参考答案：B

本题解析：本题主要考查学生准确解读材料信息，回忆、再现所学知识，并作出准确判断的能力。根据材料关键信息“盐铁皆归于民。薄赋敛，省徭役，以宽民力，”等，不难得出这样的认识，董仲舒的观点有倾向于民的意思，即原始的民本思想，结合选项，可知，    B. 继承了原始儒学的民本思想，符合题意。故，正确答案选B；而其余ACD三项表述错误或与题意不相符。
考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·董仲舒的的儒学思想

本题难度：一般

2、综合题  （20分）书籍承载文化，传播知识，是人类的精神食粮和社会进步的阶梯。阅读材料，回答问题。
材料一  为学者，必有初。小学终，至四书。
论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。
孝经通，四书熟。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。
——《三字经》
（1）材料涉及了儒家的哪些主要思想？（4分）承载这些思想的儒家经典在历史上发挥了怎样的积极作用？（4分）
材料二   有明之无善治，自高皇帝罢丞相始。……古者不传子而传贤，其视天子之位，去留犹夫宰相也，其后天子传子，宰相不传子。天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救……宰相既罢，天子之子一不贤，更无与为贤者矣。……必使治天下之具皆出于学校，而后设学校之意始备。……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。                                      ———黄宗羲《明夷待访录》
（2）材料二中黄宗羲提出了怎样的政治主张？简述这些政治主张对近代思想的影响。(6分)
材料三    若是我们要指定中世纪科学终结是哪一年，我们就推举1543年，那年根据实验方法而确立的两本基本的近代著作出世了，一本是维萨留斯所著《人体结构》，一本是哥白尼所著《天体运行之道路》。                      ——桑戴克《世界文化史》
（3）上述两本著作对“人体”和“天体”的研究，反映出当时在思想和科学领域出现了哪些新的变化？（6分）

参考答案：
（1）主要思想：礼、仁、义、中庸、孝、修齐治平等；（4分，答出4个即可）
积极作用：?传承了儒家思想文化，汇成了中国传统文化的主流；（2分 突出传承的作用）?起到了道德教化的作用，有利于社会稳定和国家统一。（2分 突出教化的作用）
主张：黄宗羲提出皇权需要宰相制度补救；应以学校为议政和决定是非的最高机构，以限制君权弥补君主专制的弊端。
影响：为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器，成为近代思想的先声。（6分）
（3）思想领域的变化：冲破封建神学束缚，关注人的价值，强调以人为中心认识世界（3分）
科学领域的变化：科学逐渐从神学的桎梏中解放出来，进入了一个面向现实世界，重视科学实验的新时代。（3分）

本题解析：
（1）根据题干材料内容，本问考查《三字经》相关内容。结合所学知识，可知，《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产。其独特的思想价值和文化魅力为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。《三字经》是儒家的经典。它的核心思想包括了“礼、仁、义、诚、敬、孝等”。结合所学知识，可知，承载这些思想的儒家经典在历史上发挥了积极作用，主要体现在：?传承了儒家思想文化，汇成了中国传统文化的主流（突出传承的作用）；?起到了道德教化的作用，有利于社会稳定和国家统一（突出教化的作用）等。
（2）根据材料二关键信息“天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救”、“必使治天下之具皆出于学校，而后设学校之意始备”、“天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校”等，结合所学知识，不难概括、归纳出，黄宗羲提出的政治主张，主要体现在：?皇权需要宰相制度补救；?应以学校为议政和决定是非的最高机构，以限制君权弥补君主专制的弊端等。这些政治主张，在思想界产生了极其重要的影响：为中国近代反专制主义的思想家们提供了强有力的思想武器，成为近代民主思想的先声等。
（3）根据材料三关键信息“中世纪科学终结”、“《人体结构》”、“《天体运行之道路》”等，结合所学知识，可知，本题实质上在考查文艺复兴和近代自然科学相关内容。回忆、再现所学相关知识，不难归纳、概括出，这一时期在思想和科学领域出现了的新变化，即：A.思想领域：冲破封建神学束缚，关注人的价值，强调以人为中心认识世界。B.科学领域：科学逐渐从神学的桎梏中解放出来，进入了一个面向现实世界，重视科学实验的新时代等。
考点：中国传统文化主流思想的演变·儒家思想的继承与发展·《三字经》关于礼、仁、义、诚、敬、孝等内容；中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·明清批判思潮·黄宗羲的思想；西方人文精神的发展·文艺复兴运动·人文主义

本题难度：一般

3、选择题  朱子《全书·语录》说“封建”之意，一是“君民之情相亲，可以久安而无患”；二是“圣人不以天下为己私，分与亲贤共理”。但这套体制也有重大缺陷，即
A．膏粱子弟“不学而居民上，为害岂有涯哉？”
B．天下未“放开做，使恢复有余地”
C．“来来去去，无长之意，不可恃以为固也”
D．“事权之太分，委琐不足恃，重迟不易举”