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高考历史高频试题、高中历史题库汇总-压中真题已成为一种习惯

古代史
古代中国的政治制度 商周时期的政治制度 秦中央集权制度的形成 汉到元政治制度的演变 明清君主专制制度的加强 古代中国政治制度的特点 古代中国的经济 农业的主要耕作方式和土地制度 手工业的发展 商业的发展 资本主义萌芽 主要经济政策 中国传统文化主流思想的演变 春秋战国时期的百家争鸣 汉代儒学成为正统思想 宋明理学 明清之际的儒学思想 古代中国的科学技术与文学艺术 科技成就 汉字的起源演变和书画的发展 文学成就 京剧等剧种的产生和发展 古代希腊、罗马的政治制度 古希腊的民主政治 罗马法 西方人文精神的起源 智者学派 苏格拉底
近代史
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现代史
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选修部分
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高考历史试题《中国传统文化主流思想的演变》考点强化练习(2019年练习版)(四)
2019-05-28 03:48:55 【

1、选择题  儒家思想闪烁着民本思想的火花。下列思想能够证明这一观点的是
①以德治民            ②水则载舟,水亦覆舟
③罢黜百家,独尊儒术  ④民贵君轻
A.①③④
B.①②③
C.①②④
D.②③④


参考答案:C


本题解析:解答本题关键是理解“民本思想”的含义。①是孔子的德治思想,体现了朴素的民本思想;②是荀子君舟民水的思想,是属于民本思想;③是董仲舒文化大一统的思想,无法体现民本思想;④是孟子的思主张,是民本思想的体现。故正确选为C。
考点:春秋战国时期的百家争鸣?春秋战国儒家思想的形成与发展、新儒学


本题难度:一般



2、选择题  全世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会,讨论新世纪世界的前途,他们得出—致的结论,认为在21世纪,人类如果要过上和平幸福的生活,就应该回到2500年前中国的孔子那里去寻找智慧。他们从孔子那里去寻找的“智慧”是
A.“是非之心”,人皆有之
B.“人之性恶,其善者伪也”
C.“己所不欲,勿施于人”
D.“制天命而用之”


参考答案:C


本题解析:材料强调的是和平幸福的和谐社会,结合所学孔子的核心思想为仁,主张以爱人之心来协调人际关系,提出 己所不欲,勿施于人,所以选C
考点:中国传统文化主流思想的演变·百家争鸣·孔子


本题难度:一般



3、选择题  黄宗羲言:“有明之无善治,自高皇帝罢丞相始也”。这里的高皇帝是指
A.李世民
B.汉武帝
C.朱元璋
D.雍正帝


参考答案:C


本题解析:
黄宗羲坚决反对君主专制,材料中的前一句“有明之无善治”指明朝没有很好的政治,后一句“自高皇帝罢丞相始也””指从明太祖朱元璋废丞相开始,故应该选C。


本题难度:一般



4、选择题  孔子主张“克己复礼为仁”,他所指的“礼”是指(   )
A.和谐的人际关系
B.礼貌待人
C.奴隶社会的等级制度
D.封建社会的统治秩序


参考答案:C


本题解析:“克己复礼为仁”的含义指的是克制自己的欲望,恢复西周的礼制就可以达到“仁”建立和谐的社会和人际关系的目的,所以“礼”应该是一种秩序,一种等级秩序,而由于孔子是春秋时期的人物,故孔子所强调的礼应该是维护奴隶主利益的等级秩序,故选C。
考点:中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·春秋战国儒家思想的形成与发展。


本题难度:一般



5、综合题  (12分)阅读材料,回答问题。
材料一 “两千多年前,孔子有一次谈到自己的梦。“久矣!吾不复梦见周公。” ……在王室衰落、群雄并起展开综合国力竞赛的时代里,即使渊博智慧如孔子,要在鲁国一国率先建成“礼乐之邦”,难免偏离历史方位,近于空谈,无助实干。”
(1)依据材料一,结合所学知识指出孔子“偏离历史方位”的表现,分析其“近于空谈,无助实干”原因。(4分)
材料二 后代的人们,由其现实的利益和要求出发,各取所需,或夸扬其(孔子)保守的方面,或强调其合理的因素,来重新解说、建造和评价他们,以服务于当时阶级的、时代的需要。于是,有董仲舒的孔子,有朱熹的孔子……
——选自李泽厚《中国古代思想史论》
(2)“董仲舒的孔子”和“朱熹的孔子”在维护君主专制统治方面有何不同?请从思想来源方面分析出现这种不同的主要原因。(4分)
材料三  近年来,学术界关于明清之际文化的性质,存在两种针锋相对的观点。一种观点认为,明清之际是“中国哲学的启蒙”,其性质与西方的文艺复兴相类似,是近代文化的曙光;而另一种观点则认为,“明清之际是以儒学为主体的传统文化的自我调整”,绝不是“启蒙文化”,只是日落西山时天空中的“一抹晚霞”。
——《第一页与胚胎——明清之际中西文化比较》
(3)依据材料三并结合所学知识,任选一种观点加以论证。(4分)


参考答案:(1)表现:克己复礼,正名。(2分)原因:春秋时期是社会变革时期,统治者热衷于强化中央集权和加强对人民的控制,儒家思想在当时未能适应形势和统治者的需要。(2分)
(2)不同:董仲舒通过神化皇权(君权神授)来加强君主专制;朱熹从“理”这一哲学高度来论证君主专制的合理性。(2分)
原因:董仲舒主要吸收阴阳家等具有神学(神秘)的学说;朱熹主要吸收的是具有思辨思维的佛家等学说。(2分)
(3)观点一:曙光说。论证:明清时期,随着商品经济和资本主义萌芽发展,进步思想家们反对君主专制、提倡经世致用、主张工商皆本,迎合了近代历史的发展潮流,并对近代中国资产阶级民主思潮的兴起起到了启蒙作用。(4分)
观点二:晚霞说。论证:明清时期,君主专制空前强化,儒家思想仍占统治地位,资本主义萌芽发展极其缓慢,明清的进步思想未提出新的社会方案,未突破封建专制主义思想体系,最终也没有改变中国落后与西方的命运。(4分)


本题解析:
(1)考查学生分析材料概括材料以及调动知识运用知识的能力,依据材料一“久矣!吾不复梦见周公。”的信息并结合所学孔子的思想主张从“维护周礼”的角度进行回答;第二小问原因可以联系材料一中“王室衰落、群雄并起展开综合国力竞赛的时代”从孔子思想不适应当时未能适应形势和统治者的需要的角度思考作答。
(2)第一小问属于比较董仲舒和朱熹的思想不同点,可以结合所学董仲舒何朱熹思想特点从神化君权和哲学化、思辨化的角度比较分析;第二小问原因可以联系所学从二者思想来源的不同从董仲舒吸收阴阳家等思想,而朱熹则是从思辨哲学的角度形成。
(3)该问属于开放论述题,运用所学知识分析评述问题的能力,属于观点论证题,解答本题要现依据材料选择自己支持的观点,并结合所学的知识进行论证。同意“曙光说”可以从明末清初进步思想家们反对君主专制、提倡经世致用、主张工商皆本的角度进行论证;同意晚霞说的可以从明末清初政治、私心阿哥以及经济发展均没有摆脱中国落后于西方的角度思考作答。
考点:古代中国的科学技术与文学艺术·科技成就·四大发明;古代中国的科学技术与文学艺术·汉字的起源演变和书画的发展·文人画和风俗画


本题难度:一般



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