1、判断题  （15分）【近代社会的民主思想与实践】
材料一?使朝廷之上，闾阎之细，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。?
——黄宗羲《明夷待访录》
材料二?为委员者，将出其所学，以济民之困而养民之和。凡军国大政，其权虽决于君上，而度支转饷，其权实操诸庶民。是君民相维，上下一德，皆此例为之。
矧[shěn况且]其[西方]无处不设日报馆，无人不观日报，中外之事，老少咸知。我学校尚未振兴，日报仅有数处，公举议员之法殆未可施诸今日也。
盖议院为集众是，以求一当之地，非聚群嚣以成一哄之场。必民皆智慧，而后所举之员乃贤。议员贤，而后议论措置乃得有真是非。否则，徒滋乱萌。
……中国户口不下四万万，果能设立议院，联络众情，如身使臂，如臂使指，使四万万之众如一人，虽以并吞四海无难也。
——郑观应《盛世危言》
（1）根据材料一、二，简要概括黄宗羲、郑观应认为影响社会政治的因素各有哪些？（8分）
（2）两人的政治主张在本质上是否有一致之处？根据材料并结合所学说明理由。（7分）

参考答案：
（1）黄宗羲认为一是国民应有较高的素质和宽大的气度；二是学校应该成为论政议政、判断是非的舆论场所。郑观应认为一是有学校、日报传播信息和引领舆论；二是国民应具有较高的个人素质。（8分）
（2）有。两人都反对专制、倡导民主。（3分）黄宗羲的思想萌发于明清之际资本主义萌芽的背景之下，他认为判断是非的标准是学校（舆论）而非君主；郑观应的思想是近代民族资本主义产生的结果，他主张“君民相维”，即君主立宪。（4分）

本题解析：（1）依据材料一中的“使朝廷之上…莫不有诗书宽大之气”、“天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校”可以看出黄宗羲认为国民应具有较高的文化素质和宽大之气，学校成为判别是非的重要机构。依据材料二中的“无处不设日报馆，…中外之事，老少咸知”、“我学校尚未振兴，日报仅有数处，公举议员之法殆未可施诸今日也”、“盖议院为集众是…必民皆智慧，而后所举之员乃贤”，从中可以看出郑观应认为学校、日报传播信息和引领舆论；国民应具有较高的个人素质。
（2）本小问结合第一问的内容可以看出二者都反对君主专制，倡导民主；理由根据所学二者思想产生的背景方面分析。黄宗羲思想产生于明清资本主义萌芽的产生和发展，认为判断是非的标准是学校（舆论）而非君主；郑观应是我国早期维新派，随着民族资本主义的产生和发展，他主张设议院，实行君主立宪。

本题难度：一般

2、判断题  康德说：“人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。”此语反映的思想源于
A．孔子
B．苏格拉底
C．普罗塔戈拉
D．薄伽丘

参考答案：B

本题解析：略

本题难度：一般

3、判断题  史学家费正清教授把“一战”期间中国民族工业的发展称为“没有前途的经济奇迹”。他所说的“没有前途”，其根本原因是
A．中国工业结构不合理
B．工业区域分布不均衡
C．社会环境未根本改变
D．近代企业被军阀破坏

参考答案：C

本题解析：略

本题难度：一般

4、判断题  1913年7月1日，上海《时报》发表的《考师范之笑话》一文中刊载了一条消息，江苏第一师范举行的约有300多名中小学生（应试者）参加的问卷调查中，对孔子和孟子的崇拜远远大于对孙中山的崇拜，造成这种现象的直接原因是
A?辛亥革命对封建思想批判不彻底
B?孔子和孟子的思想顺应民意
C?袁世凯大搞尊孔复古逆流
D?辛亥革命未充分发动人民群众

参考答案：
C

本题解析：
综合时代背景分析，袁世凯上台后在文化领域内大兴封建复古之风，“四书五经”被列为学校的正式教学科目，在校的中小学生大受影响

本题难度：简单

5、判断题  “比较”是是历史学习、研究中的一种重要方法。穿越时空，我们不难发现我国历史上三大宪法或宪法性文件的巨大差异。下列选项中，对应正确的是（?）

参考答案：A

本题解析：本题考查了1949年9月《共同纲领》、1954年宪法和1982宪法的背景、主要内容和评价。根据所学知识可知，共同纲领的产生的背景是解放战争的胜利；1954年宪法是社会主义性质的宪法，BD项说法都是错误，宪法规定人民代表大会是最高权力机关，采用排除法，故选A项。

本题难度：一般