1、判断题  分析下列材料，回答问题。
材料1：孟子对曰：“王何必曰利? 亦有仁义而已矣。王曰，‘何以利吾国?’大夫曰，‘何以利吾家?’，士庶人(普通百姓) 曰，‘何以利吾身?’上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家，万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍(满足)。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利?”
《孟子见粱惠王》
材料2：在天者莫明于日月，在地者莫明于水火，在物者莫明于珠玉，在人者莫明于礼义。故明不高，则光辉不赫；水火不积，则晖润(水火之光泽)不博;珠玉不睹乎外，则王公不以为宝；礼义不加于国家,则功名不白(显赫)。故人之命在天，国之命在礼。君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危，权谋倾覆幽险而尽亡矣!
《天论》引自《荀子》
回答问题
（1）试分别概括提练孟子和荀子的思想？（12分）
（2）材料2“故人之命在天”与荀子“人能胜天”思想存在矛盾，但荀子为什么还要这样说？（8分）
（3）两则材料反映出两位思想家的思想有哪些不一致的方面（6分）

参考答案：①孟子：先义后利，仁政治国；君主言利，会造成臣子百姓互相争利，最后国家不断削弱，直至君主灭亡。荀子：重利，更重义；人的命运由天命决定，国家前途由教化程度来决定；王道霸道兼用；礼教法律并施；反对唯利是图，用权险恶。
②表面上存在矛盾，但这却将礼义置于与天命同等的地位。仍然具有着人定胜天的思想
境界。
③孟子主张先利后义。荀子主张重利的同时更重义，荀子只是反对唯利是图。孟子主张
仁政，荀子主张仁政的同时也强调霸道和法制的有利作用。

本题解析：略

本题难度：一般

2、判断题  中共八大期间，周恩来做了《关于发展国民经济的第二个五年计划的建议的报告》，他指出：在国家统一市场的领导下，将有计划地组织一部分自由市场，在一定范围内，将实行产品的自产自销；对某些日用工业品，将推行选购办法，对所有商品，将实行按质分等论价办法，这将对国家的统一市场起有益的补充作用。据此可知“报告”认为
A．自由市场在国民经济中占有重要的地位
B．个体经营是国家经营和集体经营的补充
C．部分产品按照市场需求可自由进行生产
D．自由市场是社会主义统一市场的组成部分

参考答案：D

本题解析：本题主要考查学生阅读材料，获取信息及分析归纳的能力，由材料中“将有计划地组织一部分自由市场”“这将对国家的统一市场起有益的补充作用”等信息可以得出材料中主要阐述了自由市场是社会主义统一市场的组成部分，D符合题意，而ABC的表述均不合材料主旨，故选D。

本题难度：一般

3、判断题  下列不属于通信工具变迁和电讯事业发展影响的是（ )
A．信息传递快捷简便
B．改变着人们的思想观念
C．阻碍了人们的感情交流
D．影响着人们的社会生活

参考答案：C

本题解析：通信工具和电讯事业的发展，使人们的联系更加方便，从而有利于人们的感情交流， C 项说法不正确。

本题难度：简单

4、判断题  （15分）历史上重大改革回眸
材料一?梁启超认为，旧中国在家庭伦理方面发展了高度的个人道德观，但……在公共道德和公民操行方面……是不够的。这样，他否定了儒教中国狭隘忠诚和以家庭为中心的自私观念，而主张集体的民主和建立一个强大的国家。
——（美）费正清《伟大的中国革命》
材料二?通过把工作转移到家庭之外，工厂也从不同的方向吸引父亲、母亲、孩子远离家庭，从而改变了传统的家庭生活方式。
——（美）杰里·本特利《新全球史》
材料三?中华人民共和国成立时，封建主义婚姻制度在华北农村占主导地位，严重阻碍了社会进步，改革封建婚姻制度已成当务之急。1950年5月我国颁布并施行《中华人民共和国婚姻法》后，在华北农村开展了一场广泛深入的婚姻制度改革，经过大力宣传贯彻《婚姻法》和建立婚姻登记制度，最终实现了从封建主义婚姻制度向新民主主义婚姻制度的嬗变。
——张志永《建国初期华北农村婚姻制度的改革
（1）据材料一指出，梁启超的家庭伦理观。（2分）试分析梁启超的家庭伦理观形成的历史背景。（6分）
（2）概括材料二、三，指出推动家庭变革的基本因素有哪些？（4分）你认为封建婚姻制度有什么弊端？（3分）

参考答案：
（1）观点：在注重个人道德观的同时，更应注重公共道德和公民操行的培养。（2分）
背景：民族资本主义的发展；西学东渐，民主思想的传播；民族危机的加深等。（6分）
（2）社会经济的发展（或社会化大生产）；国家的政治变革（或政府政策推动）（4分）包办、买卖、强迫婚姻、男尊女卑、夫权制度、漠视子女利益等。（3分）

本题解析：

本题难度：一般

5、判断题  近代以来，中国人追求民主政治的努力呈现出这样的特点：与民族复兴结合、从追求资产阶级民主到追求人民民主专政。

参考答案：对

本题解析：略

本题难度：简单