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高考历史知识点《中国传统文化主流思想的演变》考点预测（2018年押题版）(四)
2018-10-17 02:30:49
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1、综合题 (25分) 阅读下列材料：
材料一
言论一:颜渊问仁
子曰:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。
言论二:子路问政
子曰:义也正名乎!名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则无所错(措)手足。
材料二 《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,上不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进.邪辟之说灭息,然后统计可一而法度可明,民知所从矣。 ——《汉书.董仲舒传》
材料三 在一批心志高远的学者促进下，理学于宋代兴起。理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操，注重社会责任与历史使命的文化性格，对中国的思想文化及社会生活产生了深远影响。
朱熹生活的南宋时代，整个社会统治阶级鲜廉寡耻，生活奢侈无度。在这种时代背景下，朱熹提出了“存天理，灭人欲”之说。天理是公道与良知。朱熹说：“须知天理只是仁、义、礼、智之总名，仁、义、礼、智便是天理之件数。”朱熹区分了“欲”和“人欲”。欲是正常的，饥而欲食，渴而欲饮，这是正常的欲。朱熹要灭的是“人欲”，又叫“物欲”。……朱熹认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽。应"根据《大学》之教，以正心诚意作为治国平天下的根本。针对当时朝野上下普遍信奉佛教禅宗思想，他提出了“格物致知”之旨，即要求人要“推究事物的原理，以获得知识。”
——洪映萱《另一种声音——对朱熹“存天理、灭人欲”等理学观念的反思》
(1)结合材料一与材料二,概括孔子和董仲舒有哪些思想主张?(8分)
(2)结合材料三与所学知识,概括宋明理学对中国社会产生的影响（7分）。现代学者将宋明理学分为理学与心学,你认为理学与心学最大的区别在哪里?(2分)
(3)据上述材料并结合所学知识，概括中国传统文化主流思想的演变历程。(8分)
参考答案：（1）孔子:仁(爱人与宽容);恢复周礼;正名。董仲舒:春秋大一统;罢黜百家，独尊儒术。(孔子主张4分,董仲舒主张4分,共8分)
（2）影响：?适应统治需要，成为官方哲学；?维护专制统治；?塑造中华民族气节；④扼杀人的自然需求。（每点3分，共7分）。 区别：理学侧重于对客观万物的探究，理学侧重于对内心的探究。（或理学是客观唯心主义，心学是主观唯心主义）（2分）
（3）春秋:创立; 战国,成为大宗； 西汉，成为正统思想； 魏晋到五代十国，受到挑战； 宋明，发展为理学心学,成为官方哲学，重回统治地位； 明清，受冲击,但仍为主流。(每点2分,共8分)
本题解析：（1）题目要求“结合材料一与材料二概括”。孔子：根据材料一中的“克己复礼为仁”、“天下归仁焉”可以得出有关“仁(爱人与宽容)、恢复周礼”等主张；根据“名不正则言不顺”可以看出孔子主张“正名”。董仲舒:根据材料二中的“大一统者,天地之常经,古今之通谊也”、“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进.邪辟之说灭息”可以得出其主张有“春秋大一统；罢黜百家，独尊儒术”。
（2）影响：题目要求“结合材料三与所学知识概括”。根据材料三中的“强化了中华民族注重气节和德操，注重社会责任与历史使命的文化性格”、“朱熹要灭的是‘人欲’，又叫‘物欲’”、可以得出其影响是塑造中华民族气节；扼杀人的自然需求。结合所学知识可以考虑理学形成后，适应统治需要，成为官方哲学；其实质是为统治者服务。 区别：主要从两者求理的途径和方式，即理学是“格物致知”，侧重于对客观万物的探究，心学侧重于对内心的探究。（或理学是客观唯心主义，心学是主观唯心主义）
（3）题目要求“据上述材料并结合所学知识概括”。材料给提供了春秋、西汉和宋明三个时期，再结合所学知识，可知中国传统文化主流思想即儒家思想，其演变过程为：春秋，创立；战国,成为大宗；西汉，成为正统思想；魏晋到五代十国，受到挑战；宋明，发展为理学心学,成为官方哲学，重回统治地位；明清，受冲击,但仍为主流。
考点：中国传统文化主流思想的演变?春秋战国时期的百家争鸣?孔子；中国传统文化主流思想的演变?汉代儒学成为正统思想?董仲舒的新儒学；中国传统文化主流思想的演变?宋明理学?理学和心学；中国传统文化主流思想的演变?明清之际的儒学思想?明清之际的儒学思想
本题难度：一般
2、选择题 黄宗羲“天下为主，君为客”的思想继承了
①先秦儒家民本思想 ②孟子“民贵君轻”的思想
③董仲舒“三纲五常”的思想 ④王阳明“心外无物”的思想
A．①②③④
B．①④
C．②③④
D．①②
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参考答案：D
