1、判断题  用“自相矛盾”的寓言来反对“无用之辩”，主张遵循客观规律行事的思想家是　　
A．老子
B．韩非子
C．庄子　
D．荀子

参考答案：B

本题解析：略

本题难度：简单

2、判断题  德国思想家卡尔·雅斯贝尔斯认为公元前800年至公元前200年之间，是人类文明精神取得重大突破的“轴心时代”。这一论点的主要依据是东西方分别出现了?（?）
A．百家争鸣——人文主义萌芽
B．儒学独尊——基督教产生
C．理学诞生——人文主义萌芽
D．礼乐制度——罗马法

参考答案：A

本题解析：略

本题难度：一般

3、判断题  据国家统计局《国民收入统计资料汇编》显示，从1952年到1957年，我国农业产值增长了12.8%，工业产值增长为128.6%。在全部工业产值中，以农产品为主要原料的产值约占50%左右，农副产品和用农业原料制成的工业品，在国内市场主要商品供应量中约占90%左右，在出口总额中约占75%左右。上述材料反映了
A．外贸出口额大幅度增长
B．经过国民经济调整，经济发展迅速
C．土地革命取得了一定成效
D．农业集体化有利于工业化

参考答案：D

本题解析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。纵观整个材料不难发现，从1952年到1957年，中国走的农业集体化道路，使工业产值增长为128.6%，充分证明了本题答案是D．农业集体化有利于工业化。本题关键点在于要理清从1952年到1957年，中国走什么道路，这个道路是促进还是阻碍工业的发展。

本题难度：简单

4、判断题  隋唐时期出现“三教合一”的趋向，儒、佛、道三家逐渐融合。“夫圣人虽在庙堂之上，然其心无异于山林之中”这一观点体现的是
A．佛教与道教的融合
B．儒学与佛教的融合
C．三教的融合
D．儒学与道教的融合

参考答案：D

本题解析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中“夫圣人虽在庙堂之上，然其心无异于山林之中”含义是不管身处朝堂还是隐身山林之中，圣人的社会职责不会变化，即要心怀天下安危和黎民幸福，这也与范仲淹的名言“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”相似，庙堂和山林分别是儒家建功立业和道家修身养性的场所，所以材料中的观点体现的是儒学与道教相互融合，答案选D，A B C三项与上述史实特征不符。
点评：魏晋时期是儒学第一次面临外来文化挑战的时期，佛学的传入和广泛传播使儒学的发展遭遇极大风险，儒学能否融合佛学思想是儒学能否再次创新的一次重要机遇，同时也是儒学正统地位能否巩固的重要一环。

本题难度：一般

5、判断题  阅读下列材料：(13分)
材料一?《史记-孔子世家》：“孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：‘东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。’子贡以实告孔子，孔子欣然笑曰：‘形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！’”北大李零教授对此的评价是：任何怀抱理想，在现实世界找不到精神家园的人，都是丧家狗。
材料二?今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统：法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。
—— 摘自《汉书?董仲舒传》
材料三?非独不能以孔教为国教，定入未来之宪法，且应毁全国已有之孔庙而罢其祀。?
——摘自陈独秀《再论孔教问题》
材料四?所谓君者，代众民任此公共保全安乐之事，为民众之所公举，即为民众之所公用。民者如店肆之东人；人君者，乃聘雇之司理人耳。民为主而君为客，民为主而君为仆，故民贵而君贱，易明也。
———摘自康有为学术著作选《孟子微?中庸注?礼运注》
请回答：
（1）请分析孔子沦为“丧家狗”的原因。（2分）
（2）材料二、材料三对待儒家思想的态度各是什么?并分别指出出现这种态度的原因。（5分）
（3）材料四中康有为阐述了我国古代哪一思想家的什么主张？从中反映了康有为思想的什么特点？（4分）
（4）综上所述，儒家思想的历史地位历经起伏，请你概括影响这一变化的主要因素。（2分）

参考答案：（1）原因：孔子的主张不适合大国争霸、以暴力建立新的统治秩序的政治需求，所以不被当时重视；
（2）态度：材料二独尊儒术；材料三批判孔教。
原因：材料二；董仲舒对儒学的改造适应了西汉强化中央集权的需要。
材料三：儒家思想是封建制度的精神支柱；尊孔复古逆流泛滥；资产阶级要求实行民主政治。?
（3）思想家及主张：孟子的“民贵君轻”思想（或黄宗羲的反对君主专制思想）。（2分）
特点：借助儒家思想宣传资产阶级民主思想（或托古改制）。
（4）主要因素：时代发展的需要；儒家思想自身发展完善。

本题解析：（1）从材料一中“任何怀抱理想，在现实世界找不到精神家园的人，都是丧家狗”可以找到答案，即政治理想与现实统治需要的脱节，结合孔子所处时代背景即可回答出问题；（2）从材料二和材料三的文字叙述中可以归纳出二者对待儒家思想的不同态度，再结合董仲舒和陈独秀各自提出的观点的历史背景即可找出对儒学作出不同评价的原因；（3）从材料四中文字“民为主而君为客，民为主而君为仆，故民贵而君贱，易明也”可以看出这是“民贵君轻”的民本思想，从而不难发现康有为思想受到孟子或黄宗羲思想的影响，其思想特点是为资产阶级民主思想披上儒学的外衣，即托古改制；（4）结合所学知识可以直接回答影响儒家思想历史地位变化的主要因素，比如时代发展的需要；儒家思想自身发展完善等。
点评：高考中对儒家思想的发展阶段的考查主要涉及以下几个方面：①春秋战国时期，儒家思想初步形成，并与其它学派相互争辩；②汉武帝时期，儒学经过董仲舒的创新，成为正统思想；③宋代儒学在吸收了佛，道思想的基础上完成了“程朱理学”的思辨化；④明末时期，儒学迎合新的时代发展要求积极转向经世致用。

本题难度：一般