1、判断题  2008年11月，黑人后裔奥巴马在美国总统大选中获胜。这一现象可以用l8世纪末的杰斐逊的话来予以诠释：“有必要吸收人民参加政府的每一个部门，只要他们胜任。这是保证长期并正直地管理国家权力的唯一方法。……对于一切人都同样严格的公平对待。"这一政治现象和政治理念应该基于
①人民主权说 ②三权分立说 ③因信称义论 ④天赋人权观
[? ]
A．①②
B．②③
C．①④
D．③④

2、判断题  《大国崛起》解说词中说到：“卢梭的棺木中伸出的一只手，握着一支火焰浓烈的火把。这支火把很快就点燃了巴黎乃至世界”，对这句话最为准确的理解是
A．卢梭领导了法国大革命，对世界影响深远
B．卢梭的思想成为包括法国在内世界各国革命的理论武器
C．卢梭的自由、民主理念，推动了各国的改革
D．卢梭的思想影响深远，成为法国启蒙运动的领袖

3、判断题  孟德斯鸠说：“自由就是做法律所许可的一切事情的权利。”下列观点中与材料一致的是
A．“人君之于天下，不能以独治也”
B．“上帝是宇宙的主宰，君主的权力来自上帝”
C．“哪里没有法律，哪里就没有自由”
D．“自然法是正当的理性准则”

4、判断题  孟德斯鸠说：“启迪人民不是无关紧要的事。官吏的成见是从国家的成见产生的。在蒙昧时代，人们就是做了极坏的事也毫不疑惧。在开明之世，即使做了最大的好事也还是要战栗的。”对材料理解正确的是
A．限制国家权力是摆脱蒙昧的关键
B．启迪民智是形成开明国家的前提
C．理性精神的觉醒是开明国家的本质标志
D．价值判断多元化是开明时代的典型特征

5、判断题  （28分）各国在交往中，往往会发生文化“误读”的现象。阅读下列材料，回答问题。
材料一：17～18世纪，在西方的宫廷与贵胄家中，中国龙纹形象随处可见，那时候的中国龙是伟大、高贵的象征。进入19世纪，西方人逐渐把“龙”翻译为“dragon”，在基督教文化中，“dragon”代表着暴力、邪恶。近年来，西方媒体借助龙形象来讽喻中国的方式越来越多，例如《经济学家》杂志中，提到中国的漫画中几乎都少不了“龙”——西方观念中的龙。
——据董玉洁《中国龙vs西方龙：文化的误读》整理
材料二：欧美的文明，只在物质的一方面，不在其它的政治各方面。
——孙中山
材料三：1970年代，来到中国的西方环保主义者看到：商店的商品没有包装，买酒、酱油和醋要自带瓶子，连火柴都是散装的。于是在他们的笔下，中国成了世界和人类的希望。
——韩东屏《美国和西方的中国研究简介》
请回答：
（1）结合所学知识，简析材料一中各时期，西方人眼中“中国龙”形象形成的原因。（8分）
（2）在孙中山之前，中国持与材料二中孙中山相似看法的还有哪些人？简要分析这些人误读西方文化的原因。如果要反驳孙中山的观点，你可以提供哪些论据？（9分）
（3）材料三中，西方环保主义者到中国来的政治背景是什么？结合所学知识说明，你认为当时的中国是否是“世界和人类的希望”？（7分）
（4）在全球化深入发展的今天，你认为如何才能避免或减少文化交流中的“误读”？（4分）

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