1、判断题  美国学者约翰?奈斯比特在他的著作《中国大趋势》一书中反复强调，民主的含义就是“人民说了算”、“人民是统治者”、“民主意味着人民统治国家”。下列选项中最能反映这一观点的是
A．“长期共存，互相监督”的方针
B．民族区域自治制度
C．人民代表大会制度
D．中国共产党领导的多党合作和政治协商制度

2、判断题  下列关于古代文物的说法正确的是
A．殷商时代的甲骨上已有关于日食的文字记录
B．殷商青铜器有屈原向上苍发出“天问”的图像
C．隋代烧制的陶器上有李白的“危楼高百尺，手可摘星辰”的诗句
D．宋代的诗文扇上有郑板桥所题“难得糊涂”之语

3、判断题  （22分）婚姻、家庭观念变革与社会发展密切相关。阅读材料，回答问题。
材料一?右图为山东省安丘市庵上镇马王氏节孝坊。建于清道光九年（1829年），据《马氏家谱》记载：王氏应父母之命结婚，未入洞房，夫染病身亡。王氏“奉亲守志，节孝两全”，终郁郁而死，马家“奉旨建坊，桂表节孝”。

材料二?妇女解放、倡导女权的思想和活动在中国早就有了，但那大都是男人们的声音。中国从来只有“天下兴亡，匹夫有责”之说，但1912年1月11日的《民立报》却传出了发自女界的另一种声音：“天下兴亡，匹妇有责”。一字之差却使人顿生换了人间之概。这是此前所不可能有的变化了。
——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料三?妇女由家庭带入社会，对她们传统家庭观念基础的动摇……正如马克思、恩格斯指出的“当机器成了一种使用没有肌力或身体发育不成熟而四肤比较灵活的工人的手段后，资本主义使用机器的第一个口号便是妇女劳动和儿重劳动。”
——黄雪蓉《工业革命时期英国妇女家庭观念在工业社会转型中的变化》
材料四?为着新社会在政治上、经济上和文化上建设力量的增长，特别是为着解开一切束缚生产力的枷锁，随着全部社会制度的根本变革，必须把妇女从婚姻制度的枷锁中也解放出来，并建立一个崭新的合乎新社会发展的婚姻制度，以促进一切意义的社会生产力的发展。
——《关于中华人民共和国婚姻法起草经过和起草理由的报告》（1950年）
（1）材料一中“奉亲守志，节孝两全”观念的经济和思想基础是什么?（4分）
（2）据材料一、二，说明当时人们思想观念的变化。结合时代背景分析变化的原因。（8分）
（3）据材料三、四，概括指出推动婚姻、家庭观念变化的因素。说明婚姻、家庭观念变化与社会发展的关系。（10分）

4、判断题  《易经》载：“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”下列不能体现材料中“人文”涵义的是
A．“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”
B．“人是万物的尺度”
C．“己所不欲，勿施于人”
D．“父子君臣，天下之定理”

5、判断题  认同“周朝封建社会”论的一位史学家写道:“在中国长达数千年的历史中，曾有过三次从根本上改变了中国政治和社会结构的大革命，第一次由封建而帝制，第二次由帝国而民国，第三次则进人了毛泽东时代，成就了21世纪。”据你推测，作者心目中的第一次大革命的政治主角是
A．周武王
B．秦始皇
C．韩非子
D．孙中山

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