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高考语文知识点《文学类文本阅读》试题巩固（2017年最新版）(十)
A．网民胡乱地使用一些简约、便捷的新词汇，会在一定程度上影响到民族文化的纯洁。 B．网络语言中，产生了大量的与原有语言偏离的语言现象，这是对传统书面语言的否定。 C．网络上的文字活泼、自由、亲切、幽默，有自己鲜明的特色，特别贴近生活。 D．有时法国人故意听不懂英语是不愿让英语影响法语的纯洁，这是对母语深沉的热爱。 |
参考答案：
小题1:D
小题1:B
小题1:A
本题解析：
小题1:从文中不能得出“这些错别字极大地破坏了汉字的口语基础”的结论
小题1:“这是对传统书面语言的否定”，不符合文意，应是“给传统书面语言带来了冲击和挑战”
小题1:B项，应为“很多人故意使用错别字。例如，把“我”写成“偶”，把“你”写成“泥”，把“这样子”写成“酱紫”，这在打字时既不经济，也无意义”；C项，“网络语言在不久的将来一定会成为社会主流语言”，推断过于绝对了；D项，“这说明了网络语言无论如何发展都不可能取代现代汉语的正统地位”，因果关系不成立
本题难度：一般
2、阅读题 阅读下面的文字，完成后面习题。(9分，每小题3分)
网络社区的基本规则
网络社区，又叫虚拟社区，最早见诸霍华德·莱茵戈德1993年的著作《虚拟社区：在一个电脑化的世界里寻找联系》。今天，网络社区被用来泛指各种各样的通过网络进行交往的社会群体，但它不意味着群体成员之间存在非常强的纽带。
法国网络文化理论家皮埃尔·莱维在有机的社会群体（家庭、部族）、有组织的社会群体（国家、机构、宗教和公司）以及自发组织的群体（如网络社区）之间作了区分，认为最后一种是自愿的、暂时的和善变的组织，由共享的智力努力和情感投入所维系。社区成员在其兴趣和需求发生变化的时候可能转到其它社区，在同一时间内他们可能从属于不止一个社区。无论是什么情况，他们都会在一个知识空间内共同生产和分享知识，参与集体讨论、谈判和促进共同发展。
人们可以在一个社区中进行什么投入？有两样东西很容易付出，特别在网上：时间和金钱。金钱往往是最容易的。例如网络服务商每月向用户收取租费，但交钱并不能使你真正成为社区成员，也不能使你感到对社区依依难舍。不过，交钱确实显示了你的某种诚意。从情感上说，你会赋予这笔开销正当的理由，因为你珍惜你花钱得到的东西。时间的投入可能不那么简单。像现实社区一样，良好的网上社区需要精心照顾和培育，成员希望有人出来解决分歧，确定基调、寻找赞助者，还需要有人维护数据库或是令对话正常进行，与支撑社区或同社区有交流的买卖人耐心打交道，并制定社区规划，在社区利益发生变化的时候对这些规划加以修改。除了归属感外，真正的社区会有很强的义务感，对其成员提出各种各样的要求，有些要求甚至十分严苛。遗憾的是，许多关于互联网关系的描述从来不曾提到义务、责任、限制、琐碎的工作等，而这些恰恰是发展一个真正的社区所需要的。
有这样几条关于社区的基本规则，它们是极有道理的：每位参与者都应该清楚他付出什么，又希望得到什么，总体说来，虽然每个人的愿望都会有所不同，但这些愿望应该互相吻合；应该有某种办法区别谁是社区成员，谁处在社区之外。否则的话，社区就失去了意义；社区成员应该有这样的感觉：因为他们在社区中投入很多，所以离开社区是一件因难的事情。在一个紧密团结的社区内，最严厉的惩罚是禁止、开除、剥夺、放逐……所有这些词都显示了如果被一个社区拒之门外，会有多么可怕；社区的规则必须十分清晰，违者必须追究责任。
