1、单选题  【胡】下列各项中解释不正确的是
A．嗟尔远道之人胡为乎来哉《蜀道难》（为什么）
B．不稼不穑，胡取禾三百亿兮《诗经·伐檀》（怎么）
C．胡人不敢南下而牧马《过秦论》（我国古代西北部民族的统称）
D．田园将芜，胡不归《归去来兮辞》（为什么）

2、阅读题  阅读下面的文字，完成问题。
　　夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于已，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
　　每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
1．下列名句中加粗词的意义解释正确的一项是（? ）
A．情随事迁——迁：迁移。
B．虽趣舍万殊——趣：兴趣。
C．终期于尽——期：至、及。
D．齐彭殇为妄作——齐：同等。
2．下列说法不正确的一项是（? ）
A．这两段文字节选自《晋书·王羲之传》，是一篇书序，其内容突出了一般书序的特点。序，古代文体的一种，大多用以题赠，或作为著述的前言。
B．这两段文字一开头就出现了一个阔大的境界：“人之相与，俯仰一世。”但这并不显得突然。“人之相与”指人际交往，是个普遍性命题，也包括这次兰亭之会在内；“俯”“仰”二字在这里用的是它们的合义，表示时间过得很快。这包含着人怎样在人群中度过一生这一问题，由此而引发作者的感慨，可谓自然之极。
C．“情随事迁，感慨系之矣”，这种人人都有的情怀说明了一个事实：不管生活方式有怎样的不同，人总是留恋于生活中那些美好的事物，也就是留恋于有生之乐。
D．“死生亦大矣”是作者的基本观点。作为书序，作者以此来概括一篇之意，正是见解高远之处。
3．翻译下列句子。
（1）或因寄所托，放浪形骸之外。
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（2）未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
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3、单选题  下列句中加粗的“以”按用法分类，正确的一项是

[? ]

4、阅读题  阅读下面的文言文，完成后面题目。（19分）
墨竹赋
（宋）苏辙
与可以墨为竹，视之良竹也。客见而惊焉，曰：“今夫受命于天，赋形于地。涵濡雨露，振荡风气。春而萌芽，夏而解驰。散柯布叶，逮冬而遂。性刚洁而疏直，姿婵娟以闲媚。涉寒暑之徂变，傲冰雪之凌厉。均一气于草木，嗟壤同而性异。信物生之自然，虽造化其能使。今子研青松之煤，运脱兔之毫。睥睨墙堵，振洒缯绡。须臾而成，郁乎萧骚。曲直横斜，裱纤庳高，窃造物之潜思，赋生意于崇朝。子岂诚有道者邪？”
与可听然而笑曰：“夫予之所好者道也，放乎竹矣。始予隐乎崇山之阳，庐乎修竹之林。视听漠然无概乎予心朝与竹乎为游莫与竹乎为朋饮食乎竹间偃息乎竹阴观竹之变也多矣”“若夫风止雨霁，山空日出。猗猗其长，森乎满谷。叶如翠羽，筠如苍玉。澹乎自持，凄兮欲滴。蝉鸣鸟噪，人响寂历。忽依风而长啸，眇掩冉以终日。笋含箨而将坠，根得土而横逸。绝涧谷而蔓延，散子孙乎千忆。”
“至若丛薄之馀，斤斧所施。山石荦埆，荆棘生之。蹇将抽而莫达，纷既折而犹持。气虽伤而益壮，身已病而增奇。凄风号怒乎隙穴，飞雪凝冱乎陂池；悲众木之无赖，虽百围而莫支。犹复苍然于既寒之后，凛乎无可怜之姿；追松柏以自偶，窃仁人之所为，此则竹之所以为竹也。始也余见而悦之；今也悦之而不自知也。忽乎忘笔之在手与纸之在前，勃然而兴，而修竹森然。虽天造之无朕，亦何以异于兹焉？”
客曰：“盖予闻之，庖丁解牛者也，而养生者取之。轮扁斫轮者也，而读书者与之。万物一理也，其所从为之者异尔。况夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者则非耶？”与可曰：“唯唯！”
小题1:对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(? )
A．信物生之自然信：诚然，确实
B．庐乎修竹之林庐：搭建茅庐
C．绝涧谷而蔓延绝：横穿
D．蹇将抽而莫达达：达到