1、判断题  《易·贲卦·彖传》:“刚柔交错,天文也。文明以止,人文也。观乎天文,以察时变。观乎人文,以化成天下。”《尚书·周书·泰誓上》:“惟天地,万物父母,惟人,万物之灵。”《道德经》二十五章:“故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”上述材料共同体现了中国传统文化中的
A.人文精神
B.民本思想
C.天人感应
D.唯物主义
 
	参考答案:A
	本题解析:本题主要考查的是古代中国的人文精神。从材料“文明以止,人文也”“惟人,方物之灵”“人亦大.域中有四大,而人居其一焉”可以看出,这些材料都强调了人的作用,重视人的地位,所以体现出的是人文精神,故应选A。
	本题难度:一般
	        2、判断题  下列关于宋明理学的评述,正确的是(?)
①理学是以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想形成的 
②南宋的朱熹是理学发展的集大成者?
③王阳明创立“心学”使理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变?
④理学和心学成为明清两代的官方哲学
A.①②③④
B.①③④
C.②③④
D.①②③
 
	参考答案:D
	本题解析:四个论述中第四项论述不正确,理学,王阳明的心学是在明朝的中晚期才开始出现并传播开来的,虽说明末清初传播极广,弟子众多,但官方科举考试还是采用的朱陆的理学。其实心学是在理学的基础上进行改变,加入了佛教禅宗的一些教义。故选D.
	本题难度:一般
	        3、判断题  (08泰安期末)中国民族资本主义代表新的生产方式,它的发展是曲折的。图中出现B处(1919年前后)这一现象的最重要原因是

A.民国政府鼓励发展实业
B.全国性抵制洋货运动
C.帝国主义暂时放松了对华经济侵略
D.封建专制统治被推翻
 
	参考答案:C
	本题解析:1912——1919年,这是民族工业发展的黄金时期,出现这一局面的主要原因是一战时期帝国主义暂时放松了对中国的侵略。
	本题难度:一般
	        4、判断题   19世纪60年代,上海等地在买办、商人中逐渐形成“洋泾浜”英语。按《上海闲话》的作者姚公鹤的说法,这是一种以“中国文法和英国字母拼合而成,为上海特别之英语”。下列各项是关于这一现象的认识,其中正确的是:
A.伴随西方资本主义经济入侵而出现
B.读音不准,阻碍了当时的中西文化交流
C.应该是中国留学生引入的舶来之品
D.丰富了汉语词汇,有利于英语规范学习
 
	参考答案:A
	本题解析:略
	本题难度:一般
	        5、判断题  (15分)中外历史人物评说
材料?近年,学术界对袁世凯的研究逐渐增多,尤其是其在辛亥革命中的影响。下面是袁世凯在辛亥革命期间政治活动片段(时间均为1911年)。
10月10日
  | 武昌起义爆发,袁观望
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10月20日
  | 袁要求:开国会,组责任内阁,解党禁,宽容起事党人,总揽全国兵权,宽与军费
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10月27日
  | 诏授袁钦差大臣,节制陆海各军;隆裕太后拨内帑百万两济武汉军事;清军击败民军于汉口
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10月29日
  | 袁致书黎元洪,首提和议
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11月8日
  | 黎元洪复袁书,劝其附义,并允推为总统
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11月29日
  | 袁电武昌答应停战;汪兆铭(注:革命党人)承袁父子之意,自北京密函武昌,主南北联合,清帝退位,举袁为总统,武昌军政府表示同意
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12月9日
  | 袁令全国停战15日,后延长;黄兴回复汪电:袁如反正,举为总统
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12月29日
  | 各省都督代表会集会南京,选孙文为临时大总统;孙随即电袁,暂代临时大总统,随时让位
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——摘编自唐德刚《袁氏当国》
(1)根据材料并结合所学知识,指出袁世凯与革命党对对方采取的不同策略,并分析其原因。(10分)
(2)根据材料并结合所学知识,评价袁世凯在辛亥革命中的政治活动。(5分)
 
	参考答案:
(1)袁世凯对革命党既有军事镇压,又有政治议和。(2分)
原因:袁世凯为了增加政治资本,壮大自身实力;为了控制全国革命形势。(3分)
革命党对袁世凯既要反抗其军事镇压,又要积极拉拢其反正。(2分)
原因:革命力量群龙无首、内部分歧;对袁世凯抱有幻想,希望拉拢其壮大革命力量,巩固革命成果。(3分)
(2)主观上袁世凯是为了实现其个人政治野心;但他依靠自身的强大实力逼清帝退位,推翻了中国两千多年的君主专制,和革命党人共同促成了中华民国的建立。(5分)
	本题解析:
(1)武昌起义后,袁世凯为了增加政治资本,壮大自身实力,控制全国革命形势,利用两面手腕对待革命党——既有军事镇压,又有政治议和。而革命党人群龙无首、内部分歧,对袁世凯抱有幻想,对袁世凯既要反抗其军事镇压,又要积极拉拢其反正。
(2)联系所学知识,对袁世凯在辛亥革命中的政治活动作出客观评价:主观上袁世凯是为了实现其个人政治野心;但他依靠自身的强大实力逼清帝退位,推翻了中国两千多年的君主专制,和革命党人共同促成了中华民国的建立。
	本题难度:一般