1、判断题  探索中国社会主义建设道路的成功开端
A．过渡时期总路线的制定
B．《论十大关系》的发表
C．中共八大的召开
D．“调整、巩固、充实、提高”的八字方针

参考答案：B

本题解析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，1956年毛泽东发表了《论十大关系》系统阐述了如何处理社会主义建设中的十个重大问题，这成为中国探索社会主义建设道路的开端，答案选B，A 出现在1953年，社会主义制度在中国尚未建立，C项提出了社会主义社会的主要矛盾问题， D项是针对社会主义“左倾”错误路线而提出的修正方针。
点评：1956年初，在生产资料私有制的社会主义改造不断取得胜利的形势下，中共中央开始把党和国家工作的着重点向社会主义建设方面转移。1956年4月，毛泽东在政治局扩大会议上作了《论十大关系》的报告，报告总结了我国社会主义建设的经验，提出了调动一切积极因素为社会主义建设事业服务的基本方针，对适合中国情况的社会主义建设道路进行了初步的探索。

本题难度：简单

2、判断题  朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无？”“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视所言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲。”朱熹表达的本意是
A．人不能存在正常的欲望
B．人欲指的是违反了社会规范的欲望
C．人欲与人的正当欲望是一概念
D．人欲与天理是一致的

参考答案：B

本题解析：本题考查学生的理解能力。朱熹主张“存天理，灭人欲”，“天理”就是封建伦理纲常，而“人欲”是指不符合“天理”的那些欲望，即“私欲”，故选B。A项明显错误，材料明确提出正常欲望不在禁止之列；CD项错误，人欲是违反儒家伦理道德的欲望，与正常欲望不是一回事。
点评：宋明理学是儒家学说在宋明时期的新发展。主张理是世界的本源，体现在人身上是要求人们遵循儒家伦理道德，要人们存天理，灭人欲，方法论上强调格物致知或者发明本心致良知，包括程朱理学和陆王心学两大派。宋明理学的影响也需要掌握。

本题难度：一般

3、判断题  正式确立人民代表大会制度为我国根本政治制度的是
A．1949年七届二中全会
B．1954年全国人民代表大会
C．1949年人民政治协商会议
D．1978年十一届三中全会

参考答案：B

本题解析：人民代表大会制度作为我国根本政治制度是在1954年全国人民代表大会上正式确立的。A、D是党的会议，可排队，C主要讨论的是建国问题。

本题难度：简单

4、判断题  孟子指出：“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。”荀子认为：“筐箧已富，府库已实，而百姓贫。夫是之谓上溢而下漏，入不可以守，出不可以战，则倾覆灭亡可立而待也。”这表明儒家主张
A．藏富于民
B．勤俭节约
C．忠孝为本
D．国富民贫

参考答案：A

本题解析：从题中材料可以看出，孟子主张在一定程度上保护人民的私有财产，荀子反对剥削太重而使国富民贫，故A符合题意而D不能选；B、C两项从题中材料无从体现。

本题难度：一般

5、判断题  “故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”荀子的这番言论说明他
A．重视礼义教化
B．强调严刑峻法
C．主张王霸并用
D．提倡上善若水

参考答案：C

本题解析：材料认为人性本恶，应立君主以制之，明礼仪教化，重刑罚以禁，可以看得出来荀子主张礼法并施，即王霸并用。故选C。A属于儒家孔孟思想；B属于法家思想；D属于道家思想。
点评：解答此题的关键在于准确把握百家争鸣各家思想的主要内容。战国各家思想由于代表的利益不一样，观点也不是一样，儒家、墨家、法家和道家是考试的重点。百家争鸣是我国春秋战国时期的一次思想解放运动，中国传统文化在此时基本定型。与此相关的知识点如百家争鸣的背景和影响等也需要掌握。

本题难度：简单