1、判断题  1910年，由立宪派发起的四川保路运动早读清政府的血腥镇压。立宪派代表人物之一梁启超闻讯发表文章称：“革命暴动之举，吾党所素不赞成也”，“而今日清政府多存留一日，则元气多所斫丧（斫丧意思为摧残）一分”“革命尚可以于万死中求一生”。以上史料表明立宪派
A．与革命党人结成了反清同盟
B．从保清转向反清
C．接受了革命党人的反清思想
D．以反清之名行保清之实

参考答案：B

本题解析：该题为材料型选择题，旨在考察学生对梁启超思想的解读能力。材料中梁启超表述了原来不赞成革命派的方式，但今日有赞同的语气，但是并没有与之并肩作战，所以B项表述最合理。

本题难度：简单

2、判断题   “孔子的命运”
材料一：他（孔子）知道，古代传统的重建，并不仅仅是指外表上的同一。这里强调的是对永恒真理的温习，而不是对过去的模仿，孔子希望通过自己的努力，能使这些永恒的思想重放光彩。?——摘编自雅斯贝斯《大哲学家》
材料二：这个康有为冀图创立自己的中国式的思想体系，把孔学推到国教的位置上，而自己则成为创立新孔教的马丁·路德。戊戌年春出版的《孔子改制考》、《春秋董氏学》和再版的《新学伪经考》（1891年初版）就是这一活动的代表作。
——袁伟时《慈禧、康有为的两面性及其启示》
材料三：“孔子这人，其实是自从死了以后，也总是当着‘敲门砖’的差使的。自20世纪的开始以来，孔夫子的运气是很坏的，但到袁世凯时代，却又被重新记得，不但恢复了祭典，还做了古怪的祭服，使奉祀的人们穿起来。跟着这事而出现的便是帝制。然而那一道门终于没有敲开，袁氏在门外死掉了。”
问题（10分）
（1）根据材料一，说明孔子对古代传统重建的内涵；并回答孔子的核心思想及其欲达到的目的（3分）
（2）依据材料二和所学知识，说说应如何理解材料二中康有为“成为创立新孔教的马丁·路德”？（3分）
（3）你如何理解材料三中孔子死后，“总是当着‘敲门砖’的差使的”？自20世纪的开始以来，为什么“孔夫子的运气是很坏的”？（4分）

参考答案：

本题解析：略

本题难度：一般

3、判断题  近代先进中国人向西方学习以改变中国，经历了“变器-变事-变政-变道”演进。据此回答20～22小题
小题1:“变器”主张出现的原因
A．西方工业革命，中国鸦片战争失败
B．中国民族资本主义经济产生发展
C．洋人占领北京，太平天国打击
D．甲午战争、中国战败，列强瓜分