高考历史试卷《中国传统文化主流思想的演变》考点巩固（2019年最新版）(二) 2019-05-22 06:46:13 【大 中 小】 1、选择题  台湾史学家许倬云在《文化与亲缘——中国人双重认同的根源》一文中说：“战国纷争之际，各国都恪守着天下定予一的信念，他们争论的出发点是如何统一，却不是是否统一。文中的“信念”源自（   ）          A．中国人对统一的渴望 B．分封制的影响 C．由西周发展而来的文化认同 D．各国统治者变法自强 参考答案：C 本题解析：略 本题难度：一般 2、综合题  （18分）阅读下列材料，回答问题。 材料一 孔子说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可成人矣。” ——《论语·里仁》 材料二：《关于正确处理人民内部矛盾的问题》、《论十大关系》等著作中，不仅充分论证了人民利益根本一致的状况，而且也清醒地看到了社会主义社会存在着复杂的义利矛盾，提出了处理国家、集体和个人三者“统筹兼顾”的原则。 ——《论毛泽东、邓小平的义利观》 材料三：“将更多地承认个人利益，满足个人的需要……我们提倡按劳分配，承认物质利益，是要为全体人民的物质利益而奋斗。每个人都应该有他一定的物质利益，但是这决不是提倡各人抛开国家、集体和别人，专门为自己的物质利益而奋斗，绝不是提倡各人都向‘钱’看。” ——1980年8月，邓小平回答意大利记者奥琳埃娜·法拉奇的讲话 请回答： （1）根据材料一，指出孔子关于义利的观点。（6分） （2）根据材料二和材料三，比较毛泽东与邓小平在义利方面的相同思想。邓小平关于义利思想有哪些新发展？（6分） （3）根据以上材料，简要评价三位人物思想的积极影响。（6分） 参考答案：（1）孔子认为追求富与贵、避免贫与贱是人之常情（3分）；同时他主张见利思义，要义利同在，反对见利忘义。（3分） （2）毛泽东和邓小平都认为，在获取利益过程中，要兼顾国家、集体、个人利益，提倡为国家利益而努力。（3分）邓小平更多地承认个人利益，鼓励勤劳致富，反对见利忘义、“向钱看”。（3分） （3）评价：孔子的义利观有利于社会的稳定和个人品德的修炼；毛泽东的义利观有利于正确解决人民内部矛盾，是建设社会主义道路的有益探索；邓小平的义利观有利于解放思想，推进改革开放和经济建设。（6分） 本题解析：（1）首先明白材料的意思即：孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。只要他见到财利时能想到道义，遇到国家有危难而愿付出生命，长久处于穷困的境遇也不忘记平日的诺言，也就可以成为一个完美的人。所以孔子认为追求富与贵、避免贫与贱是人之常情。同时他主张见利思义，要义利同在，反对见利忘义。 （2）根据材料二中“提出了处理国家、集体和个人三者“统筹兼顾”的原则。“和材料三中“每个人都应该有他一定的物质利益，但是这决不是提倡各人抛开国家、集体和别人，专门为自己的物质利益而奋斗，”可知两者的共同点是都认为，在获取利益过程中，要兼顾国家、集体、个人利益，提倡为国家利益而努力。关于邓小平的发展观点是由材料三中“将更多地承认个人利益，满足个人的需要……我们提倡按劳分配，承认物质利益，是要为全体人民的物质利益而奋斗。”可知邓小平更多地承认个人利益，鼓励勤劳致富，反对见利忘义、“向钱看”。 （3）评价三位人物积极影响是一定要定位在当时的时代上，要看当时的历史背景和环境。孔子的义利观有利于社会的稳定和个人品德的修炼；毛泽东的义利观有利于正确解决人民内部矛盾，是建设社会主义道路的有益探索；邓小平的义利观有利于解放思想，推进改革开放和经济建设。 考点：中国传统文化主流思想的演变?春秋战国时期的百家争鸣?义利观 本题难度：一般 3、选择题  下列哪一组是对顾炎武的主张及历史作用的正确解读 ①反对高度集权的君主专制政体                  ②“以分权于下”实现对中央的制衡 ③削弱了清初君主专制的统治                    ④推动了西方国家的启蒙和革命 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

参考答案：A

本题解析：本题考察顾炎武的思想主张。提取材料信息：反映了中央集权、君主专制的现象，"以天下之权""县之人民皆其子姓"说明君主权利加强，地方官员由中央任免，说明②正确，。顾炎武是明末清初著名的思想家、史学家、语言学家，具有鲜明的反对君主专制特色。故①正确。③④说法错误明末清初三大思想家只是著书立说，并未削弱君主专制的统治，也未影响到西方的启蒙运动。
考点：明清思想批判
点评：明清时期，在商品经济发展的影响下，出现了一股要求个性发展、反对宋明理学为主要内容的新的思想。主要代表人物有明代的李贽、明末清初的三大思想家等。解答此题的关键在于准确把握顾炎武的主张：反对宋明理学、主张经世致用。

