1、判断题  《清稗类钞·婚姻类》记述了人们称之为“文明结婚”的新风尚：先由男子陈志愿于父母，得父母允准，即延介绍人请愿于女子之父母，得其父母允准，再由介绍人约期订邀男女会晤，男女同意，婚约始定。“新风尚”体现在
A．婚俗已不讲究父母之命
B．多数人崇尚西方新式婚姻
C．媒妁之言左右婚约缔定
D．婚姻男女当事人都有发言权

参考答案：D

本题解析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料注重学生对我国近代社会生活变化的理解。
由“先由男子陈志愿于父母，得父母允准，即延介绍人约期订邀男女会晤，男女同意，婚约始定。”得知材料反映了晚清婚俗的变化是婚姻尊重当事人的意愿，婚姻男女当事人都有发言权，所以选D。

本题难度：一般

2、判断题  回顾人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度的建立过程，可以得出的结论不包括 (　　)
A．人民当家作主是社会主义民主的本质和核心
B．新中国的建立和党的领导是民主制度的基础
C．没有改革开放就没有中国的社会主义民主
D．中国只有建立社会主义制度才能实现真正的民主

参考答案：C

本题解析：多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度都建立于建国初期，因此新中国和社会主义制度的建立是社会主义民主建立的前提，改革开放时期民主建设是得到进一步的发展。
点评：建立适合中国国情的民主政治制度包括，两个法律依据（《共同纲领》、《1954年宪法》）；三大制度（人民代表大会制度——根本政治制度，民主政治核心；中共领导下的多党合作与政治协商制度，有中国特色的政党制度；民族区域自治制度，少数民族当家作主）。
认识：在半殖民地半封建的中国，依靠资产阶级无法走上真正的民主宪政之路。只有在中国共产党的领导下，从广大人民的利益出发，才能推进中国政治民主化进程。

本题难度：简单

3、判断题  “贞观六年，右卫将军陈万福……违法取驿站粮数石。太宗赐其粮令自负出以耻之。”这一记载表明唐太宗?
A．没有因为臣下贪污额较小而姑息
B．不注重维护官吏的形象
C．注意满足臣下的实际需要
D．注意防止贪污，做到官民一视同仁

参考答案：A

本题解析：略

本题难度：简单

4、判断题  唐朝诗人杜牧的诗句"南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中"反应了（?）
A．唐朝佛教兴盛
B．唐朝时期儒学没落
C．魏晋时期佛教兴盛
D．魏晋时期佛教获独尊

参考答案：C

本题解析：AB项错误，材料说的是南朝；C项正确，佛教在为魏晋之际得到极大的发展，寺院林立；D项说法错误，儒家思想依然是社会的主流思想。
点评：佛教在东汉明帝传入我国后很快就本土化了，与中国的传统文化结合在一起。元宵节的出现就是说明了这一点。魏晋时期由于统治者的重视，得到很大的发展。在宋明之际更是如此，佛教和道教与儒学柔和形成了宋明理学。

本题难度：简单

5、判断题  董仲舒曾说：“是故王者上谨于承天意，以顺命也；下务明教化民，以成性也；正法度之宜，别上下之序，以防欲也；修此三者，而大本举矣。”对这一段话的正确理解是(　　)
A．主张君权神授，民众应绝对顺从
B．感叹人性本恶，呼唤王道
C．主张“罢黜百家，独尊儒术”
D．主张王者承天命而教化人民

参考答案：D

本题解析：由“是故王者上谨于承天意，以顺命也”可知，其主张君权神授，但没有提到民众应绝对服从；材料未反映董仲舒对人性所持的态度；材料中未体现其“罢黜百家，独尊儒术”的主张。从材料“王者上谨于承天意下务明教 化民”可得出王者承天命而教化人民。所以答案选D。

本题难度：一般