社区的一个基本价值是成员间的相互信任。最终，公开的气氛以及共同的经验和互动的探讨将创造真正的社区，而非仅仅靠规则强行构建。人们无法仅遵循规则而生活，所以他们才会必然地和自己喜爱的人走到一起。网络空间只不过是他们可以从事这类活动的又一个地方，这次他们的活动摆脱了时空限制。但在最后，许多人很有可能要在有形世界找出他们在网络世界中结识的朋友，因为你根本无法在网上与朋友共享日落美景、体闲桑拿或是美味佳肴。
小题1:下列关于“网络社区的基本规则”的表述，不正确的一项是(? )（3分）
A．网络社区只存在于网络上，群体成员需要通过网络进行交往。
B．网络社区属于一种自发组织的群体，由共享的智力努力和情感投入所维系。
C．网络社区也有其社区的基本规则，而且规则必须十分清晰，违反规则的人也必须追究责任。
D．网络社区虽然为虚拟社区，但是成员通过交往也会产生对社区的依恋，各成员自然就会走出网络真正交往起来。
小题2:下列表述，不符合原文意思的一项是(? )（3分）
A．一个人可以同时存在于多个网络社区，甚至可以同时参与集体讨论、谈判和促进共同发展。
B．时间和金钱都是在社区中要投入的东西，交钱可以体现你的诚意和珍惜，付出时间体现你对社区的精心照顾和培育。
C．网络社区必须要解决其成员的身份认证问题，否则网络社区就没有存在的意义了。
D．公开的气氛以及共同的经验和互动的探讨需要群体成员用相互信任去创造。
小题3:根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(? )（3分）
A．由于网络社区是一种自愿的组织，其群体成员间不存在非常强的纽带，将不可避免具有暂时性和善变性的特点。
B．现在的网络社区还不是真正的网络社区，因为它欠缺一个真正社区所需要的义务、责任、限制、琐碎的工作等。
C．社区的基本价值是成员间要相互信任，因此，网络社区除了需要建立基本规则后，还需要成员间的彼此信任。
D．社区未来的良好发展趋势建立在规则的完善和人们的相互信任的基础上。
参考答案：
小题1:D
小题2:C
小题3:B
本题解析：
小题1:D项文中只是说“有可能要在有形世界找出他们在网络世界中结识的朋友”。答题区域在文章最后一段。
小题2:C项文中只是说“某种办法区别谁是社区成员，谁处在社区之外”，这与身份认证是不同一概念的。答题区域在文章倒数第二段。
小题3:B项“现在的网络社区也是真正的网络社区”。
本题难度：一般
3、阅读题 阅读下面的小说，完成下列各题（18分）
暗?记
宽敞的画室里，静悄悄的。
初夏的阳光从窗口射进来，洒满了摆在窗前的一张宽大的画案。画案上，平展着一幅装裱好并上了轴的山水中堂。右上角上，写着五个篆字作画题：南岳风雨图。
年届六十的知名画家石丁，手持一柄放大镜，极为细致地检查着画的每个细部。他不能不认真，这幅得意之作是要寄往北京去参展的。何况装裱这幅画的胡笛，是经友人介绍，第一次和他发生业务上的联系。
画是几天前交给胡笛的。胡笛今年四十出头，是美院毕业的，原在一家幻灯厂当美术师，能画能写。后来下海了，在湘潭城开了一爿小小的裱画店，既是老板又是装裱工。同事们都说胡笛的装裱技艺比一些老辈子强，且人品不错，何必舍近求远，送到省城的老店去装裱呢?