本题难度：一般

4、综合题  （24分） 阅读下列材料：    
材料一    子曰：己所不欲，勿施于人。
子曰：克已复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。
——《论语·颜渊》
材料二   夫仁谊礼知信五常之道，王者所当修饬也；五者修饬，……德施于方外，延及群生也。……国家将有失道之政，而天乃出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。
——《汉书·董仲舒传》
材料三    万物皆有此理，理旨同出一源。……如为君须仁，为臣须敬，为子须孝，为父须慈，物物各具此理，而物物各异其用，然莫非一理之流行也。
——《朱子语类》卷18
请回答：
（1）据材料一概括孔子关于道德规范的核心思想。（4分）
（2）据材料二和所学知识，分析董仲舒提出道德准则的出发点及根本目的。（4分）
（3）材料三中，朱熹对道德规范提出了什么新的见解?分析其产生的历史影响。（16分）

参考答案：
（1）仁；克己复礼。（4分）
（2）出发点：规劝统治者实行仁政。根本目的：维护封建统治。（4分）
（3）见解：道德规范的主要内容是三纲五常；道德规范是天理，即万物的本原。
历史影响：适应了统治阶级的政治需要，有利于维护封建专制统治；禁锢了人们的思想，压抑扼杀了人们的自然欲求；有利于协调人际关系，稳定社会秩序，重视气节品德，塑造中华民族的性格。（16分）

本题解析：（1）此问要求学生阅读材料并从材料中提炼准确信息，概括出孔子的道德思想。材料文字较少，也浅显而且老师经常讲到，所以难度不大。“己所不欲，勿施于人”这是“仁”的思想，是许多含义中的一种。“克已复礼”是实现“仁”的途径。可见孔子的核心道德规范是“仁”（目标）和“礼”（途径）。
（2）此问要求学生先阅读材料，从材料中找到董仲舒提出道德准则的出发点的关键信息，比如“五常之道王者所当修饬”（即统治者应该遵行五常之道），“失道之政，而天乃出灾害以谴告之”（即不行五常之道，上天会出灾害来警告），“尚不知变，而伤败乃至”（即不变好就灭亡），“天心之仁爱人君而欲止其乱”（即上天让统治者行仁政止其祸乱）。可见其出发点是规劝统治者遵从上天意志，行仁政，止祸乱。根本目的要结合教材知识，结合董仲舒的儒家知识分子的身份，得出结论。
（3）此问要求学生先阅读材料，从材料中找到朱熹对道德规范的论述，提取有效信息。“万物皆有此理，理旨同出一源”就是世间万物都源于一个“理”即天理。“为君须仁，为臣须敬，为子须孝，为父须慈”这是人间的道德规范。“然莫非一理之流行”就是人间的这些道德规范也源于这个天理。可见朱熹将人间的道德规范上升到天理的境界。其历史影响要结合基础知识回答，一般分积极和消极两个方面。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·孔子；中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·董仲舒“天人感应”； 中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·朱熹

本题难度：一般

5、选择题  下列举措在我国教育发展史上具有首创意义的有
①孔子以“有教无类”的思想办学 
②汉武帝建立太学，用儒家经典作为教育内容
③洋务派选送留学生出国深造        
④蔡元培的“思想自由”、“兼容并包”办学思想
A．①②③④
B．①②③
C．①②④
D．①③④

参考答案：A

本题解析：①孔子以“有教无类”的思想办学有利于打破“学在官府”的局面； 
②汉武帝建立太学，用儒家经典作为教育内容使得儒学成为官方正统思想；
③洋务派选送留学生出国深造 ，开教育近代化的先河；④蔡元培的“思想自由”、“兼容并包”办学思想使得北京大学成为新文化运动的重要基地。①②③④都符合题意。
考点：古今教育
点评：组合型选择题此类题目是将同类选项按一定关系进行组合，通常在题于中列出三组或四组以上的历史事物，并冠之以数字序号;然后分解组成备选答案作为选项。构成否定形式，可据题意从选项中选出符合题于的应该否定的一个组合选项。解答时可采用选基法，选定一个绝对正确或绝对错误的答案为基点;然后，依此顺藤摸瓜，选出答案。

本题难度：一般

【大 中 小】【打印】 【繁体】 【关闭】 【返回顶部】
	下一篇：高中历史高考知识点《"非战..