高考历史知识大全《中国传统文化主流思想的演变》高频试题预测（2017年最新版）(十) 2017-11-05 16:43:27 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【大 中 小】 1、选择题  李贽在《焚书》中讽刺道学家：“种种日用，皆为自己身家计虑，无一厘为人谋者，及乎开口谈学，便说尔为自己，我为他人，尔为自私，我欲利他……翻思此等，反不如市井小夫，身履是事，口便说是事……凿凿有味，真有德之言。”这反映了李贽 A．反对以孔子的是非为标准 B．强调人正当的私欲 C．认同市民阶层利益和要求 D．反对遵循仁义道德 参考答案：C 本题解析：本题主要考查李贽的思想。从材料可知，李贽反对道学家的虚伪，认为他们“反不如市井小夫”；认为“市井小夫”“ 凿凿有味，真有德之言”。分析选项，C项符合题意，所以应选C。 考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒家思想·李贽思想 本题难度：一般 2、选择题  有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独禁人的本能。”假如你同意上述观点，你可以找到古代东西方社会这一做法的论据是 A．人文主义，存天理，灭人欲 B．因信称义，天人感应 C．人文主义，民贵君轻 D．因信称义，致良知

参考答案： A 

本题解析：  本题考查学生阅读信息和根据所学知识解决问题的能力。根据所学可知，西方古典文化的核心是古希腊文化中的以普罗塔戈拉为代表的智者学派开启的人文主义。西方的人文主义肯定人的价值、人的尊严，注重发挥人的本能和作用。本题中“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能”指的是人文主义。而古代中国传统文化的核心是儒家思想，儒家提出“存天理，灭人欲”，禁锢了人们的思想，正是“禁本能”的体现。A项符合题意。 “因信称义”是马丁· 路德在近代宗教改革中的主张；孟子的“民贵君轻”是关注民生、董仲舒的“天人感应”体现人与天的关系、王阳明的“致良知”是在实践中达到“仁”的修养境界。这些与“禁本能”无关。
考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·存天理灭人欲与西方人文主义的区别

本题难度：一般

3、选择题  梁漱溟在《中国文化要义》中认为：“中国文化以周孔为根种其因，至秦汉收其果，几于有一成不变之观。”对此理解正确的是(  )
A．儒家传统道德一脉相承
B．儒家思想止步于秦汉
C．中国传统文化一成不变
D．中国文化排斥其他文明

参考答案：A

本题解析：
试题解析：“中国文化以周孔为根种其因，至秦汉收其果，几于有一成不变之观。”根据材料可知孔子继承了周礼文化，开创了儒家学说。西汉董仲舒吸收其他学派观点改造发展为适应加强中央集权君主专制的新儒学，确立了儒学的独尊地位，宋明理学在吸收融合佛道思想合理成分之后形成的。儒家思想强调人伦道德秩序，对后世封建国家治国理念产生了深远的影响，因此选择A.BCD错误。
考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·“罢黜百家，独尊儒术”；中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·三教合一

本题难度：一般

4、选择题  2008年北京奥运会开幕式上，5897块活字印刷字盘变换出不同字体的“和”字，向世界展示了中国古代的和谐理念，而人类文明发展的终极目标就是要达到人与自然、人与社会之间的和谐。先秦思想家中能分别体现这两种和谐的是

A．庄子、韩非子
B．老子、孔子
C．孟子、荀子
D．庄子、孔子

参考答案：D

本题解析：本题考查的是对诸子思想的理解。孔子的“以和为贵”，以及他要求统治者体察民情，反对苟政和任意刑杀，提倡广泛的理解和体贴他人，以此调整人际关系，稳定社会秩序，体现了人与社会之间的和谐。庄子提倡“无为而治”认为人与天“不相胜”，因此人应该顺应自然，体现了人与自然的和谐。老子比较倾向阴阳，注重阴阳对立概念的倚伏变化，以为一切事物均具有正反两面，并能由对立而转化，是朴素辩证法观点。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·庄子、孔子

本题难度：一般

5、判断题  汉武帝时，两座宫殿先后失火。董仲舒说，灾异是天意的表达，应该杀不法诸侯和不法大臣。武帝召集大臣讨论，很多重臣愤怒地建议处死董仲舒，但汉武帝却赦免了他，这个故事说明
[? ]
A．董仲舒借题发挥，汉武帝宽宏大量
B．汉武帝内心不反对君主借天意行事
C．董仲舒言者无罪，诸大臣量刑不当
D．汉武帝相信天意不反对灾异意义说

参考答案：B

本题解析：

本题难度：一般

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