1、判断题  建国后我国农村土地所有制经历了一个怎样的变化过程（?）
A．封建土地所有制--农民土地所有制--社会主义集体所有制--联产到组责任制
B．农民土地所有制--封建土地所有制--社会主义集体所有制--联产到组责任制
C．封建土地所有制--社会主义集体所有制--联产到组责任制--农民土地所有制
D．封建土地所有制--农民土地所有制--联产到组责任制--社会主义集体所有制

参考答案：A

本题解析：此题考查了土地改革、农业合作化运动和家庭联产承包责任制的相关知识。1949—1978年我国农村经济形式的变化趋势是：封建剥削的土地所有制——农民土地私有制——社会主义公有制——家庭联产承包责任制。故选A。
点评：建国后农村土地所有制的变化：
1．1950—1952年底的土地改革运动，确立的是个体农民的土地私有制，而不是集体公有制。
2．1953—1956年底的对农业的社会主义改造，即农业合作化运动的基本完成，使农民土地私有制转变为集体公有制。
3．1958年的人民公社化运动，是在土地公有制的基础上，扩大合作社的规模，提高公有化的程度，仍然是集体公有制。
4．1978年底实行的家庭联产承包责任制并没改变土地公有制，农民对土地只有使用权和经营权，而没有所有权，经营方式改为“分户经营，自负盈亏”。

本题难度：一般

2、判断 91ExAM.org题  我国古代受科技水平和计时手段的限制，把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更。其中“四更”与时钟的对应是
A．21点—23点
B．23点—1点
C．1点—3点
D．3点—5点

参考答案：C

本题解析：略

本题难度：一般

3、判断题  孟子继承和发展了孔子的学说，后世尊他为“亚圣”。下列儒家思想观点中，属于孟子提出的闪耀着“民本”思想光芒的是
A．“天行有常”
B．“有教无类”
C．“独尊儒术”
D．“民贵君轻”

参考答案：D

本题解析：“民贵君轻”是孟子的“民本”思想；“天行有常”是荀子的观点；“有教无类”是孔子的教育思想家；“独尊儒术”由董仲舒提出。

本题难度：简单

4、判断题  (15分）【近代社会的民主思想与实践】
材料一　中国传统政治文化中有“民本”而无“民主”的思想元素。“民主”作为现代文明的一种具有普遍性的原则，是从西方输入的。中国人接受和传播“民主”，最初也是把它说成与“三代法度”相符，与“君主”掺和在一起，视为“君民共主”甚至“为民做主”。
——摘自马克壵主编《世界文明史》（下）
材料二　孙中山在广州，曾系统地演绎了他的理想：中国应有一个民治、民有、民享的国家，而其政府则在三权鼎立的模式外，还有两个独立的权力——继承中国文官传统的监督权（御史纠弹）与人事权（考试与督责）。
——摘自许倬云《历史大脉络》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出当时中国人对民主的认识及其成因。（8分）
（2）材料二孙中山的民主思想较之材料一有何不同？（4分）这说明了什么？（3分）

参考答案：
(1)认识：将中国传统“民本”思想与近代西方民主思想混为一谈。 成因：民族资本主义发展尚未成熟；传统政治文化影响仍然巨大；对西方民主的认知有限。 (2)不同：对西方民主有了较全面的认识；以中国传统政治文化来弥补西方民主模式的不足。说明：民主思想的传播和发展不会一帆风顺；传统文化与外来文明可以相互借鉴；孙中山政治视野广阔，善于学习，勇于创新。

本题解析：第(1)题认识从材料中归纳提炼；原因可以从近代中国社会环境如经济、阶级、传统文化的影响等方面分析。在经济上民族工业发展还比较薄弱，尚未进行思想领域里的启蒙运动，并不了解自由平等天赋人权等内容，对西方民主的认识有限。第(2)题将材料二“中国应有一个民治、民有、民享的国家”对比材料一分析其不同；从民主思想的传播历程、中西文化的碰撞与交融、孙中山个人的品质等 度谈认识，认识到中国的民主政治的发展不是一帆风顺的，是一个渐进的过程。

本题难度：一般

5、判断题  冷战时期，国际关系紧张，世界各国和人民为追求和平进行了不懈的努力。下列相关史实时间排序正确的是(　　)
①《罗素—爱因斯坦宣言》发表?②第一次保卫世界和平大会召开
③亚非国家不结盟运动正式兴起?④美苏签署《消除中程导弹条约》
A．①③②④
B．②①③④
C．③①④②
D．④②①③

参考答案：B

本题解析：本题主要考查运用所学知识的能力。1949年，第一次保卫世界和平大会召开；1955年，《罗素—爱因斯坦宣言》发表；1961年，不结盟运动兴起；1987年，美苏签署《消除中程导弹条约》。正确顺序为②①③④。

本题难度：简单