画是胡笛刚才亲自送来的，石丁热情地把他让进画室，并沏上了一杯好茶。石丁是素来不让人进画室的，之所以破例，是要当面检查这幅画的装裱质量，如有不妥的地方，他好向胡笛提出来，甚至要求返工重裱。
胡笛安闲地坐在画案一侧，眼睛微闭，也不喝茶，也不说话。
石丁对于衬绫的色调、画心的托裱、木轴的装置，平心而论，极为满意。更重要的是这幅画没被人仿造——有的装裱师可以对原作重新临摹一幅，笔墨技法几可乱真，然后把假的装裱出来，留下真的转手出卖。石丁的画已卖到每平方尺一万元，眼红的人多着哩。眼下，画、题款、印章，都真真切切出自他的手，他轻舒了一口气。且慢!因为他是第一次和胡笛打交道，对其人了解甚少，不得不防患于未然，故在交画之前，特地在右下角一大丛杂树交错的根下做了暗记，用篆体写了“石丁”两个字，极小，不经意是看不出来的。石丁把放大镜移到了这一块地方，在杂树根部处细细寻找，“石丁”两个字不翼而飞。又来来回回瞄了好几遍，依旧没有!
石丁的脖子上，暴起一根一根的青筋，他万万没有想到这居然不是他的原作，而是胡笛的仿作。这样说来，胡笛的笔墨功夫就太好了!他从十几岁就下气力学石涛，尔后走山访水，参悟出自家的一番面目，自谓入乎石涛又能出乎石涛，却能轻易被人仿造，那么，真该焚笔毁砚、金盆洗手了。
就在这时，胡笛猛地睁开了眼睛，笑着说：“石先生，可在寻那暗记?”
石丁的脸忽地红了，然后又渐渐变紫，说：“是!这世间小人太多，不能不防!”
胡笛端起茶杯，细细啜了一口茶，平和地说：“您设在杂树根部处的暗记，实为暗伤，是有意设上去的。北京城高手如林，若有细心人看出，则有污这一幅扛鼎之作。您说呢?”
石丁惊愕地跌坐在椅子上，问：“那……那暗记呢?”
胡笛说：“在右下部第五重石壁的皴纹里!令‘石丁’两个字很有骷髅皴的味道，我把它挖补在那里，居然浑然一体。树根部处空了一块，我补接了相同的宣纸，再冒昧地涂成几团苔点。宣纸的接缝应无痕迹，补上的几笔也应不会丢先生的脸。”
石丁又一次站起来，拿起放大镜认真地审看这两个地方。接缝处平整如原纸，这需要理出边沿上的纤维，彼此交错而“织”，既费时费力，又需要有精道的技艺。而补画的苔点，活活有灵气，更是与他的笔墨如出一途。他不能不佩服胡笛的好手段!
石丁颓然地搁下了放大镜。
胡笛站起来，说：“石先生，裱画界虽有个别心术不正的人，但毕竟不能以偏概全。暗记者，因对人不信任而设，我着力去之，一是为了不玷污先生的艺术，二是为了我们彼此坦诚相待。谢谢。我走了。”
胡笛说完，很从容地走出了画室。
石丁发了好一阵呆，才记起还没有付装裱费给胡笛。正要追出去，又停住了脚步，家里还有好些画需要装裱，明日一起送到胡笛的店里去吧!
他决定不将《南岳风雨图》寄去北京参展，他要把它挂在画室的墙上，永远铭记那个让他羞愧万分的暗记……?
