”指的是□、□，立本的目的就是要使□□。
小题2:孔子说：“君子笃于亲，则民兴于仁。”请结合上面的选段，谈谈“孝悌”与“仁”之间的关系。（3分）

参考答案：
小题1:孝、弟；道生（3分，一处1分。）
小题1:孔子强调“笃于亲”，认为君子如果厚待亲族，老百姓就会按仁德来行动。（1分）因为行孝悌是厚待亲族最重要的内容，所以有子、孔子把孝悌当作实践仁德的根本之道。（1分）希望能由亲情生发出仁爱之心，并推而广之，使人们懂得忠君敬上，进而“泛爱众”，这样就可以维护国家和社会的安定（1分）。

本题解析：
小题1:要学生用原文词句找出孔子的观点。本段文字谈论的是孝弟，这些都是本，本立，则道生。因其给出了三分，所以选三个词即可。
小题1:孔子把孝亲与仁结合了起来。题目要求我们结合现实找出这个观点的论据。答案比较灵活，切入点为孝亲的人为仁义的人，这样的人亲己亲人，有爱心。
【参考译文】
有子说：“孝顺父母，敬爱兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好^造**的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、敬爱兄长，这就是仁的根本啊！”
孔子说：“在上位者若能厚其亲属，民众便会兴起于仁了”。

本题难度：一般

2、阅读题  阅读下面的文言文，完成1～4题。
说京师翠微山
[清]龚自珍
　　翠微山者，有籍于朝，有闻于朝，忽然慕小，感慨慕高，隐者之所居也。
　　山高可六七里，近京之山，此为高矣。不绝高，不敢绝高，以俯临京师也。不居正北，居西北，为伞盖，不为枕障也。出阜城门三十五里，不敢远京师也。僧寺八九，架其上，构其半，胪其趾，不使人无攀跻之阶，无喘息之憩，不孤巉，近人情也。与香山静宜园相络相互，不触不背，不以不列于三山为怼也。与西山亦离亦合，不欲为主峰，又耻附西山也。草木有江东之玉兰，有苹婆，有巨松柏，杂华靡靡芳腴。石皆黝润，亦有文采也。名之日翠微，亦典雅，亦谐于俗，不以僻俭名其平生也。
　　最高处曰宝珠洞，山趾曰三山庵。三山何有？有三巨石离立也。山之盩①有泉，曰龙泉，澄澄然渟其间，其甃②之也中矩。泉之上有四松焉，松之皮白，皆百尺。松之下、泉之上为僧庐焉，名之曰龙泉寺。名与京师宣武城南之寺同，不避同也。寺有藏经一分，礼经以礼文佛，不则野矣。寺外有刻石者，其言清和，康熙朝文士之言也。寺八九，何以特言龙泉？龙泉迟③焉，余皆显露，无龙泉，则不得为隐矣。
　　余极不忘龙泉也。不忘龙泉，尤不忘松。昔者余游苏州之邓尉山，有四松焉，形堰神飞。白昼若雷雨，四松之蔽可千亩。平生至是，见八松矣。邓尉之松放，翠微之松肃；邓尉之松古之逸，翠微之松古之直；邓尉之松，殆不知天地为何物；翠微之松，天地间不可无是松者也。
　　[注]①盩（zhōu）：山的幽深处。②甃（zhòu）：用砖砌。③迟（qǐ）：弯曲，绕道而行，这里为曲折隐秘。
1．对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（? ）
A．为伞盖，不为枕障也——障：屏障
B．石皆黝润，亦有文采也——文：花纹
C．礼经以礼文佛，不则野矣——野：民间
D．有四松焉，形堰神飞——堰：同“偃”，仰面倒下
2．以下六句话分别编成四组，全部是描写翠微山自然、人文景物特点的一组是（? ）
①忽然慕小，感慨慕高
②僧寺八九，架其上，构其半，胪其趾
③石皆黝润，亦有文采也
④山之整有泉，日龙泉，澄澄然渟其间
⑤泉之上有四松焉，松之皮白，皆百尺
⑥有四松焉，形堰神飞
A．①②④⑥
B．②③⑤⑥
C．①③④⑤
D．②③④⑤
3．下列对原文有关内容的理解和鉴赏，不正确的一项是（? ）
A．本文用拟人的手法来写游记，把一座无知无觉的山峰写得富有人情，深通世故，显得新鲜活泼，亲切有趣。
B．作者借翠微山刻画了清朝一类在朝廷居官不高不低，为人通融方便，对权贵不附不违，情操雅俗适度的士大夫形象。
C．本文借景抒情、托物言志，构思独特而巧妙妥帖，传神见情而手法高妙，抒情、说理不着一字议论，尽以写景表现，
D．文章末段写翠微山四松“肃”、“直”、“天地间不可无是松”，意谓翠微四松的性格正直坚定，天地赖以支柱，缺少不得。
4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）与西山亦离亦合，不欲为主峰，又耻附西山也。
译文：_____________________________________________
（2）寺外有刻石者，其言清和，康熙朝文士之言也。
译文：_____________________________________________
（3）邓尉之松放，翠微之松肃；邓尉之松古之逸，翠微之松古之直。
译文：_____________________________________________

