1、判断题  儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主”一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显于成汤。”含义说暴君夏桀残民以逞；不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此理解不正确的是

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2、判断题  阅读下列材料，回答问题。
材料一 韩非子在《有度》篇中说：“威不两错，制不二门”。这是韩非子借用《管子·明法篇》中的话，即“威势独在于主，则群臣畏惧；威势分于臣，则令不行。故明主之治天下也，威势独在于主，而不与群臣共。”故曰“威不两错”。又曰“法政独出于主，则天下服德；法政出于臣，则民不听。故明主之治天下也，法政独制于主，而不从臣出”。故曰“制不二门”。
材料二 董仲舒对儒家思想作了发挥，他宣扬天是万物的主宰，皇帝是天的儿子，即天子，代表天统治人民。因此，全国百姓都要服从皇帝的统治，诸侯王也要听命于皇帝。这叫做“大一统”。
材料三 黄宗羲在《明夷待访录》中说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。是以未得之也……荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之害者，君而已矣。”
概括三则材料的核心思想并从时代背景和客观作用两方面加以简要评析。
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3、判断题  孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是?
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A、“仁”
B、“心外无物”
C、“理"”
D、“格物致知”

4、判断题  下列思想中属于儒家倡导的思想道德准则范畴的是
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A．“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”
B．“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”
C．“制天命而用之”
D．“己所不欲，勿施于人”

5、判断题  蔡元培在《中国伦理学史》 中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民权，为孔子所未及焉”， 是由于他明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。这位思想家是
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A．孙子
B．孟子
C．董仲舒
D．朱熹

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