20．小题1:“胡笛安闲地坐在画案一侧，眼睛微闭，也不喝茶，也不说话。”作者为什么要用“安闲”这个词?（4分）
答：
21．小题2:“石丁的脸忽地红了，然后又渐渐变紫”一句中，石丁的神态变化表明了他怎样的心理变化?（4分）
答：
22．小题3:“他决定不将《南岳风雨图》寄去北京参展，他要把它挂在画室的墙上，永远铭记那个让他羞愧万分的暗记……”，试分析句子中“暗记”的含义。（4分）
答：
23．小题4:联系全文，请你探究一下本文写作的主旨。（6分）
答：
参考答案：
小题1:“安闲”两字体现出胡笛的从容、大度。这样既照应了前文对胡笛的介绍“装裱技艺高，人品不错”，也与后文石丁的急噪形成对比，塑造了典型的人物性格。
小题2:“脸忽地红了”是因为石丁被胡笛识破了对别人不信任的内心而羞愧。“渐渐变紫”是因为他觉得自己的画被仿造，内心还是不相信胡笛，并由此生发了对整个社会缺乏信任的愤怒。
小题3:“暗记”有两层意思，表面看就是石丁画上的记号，实际上是指因不信任胡笛而产生误会，由此在自己心灵上留下的无地自容的印记。
小题4:通过记叙画家石丁因不信任装裱师胡笛而产生的一场误会，揭露了社会中的诚信危机，呼唤人与人之间的交往要坦诚相待，互相信任，互相尊重。
本题解析：略
本题难度：简单
4、阅读题 阅读下面的文字，完成后面题。（20分）
熟人厌烦症
（美国）迈克尔·金
①我是在11 路公交车上遇到菲利的，他是我的老同学，大学四年，我们是公认的铁哥们，连衣服都互相换着穿，所以，我们极其夸张地来了一次拥抱，煞是令旁人羡慕。?
②彼此问候，才知道我们都在墨西哥，他结了婚，我也有了家。所以，我竭尽全力地寻找关于工作、家人、小孩的话题，可惜，当初经常秉烛夜谈的我们似乎少了许多默契，只那么三言两语便结束了。?
③我有点尴尬，看菲利，他也不断地往窗外看，时不时向我挤出一丝刻意的笑容。这情景让我很难受，窗外挤满了抢道的出租车，死死地把我们堵在中央，好不容易爬进一段，刚好又遇上红灯。?
④时间很难熬，好几次挑起话题失败后，我只想赶紧下车，可是，前面还有一座很长的桥，而且，桥头还有个收费站，有一次为了交过桥费足足等了四十分钟，所以我很害怕，当然，不是因为公交车的堵塞，而是无法面对眼前的菲利。?
⑤在过桥前的最后一站，我霍然起身奔向门口，临下车那一刻，赶紧回头跟菲利打招呼，说先下了，以后常联系。他竟然站着，手里提着一大袋食品，爽朗地说，好，以后多聚聚。没想到菲利变化这么大，墨西哥真是磨炼人啊！明明没什么话说，他还说多聚聚。不过我不怪他，我说常联系也是客套话，在公交车上这么久，我们连联系方式都没留下，还怎么联系！?
⑥骄阳似火，虽然要步行过桥，但我心里轻松，走一段路总比两个人熬在车上强，再说了，过桥还要多收一块钱，我不亏。?
⑦难得步行看看桥上的风景，所以我情不自禁地哼起了小曲，心里盘算着过桥后拿一块钱给儿子买根棒棒糖，那家伙一定会抱着我的脖子使劲亲吻，哈！我忍不住提高了音调，可我耳朵里听到的并不是自己的声音，桥对面走来一人也在使劲哼同样的小曲，我扶了下眼镜仔细一瞧，心里重重地“咯噔”了一下，那人竟然是菲利，他看见我，立马也呆了。?
⑧他竟然往回走，难怪我下车的时候他站起来了，他
好不容易才缓过神来，我们互相笑笑，说真巧啊！家里孩子等着吃饭呢，回头见！说完便逃也似地往前走，谁都不愿问为什么走这么长一段。?
