1、判断题 2010年10月9日《中国经营报》发表题为“本周聚焦二‘嫦娥’奔月”的文章指出,“嫦娥二号”10月1日完美升空,对中国的航天事业发展意义重大。中国进入航天时代的标志是
A.“东方红一号”卫星发射成功
B.第一颗试验通信卫星发射成功
C.“神州五号”载人飞船发射成功
D.“嫦娥一号”探月卫星发射成功
参考答案:A
本题解析:本题主要考查学生对教材内容的识记能力,难度较低,1970年中国“东方红一号卫星”成功发射,这是中国进入航天时代的标志,答案选A,B C D三项与上述史实不符。
点评:“如果六十年代以来中国没有原子弹、氢弹,没有发射卫星,中国就不能叫有重要影响的大国,就没有现在这样的国际地位。这些东西反映一个民族的能力,也是一个民族,一个国家兴旺发达的标志”。这是邓小平对新中国成立以来中国国防科技所取得重大成就的高度评价,同时也是对新中国成立以来的重大科技成就所产生影响的系统总结,这应该成为我们必须牢固掌握的话语。
本题难度:简单
2、判断题 下列三幅图片反映的是中国共产党在不同时期的农村政策,有关其表述正确的是 ( )
?
A.都在一定程度上改变了经营方式
B.都调动了农民生产的积极性
C.结果都保护了农民利益
D.都改变了土地所有制性质
参考答案:A
本题解析:本题考查农村的经济体制改革。人民公社化牺牲了农民的利益,挫伤了农民的积极性,农村的土地改革都是在坚持生产资料公有制的前提下进行的。故选A。
本题难度:简单
3、判断题 近代某一时期重庆餐饮业结构发生很大改变,据统计,这一时期重庆共有餐馆260多家,其中外地餐馆150多家,占60%,远远超过本地餐馆,而且各大菜系,几乎无所不包。下列就这一时期重庆餐饮业的变化,分析最为正确的是
A.鸦片战争后,西餐馆在中国兴起
B.北洋军阀统治时期,外来军阀部队带动重庆地区餐饮业变化
C.甲午中日战争后,重庆被迫开放通商,西餐馆大大增加
D.抗战时期,大量人口内迁,导致重庆餐饮业消费群体的多元化
参考答案:D
本题解析:略
本题难度:简单
4、判断题 康熙帝为巩固统一的多民族国家所做的贡献包括
①设置台湾府?②设置驻藏大臣?
③册封五世达赖?④册封五世班禅
⑤平定噶尔丹叛乱?⑥平定大小和卓叛乱
A.①④⑤
B.②③⑥
C.②④⑥
D.①③⑤
参考答案:A
本题解析:略
本题难度:简单
5、判断题 阅读下列材料:
材料一?仲舒复对曰:“……春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统。法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。”?——摘自《汉书·董仲舒传》
材料二?所谓天子者,执天下之大权者也二其执大权奈何?以天下之权寄之天下之人,而权乃归之于天子。自公卿大夫,至于百里之宰,一命之官,莫不分天子之权以各治其事,而天子之权乃益尊。?——摘自顾炎武《日知录》
材料三?所谓君者,代众民任此公共保全安乐之事。为众民之所公举,即为公民之所,公用。民者如店肆之东人,君者乃聘雇之司理人耳。民为主而君为客,民为主而君为仆,故民贵而君贱易明也。众民所归,乃举为民主,如美、法之总统。
——摘自康有为《孟子微》
请回答:
(1)据材料一、二,概括董仲舒的建议与顾炎武的观点。(4分)
(2)结合所学知识,简要说明董仲舒建议的结果及其对历史发展产生的重大影响,并指出顾炎武观点形成的经济根源。(5分)
(3)概述材料所述三个历史时期儒家思想内涵的演变。(6分)
参考答案:(1)董仲舒建议“罢黜百家,独尊儒术”,实行“大一统”。(2分)
顾炎武认为天子是天下大权的所有者,但应分君权于地方,以突出君权的尊贵。(2分)(2)结果:董仲舒的建议被汉武帝采纳。(1分)?影响:有利于巩固国家的统治;使儒学成为正统思想。(2分) 经济根源:商品经济的发展(资本主义萌芽的产生)。(2分)(3)内涵演变:汉武帝时期,传统的儒家思想得到改造,包容了法家等思想;明清时期的儒学批判地继承了宋明理学的许多思想观念,并赋予时代新内容,使之与国计民生靠得更近;19世纪末,康有为把儒家思想与近代西方的民主、自由、平等诸观念相结合,使儒家思想近代化(6分)
本题解析:(1)材料一“春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也”体现了大一统思想,“臣愚以为诸不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息”体现了“罢黜百家,独尊儒术”的思想;材料二“以天下之权寄之天下之人,而权乃归之于天子” 体现了分权的思想。
(2)结合所学知识,董仲舒的思想迎合了汉武帝的需要,儒学成为封建社会的正统思想;顾炎武观点形成的经济根源是商品经济的发展(资本主义萌芽的产生)。?
(3) 结合所学知识,注意儒学在不同时期的发展演变,即汉武帝时期、明清之际、近代维新变法时期。
点评:儒学在不同时期的社会地位及原因
1)、春秋战国:儒家思想被冷落
2)、秦朝:儒家思想遭压制
3)、汉代:儒家思想享“独尊”
4)、魏晋南北朝时期:儒家思想出现危机
5):宋明:理学确立统治地位
6)、明清:儒家思想遭批判
7)、维新变法时期:儒家思想出“新意”
8)、新文化运动: 儒家思想受抨击
本题难度:一般