本题解析：黄宗羲“天下为主，君为客”的思想批判了君主专制制度，也是儒家民本思想的体现。由知可知①符合题意；民贵君轻的思想是体现了民本思想，②符合题意；③强调的是封建等级，不符合题意；④是主观唯心主义，不符合题意。
考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·黄宗羲“天下为主，君为客”的思想
本题难度：一般
3、选择题 明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，由此形成的思想是
A.经世致用思想
B.君主批判思想
C.自由平等思想
D.重农抑商思想
参考答案：A
本题解析：试题分析：根据材料中的有效信息“使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，”可以得出，形成的是经世致用思想；B、C、D与材料不符，故选Ａ。
考点：明末清初的三大思想家
点评：明清之际出现了李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等进步思想家，对传统文化进行批判地继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对近代民主思想产生一定影响。他们的思想反映资本主义萌芽的时代要求，促使中国早期启蒙思想的产生，具有解放思想的进步性。
本题难度：困难
4、综合题 (11分)思想的产生与社会的变动有着密切的关系。阅读材料，回答问题。
材料一 春秋时代社会剧烈变动，各派政治力量大分化大改组，社会中不尽如人意的弊端暴露无疑，思想家们力图提出稳定社会和安抚人心的原则，出于对现实的不满，他们不是向前看而是向后看，复古与怀旧成为一股思潮。
——樊树志《国史概要》
(1)据材料和所学知识，指出这一思潮的代表人物的相关主张。(2分)
材料二 汉武帝元光元年策试贤良诏问：[朕】永惟万事之统……欲问大道之要，至论之极。(董仲舒)对曰：“古之王者南面而治天下，莫不以教化为大务……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，统纪可一而法度可明，民知所从。”
——班固《汉书·董仲舒传》
(2)据材料概括董仲舒应对汉武帝“大道之要，至论之极”的主要主张。(2分)结合所学知识指出从汉代开始，中国传统文化中的法、儒思想的地位发生了怎样的变化? (3分)
材料三 自1840年以来，各时代思想特征虽十分不同，流派分立，各具理说，个别概念之琐屑，复不可胜计。而最基本之原始动力则是完全一致的。
——以上材料摘编自王尔敏《中国近代思想史论》
(3)材料三中中国近代思潮不断涌现的“原始动力”是什么? (1分)在这一动力驱使之下近代中国有识之士的探索是如何逐步深入的? (3分)
参考答案：（1）主张：孔子：提出“克己复礼”（主张恢复周礼）；（1分）老子：主张回到“小国寡民”的社会（1分）
（2）主张：重视教化；罢黜百家，独尊儒术。（2分）
变化：独立的法家学派逐渐消失，其法制思想被吸收到儒学体系中，成为维护专制政权的工具；儒学被确立为思想的正宗，成为中国传统思想文化的主流。（3分）
（3）动力：救亡图存，实现国家独立和富强。（1分）林则徐、魏源和洋务派重点学习西方先进技术；维新派、革命派重点学习西方的先进制度；新文化运动重点学习西方的先进思想和价值观念。（3分）
本题解析：（1）本题主要考查学生对教材知识的记忆和理解的能力及对材料的解读能力。根据材料一中的”思想家们力图提出稳定社会和安抚人心的原则，出于对现实的不满，他们不是向前看而是向后看，复古与怀旧成为一股思潮。”可知主张回到过去,这样的人物有孔子主张恢复周礼,还有老子主张恢复到小国寡民的过去.
（2）根据材料二中“古之王者南面而治天下，莫不以教化为大务……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，统纪可一而法度可明，民知所从。”可知,董仲舒的主张包括两个方面,一方面是主张教化,另一方面是罢黜百家独尊儒术. 地位变化：独立的法家学派逐渐消失，其法制思想被吸收到儒学体系中，外儒内法,成为维护专制政权的工具；儒学被确立为思想的正宗，成为中国传统思想文化的主流。
（3）中国近代思潮不断涌现的“原始动力”,结合所学可知,整个中国近代,中国人始终的坚持是救亡图存.关于中国探索的过程,本问较简单,主义深入的层次是先器物,后制度,再次思想.要依次列举出每个层次的史实,注意史实的表述上把任务和事件表述清楚即可.先后顺序不能错误,这是最重要的.
考点：中国传统文化主流思想的演变?春秋战国时期的百家争鸣?内容；中国传统文化主流思想的演变?代儒学成为正统思想?内容；思想解放的潮流?维新思想?内容；思想解放的潮流?新文化运动?内容
本题难度：一般
5、选择题 “治大国者，若烹小鲜。以道立天下者，其鬼不神。非其鬼不神也，其神不伤人也；非其神不伤人也，圣人亦弗伤也。夫两不相伤，故德交归焉。”对于上述材料表述错误的是 （ ）
A．这段话反应了道家清净无为的政治理念
B．这段话反应的是儒家仁德立国思想
C．有反对改革的消极倾向
D．有反对扰民的积极意义
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