⑨和菲利擦肩而过那一刻，我分明看见他脸上多了一丝沧桑，一双眼睛老在躲闪。我知道，他不再是当年的他，可是，我还是当年的我吗？骄阳已躲进云层，我仍觉得全身发热，加快脚步，只想赶紧走完剩下这段桥，也不买棒棒糖了，直接回家，拿面镜子好好瞧瞧。
小题1:请用简明的语言梳理这篇小说情节的脉络。（4分）
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小题2: 联系上下文，补足第⑧自然段“他”之后的内容。（不超过25个字）（3分）
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参考答案：
小题1:（1）我和菲利公交车上偶遇?（2）我和菲利无话可谈?（3）我提前下车，又在桥上碰到菲利（4）我和菲利敷衍之后尴尬而别
小题2:宁愿过桥后再回来也不愿与我一起下车再聊上一段
小题3:眼前的菲利用客套话“以后多聚聚”与老同学告别，表现出他的世故
小题4:(1)神态/动作/心理描写/细节描写。（2）通过菲利“脸上沧桑”、“眼睛躲闪”写出菲利外形的变化和遭遇我的尴尬。（3）通过我的心理活动“我还是当年的我吗？”和“拿面镜子好好瞧瞧”，表现我对自身变化的反省。（4）通过我“全身发热”的感觉和“加快脚步”的动作，表现了我的烦躁和逃避。(手法可任选三种，各得1分；分析每点1分共3分)
小题5:（1）时间流逝，环境改变，难以消除的陌生感和无法避免的世故自然就会产生。只要真诚相待，自然就可以克服“熟人厌烦症”。（呼喊真诚）
（2）面对菲利的改变，我看到了世事沧桑、人情淡薄，也勇于解剖自我。患上“熟人厌烦症”的责任应归咎于交际的双方。（勇于自省）
本题解析：
小题1:此题要在整体感悟小说大意的基础上，从文中找出行文线索，根据线索来概括故事情节。如，抓住我和菲利的交往这条线索，然后对二人的交往内容进行概括。如文章第一段，可以概括为我和菲利的相遇；文章第二段到第五段的内容可以概括为我和菲利无话可说；文章第六到第七段，可概括为我和菲利在桥上相遇；第八九段根据内容，可概括为敷衍之后尴尬而别。
小题2:此题要在感知小说深意的基础上，根据上下句的具体语境，进行分析，写出合理的语言。从“他”的上文中的心理描写、动作描写和神态描写来分析人物当时的心理活动以及下句的敷衍笑容，往回走等等可知，菲利早就想下车，不愿同我聊了。所以，答题时，可以从这些方面来组织答案。
小题3:答题时，要结合着文意，然后从这句话的下句内容，进行分析概括。从下文““以后多聚聚”，根本没说联系方式等方面，可以判断，这句话是指菲利在说客套话方面表现出的世故。
小题4:此题要从文段中的一些词语方面来判断运用了什么描写方法，如“他脸上多了一丝沧桑，一双眼睛老在躲闪”“骄阳已躲进云层，我仍觉得全身发热”这是神态描写、动作描写和心理描写以及细节描写。在回答作用时，要从描写方法的角度来回答，如神态描写，表现了菲利的外表变化和遇到我的尴尬。心理描写，表明了我的内心的反省。
小题5:此题是一道开放性的题目，在作答时，要结合我和菲利的相遇后的一系列事情来阐述自己的看法。结合着现实生活，理解造成这种情况出现的原因，以及如何改变这种状况等方面提出自己的看法或者呼唤。如谈造成这种情况的原因时，可以从时间和环境方面来阐述；还可以从人际交往方面来谈。
本题难度：一般
5、阅读题 阅读下面文字，完成1～3题。
“学而优则仕”传统之功过说
两千余年来，“学而优则仕”作为以学致仕的信条被读书人奉行不渝。尤其是隋唐科举制度形成以后，“学而优则仕”的信条与科举制度融为一体，互为里表，成了士子生活的金科玉律。