参考答案：1．C
2．D
3．C
4．（1）它和西山既分离又相互连接，不想成为主峰，又耻于依附西山。
　 （2）寺外有一块石碑，碑文语言清丽平和，是康熙时期的文人撰写的。
　 （3）邓尉山的松树潇洒，翠微山的松树肃穆；邓尉山的松树古朴怪异而洒脱，翠微山的松树古朴而率直。

本题解析：

本题难度：一般

3、阅读题  阅读下面的文言文，完成后题。
申甫传
汪琬
　　申甫，云南人，任侠有口辨。为童子时，尝系鼠娶①于途。有道人过之，教甫为戏。遂命拾道旁瓦石，四布于地，投鼠其中，鼠数奔突不能出。已而诱狸至，狸欲取鼠，亦讫不能入，狸鼠相拒者良久。道人乃耳语甫曰：“此所谓八阵图也，童子亦欲学之乎？”甫时尚幼，不解其语，即应曰：“不愿也”。道人遂去。
　　明天启初，甫方为浮屠，往来河南山东间，无所得。入嵩山，复遇故童子时所见道人，乞其术，师事之。道人濒行，投以一卷书，遽别去，不知所之。启视其书，皆古兵法，且言车站甚具。甫遂留山中，习之逾年，不复为浮屠学矣。
　　已而瘗②其书嵩山下，出游颍州，客州人刘翁廷传所。刘翁，故颍州大侠也，门下食客数百人，皆好言兵，然无一人及甫者。刘翁资遣甫之京师。甫数以其术干诸公卿，常不见听信。愍帝即位，北兵自大安口入，遽薄京师，九门皆昼闭。于是庶吉士刘公之纶、金公声知事急，遂言甫于朝。愍帝召致便殿，劳以温旨，甫感泣，叩首殿墀下，呼曰：“臣不才，愿以死自效。”遂立授刘公为协理戎政兵部右侍郎，金公以御史为参军，而甫为京营副总兵，然实无兵予甫，听其召募。越三日，募卒稍集，率皆市中窭③人子不知操兵者，而甫所授术，叉长于用车，卒不能办。方择日部署其众，未暇战也。当是时，权贵人俱不习兵，与刘公、金公数相左，又忌甫以白衣超用，谋先委之当敌，日夜下兵符，促甫使战，而会武经略满桂败殁于安定门外。满桂者，故大同总兵官，宿将知名者也，以赴援至京师，愍帝方倚重之。既败，京师震恐。甫不得已，痛哭，夜引其众缒城出，未至芦沟桥，众窜亡略尽。甫亲搏战，中飞矢数十，遂见杀。于是权贵人争咎甫，而讥刘公、金公不知人。及北兵引归，竟无理甫死者。距甫死数日，刘公复八路出师，趋遵化，独率麾下营娘娘山，遇伏发，督将士殊死战，逾一昼夜，诸路援兵不至，亦死之。（选自《尧峰文钞》卷三十四，有删改）
　　[注]①娶（xī）：嬉戏。②瘗（yì）：埋藏。③窭（jù）：贫穷。
以下六句话分别编为四组，全部属于申甫失败原因的一组是（? ）
①甫为京营副总兵，然实无兵予甫
②率皆市中窭人子不知操兵者
③甫所授术，又长于用车，卒不能办
④权贵人俱不习兵
⑤日夜下兵符，促甫使战
⑥诸路援兵不至
A．①②⑥
B．①③⑤
C．②④⑤
D．③④⑥

参考答案：B

本题解析：

本题难度：一般

4、单选题  对下列句中“之”字用法归类正确的一项是
[? ]
①臣之壮也，犹不如人
②是寡人之过也
③邻之厚，君之薄也
④行李之往来，共其乏困
⑤阙秦以利晋，唯君图之
⑥微夫人之力不及此
A．①③④／②⑥／⑤
B．①②／③⑥／④⑤
C．①④／②③⑥／⑤
D．①⑤／②⑥／③④

参考答案：A

本题解析：

本题难度：一般

5、单选题  下列加粗字的解释正确的一项是

[? ]

参考答案：D

本题解析：

本题难度：简单