1、判断题  历史学的基本要素是：史料、史料解释、历史叙述和历史评价
阅读下列材料，回答问题：
孟子，名轲，邹人，是孔子的孙子子思的再传弟子。他认为人生来就有仁、义、礼、智四端，即对他人苦难的同情，对不义之事的羞辱，辞让的心情及辨别是非的能力。他把孔子的“仁”发展为“仁政”，特别强调“民为贵，社稷次之，君为轻”，即主张民贵君轻；又说“君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正”，认为社会上一切不仁不义不正行为的根源在于君主。这种带有民主色彩的见解，为后世儒家所不及，也为我们留下了珍贵的思想遗产。
请回答：(6分)
(1)文中哪些属于史料? (2分)
(2)文中哪些属于史料解释? (2分)
(3)文中哪些属于历史评价? (2分)

参考答案：(1)史料：“民为贵，社稷次之，君为轻”。“君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正”。（2分）
(2)史料解释：民贵君轻。社会上一切不仁不义不正行为的根源在于君主。（2分）
(3)历史评价：这种带有民主色彩的见解，为后世儒家所不及，也为我们留下了珍贵的思想遗产。（2分）

本题解析：（1）史料是进行史学研究的资料，能够反映当时历史现状的都可以成为史料。材料中的“民为贵，社稷次之，君为轻”、“君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正”都是当时人物的记载，属于史料。（2）对史料的解释成为史料解释。材料中的“即主张民贵君轻”、“认为社会上一切不仁不义不正行为的根源在于君主”都属于史料解释。（3）对历史现象的认识属于历史评价。“这种带有民主色彩的见解，为后世儒家所不及，也为我们留下了珍贵的思想遗产。”即属于历史评价。
点评：史学研究离不开史料。历史研究分第一手史料和二手史料，第一手史料是直接真实反应历史面貌的信息，如遗迹遗物等，史研究历史最有力的证据。二手史料如回忆录、后人的记载等，需要考据佐证，文学作品在一定程度上可以作为史学研究的史料来对待，但是必须谨慎使用。历史本身是固定不变的，但是历史毕竟是过去久远的事情了，再现历史有相当的难度。因此这就要求史学研究要尽可能的从历史的真是出发，作出符合历史史实的研究成果来。

本题难度：一般

2、判断题  “粤海销烟扬我威，但悲港岛易英徽。前仇旧恨今尽雪，只缘华夏已腾飞。”从内容上判断，激发诗人创作这首诗的历史事件是
A．《告台湾同胞书》的发表
B．中英联合声明的签署
C．正式对香港恢复行使主权
D．成立澳门特别行政区

参考答案：C

本题解析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中“但悲港岛易英徽”是指鸦片战争后清政府将香港岛割让给香港，“前仇旧恨今尽雪，只缘华夏已腾飞”是指中国国力增强，收回了香港主权，故答案选C。

本题难度：简单

3、判断题  二十世纪初的印度民族解放运动不同于十九世纪中期的印度民族大起义，表现在
①民族资产阶级掌握了领导权?②反对英国殖民统治?③工人阶级登上了政治舞台?④斗争遭到了殖民当局的镇压
A．①②③
B．①③
C．②④
D．①②③④

参考答案：B

本题解析：本题主要考查对亚洲民族解放运动的阶段特征。20世纪初，亚洲民族资本主义经济获得发展，资产阶级登上历史舞台成为革命的领导阶级，无产阶级也开始参与革命

本题难度：简单

4、判断题  19世纪70年代，上海有人写了一首《咏火轮车》的竹枝词：“轮随铁路与周旋，飞往吴淞客亦仙。他省不知机器巧，艳传陆地可行船。”这首竹枝词不能反映的是
A．新旧交替时期的认知
B．上海人的自豪感
C．近代交通工具的快捷
D．交通运输业发达

参考答案：D

本题解析：根据材料信息“轮随铁路与周旋，飞往吴淞客亦仙”可以得出近代交通工具的快捷，“他省不知机器巧，艳传陆地可行船” 可以得出上海人对引进这种新式交通工具的自豪感，进而得出新旧交替时期的认知。19世纪70年代，近代铁路业在中国刚刚起步，算不上发达，故选D。

本题难度：简单

5、判断题  梁漱溟在《中国文化要义》中认为：“中国文化以周孔种其因，至秦汉收其果，几於有一成不变之观。”这里所指的“一成不变之观”是
A．宗法血缘关系
B．君权神授思想
C．儒家传统道德
D．法家治国精髓

参考答案：C

本题解析：中国文化以周孔种其因，至秦汉收其果”可知，儒家传统思想开始于孔子，至秦汉“罢黜百家，独尊儒术”成为封建社会正统思想和中国传统文化的主流思想。故选C。A项错误，材料并非强调的是宗法血缘关系；B项是在汉武帝时期董仲舒提出来的思想；D项说的法家思想，与材料中心思想不符。

本题难度：简单