“学而优则仕”传统在历史演化中对中国社会产生过积极影响。它确立了学问作为政府取吏的标准。以学取士将大部分饱读儒家经典的读书人吸引到官员队伍中，保证了政府运作始终处于接受过儒家道德教训的文吏手中。历代草莽英雄出身的开国皇帝不得不接受叔孙通的名言“儒者难与进取，可与守成”，并视之为治国要诀，对书生保有相当的尊重。文吏统治造就了“士”作为无冕之王的优越地位，也促成了“士为四民之首”的观念。《三国演义》塑造了名士祢衡裸体痛骂曹操而为曹操所宽宥的形象，近代文化名人章太炎以大勋章作扇坠在袁世凯的总统府门前大诟袁氏包藏祸心，而被袁氏容忍，个中原因固不止一端，但有一点可以肯定，士子对世道民心的巨大影响，无论是治世英雄，还是乱世奸雄，都不能不有所忌惮。另一方面，读书人坚守位卑不忘忧国的信条，以天下为己任，希望将平生所学贡献于国家民族，都与学优而仕的传统有关。
中国历史上，所谓“贵族”在很大程度上是一个文化概念，并不是完全由血统决定。对社会各等级的人而言，通过以科举制度为体现的“学优而仕”途径跻身于士大夫阶级之后，可以加入孟子所说的“劳心者”之列，由“治于人”而变为“治人”，从而由 “贱”入“贵”，成为“贵族”。正是由于学优而仕传统为读书人提供了改变自己命运的出路，整个中国社会各等级之间的划分才不像印度种姓制度那般僵死。中国数千年的传统文化并没有创造出多少“平等”观念。在西方基督教世界，现世之人可以在 “上帝面前人人平等”的宗教观念中获得基本的平等意识；对于本质上不信教的中国民众来说，学优而仕传统则可以使他们享受到以“学优”而“致仕”的平等。西方基督教世界的信众以信教而为自己争得了平等地成为上帝仆人的权利，而中国的士子则由学优而仕获得了参与政治的平等权。
“学而优则仕”传统对中国社会的负面影响，从根本上，是源于以“仕”为“学”之鹄的这个既定前提。在“家”“国”一体的宗法专制时代，以“学”而达至仕途，最终结局只能是以学问服务于帝王的“家天下”；“学成文武艺，货与帝王家”成为士子们的必然归宿。在帝王“家天下”附庸关系的等级网中，主仆关系的确立意味着对主子的物质和精神的依附，于是，以帝王之是非为是非，成为越两千余年不变的通例。被 “学而优则仕”信念和科举功名诱入帝王彀中的天下士子，在主子面前只能“人主未命而唯唯，未使而诺诺”；在“食君俸禄，为君分忧”的附庸伦理支配下，为帝王的“家天下”的长治久安耗尽心力，以便在等于帝王将相家谱的所谓青史上留取功名，博取 “忠”“贤”“能”的赞辞。（选自《“学而优则仕”传统之功过说》，有删改）
1．下列对“学而优则仕”理解不正确的一项是（? ）
A．“学而优则仕”是封建社会一种具有两千多年历史的“以学取士”的科举制度。
B．“学而优则仕”使大部分饱读儒家经典的读书人被吸引到官员队伍中。
C．“学而优则仕”是中国历史上读书人通过读书改变自己命运的一种传统。
D．“学而优则仕”使士子们凭“学优”而跻身士大夫阶层，并得以平等参与政治。
2．下列关于“学而优则仕”负面影响的表述，不正确的一项是（? ）
A．士子把做官作为自己读书的目的。
B．形成了宗法制度下的“家国一体”的社会结构。
C．士子被科举功名引诱，在君主面前只能唯唯诺诺。
D．士子为帝王的“家天下”耗尽心力，以便在相当于帝王将相家谱的所谓青史上留名。
3．下列理解和分析，符合原文意思的一项是（? ）
A．历代草莽英雄出身的开国皇帝都将“儒者难与进取，可与守成”视为治国要诀， “士”因此成为“四民之首”。
B．《三国演义》中祢衡痛骂曹操而被宽恕，章太炎大骂袁世凯而被容忍，只是因为 “士”阶层有着“无冕之王”的优越地位。
C．中国社会等级制度中的“贵族”阶层并不是由血统决定，很多读书人可以通过自己努力成为“劳心者”“治人者”，从而改变自己的等级命运。
D．在帝王“家天下”附庸关系的等级网中，士子们对帝王有物质和精神上的依附，以帝王之是非为是非。
参考答案：1．A
2．B
3．D
本题解析：
本题难度：一般
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