1、判断题  阅读材料，回答下列问题。
材料一　
“须是认得个仁，又将身体验之，方真个知得这担子重，真个是难。世间有两种：有一种全不知者，固全无摸索处；又有一种知得仁之道如此大，而不肯以身任之者。今自家全不曾担者，如何知得他重与不重。所以学不贵徒说，须要实去验而行之，方知。”
----朱熹《朱子语类卷三十五》
材料二　
革命之建设所以无成，而破坏之后国事更因之以日非也。夫去一满洲之专制，转生出无数强盗之专制，其为毒之烈，较前尤甚。于是而民愈不聊生矣！……与革命初衷大相违背者，……然而吾党之士，于革命宗旨、革命方略亦难免有信仰不笃、奉行不力之咎也，而其所以然者，非尽关乎功成利达而移心，实多思想错误而懈志。
此思想之错误为何？即“知之非艰，行之惟艰”之说也。此说始于傅说对武丁之言，由是数千来深于中国之人心，已成牢不可破矣。故予之建设计划，一一皆为此说所打消也。
……国民！国民！究成何心？不能乎？不行乎？不知乎？吾知其非不能也，不行也；亦非不行也，不知也。倘能知之，则建设事业亦不过如反掌折枝耳。
　　　　　　　　　　　　　　　----孙中山《建国方略》自序（民国七年十二月）
材料三　
如果有了正确的理论，只是把它空谈一阵，束之高阁，并不实行，那么，这种理论再好也是没有意义的。认识从实践始，经过实践得到了理论的认识，还须再回到实践去。认识的能动作用，不但表现于从感性的认识到理性的认识之能动的飞跃，更重要的还须表现于从理性的认识到革命的实践这一个飞跃。……人类认识的历史告诉我们，许多理论的真理性是不完全的，经过实践的检验而纠正了它们的不完全性。许多理论是错误的，经过实践的检验而纠正其错误。所谓实践是真理的标准，所谓“生活、实践底观点，应该是认识论底首先的和基本的观点”，理由就在这个地方。
　　　　　　　　　　　　　　　----毛泽东《实践论》（１９３７年７月）
⑴据材料分别概括朱熹、孙中山、毛泽东关于知行关系的主要观点。（6分）
⑵据材料二，归纳孙中山知行学说提出的原因。此后，孙中山在“知”的方面有了怎样的发展？（8分）
⑶据材料三并结合所学知识，分析毛泽东知行学说提出的背景。此后八年间，毛泽东是如何“行”的？（10分）
⑷综合上述材料并结合所学知识，指出孙中山、毛泽东与朱熹提出的知行学说在出发点上的差异。（4分）

2、判断题  联合国开发计划署1999年度《人类发展报告》指出：“迄今为止的全球化是不平衡的，它加深了穷国和富国、穷人和富人的鸿沟。”我国学者认为：“西方是经济全球化最大的赢家，第三世界却可悲地扮演着输家的角色。”发展中国家在参与经济全球化的过程中受到主要按西方国家意志制定的国际规则和国际惯例的影响和制约。以下各项，对于上述材料认识正确的是
①经济全球化过程加剧了社会的贫富分化②经济区域集团化阻碍了全球化的实现
③经济全球化加强了西方国家的经济优势④发展中国家必须全面实现西方化
[? ]
A．①②③
B．②③④
C．①③
D．②④

3、判断题  秦始皇时，“天下事无大小，皆决于上”。这突出的说明
A．秦始皇非常勤政
B．秦始皇总揽全国大权
C．秦朝地方官员失职
D．中央与地方职责分明

4、判断题  根据材料，回答问题。
材料一 战国纷争的年代，孟子满怀“治国平天下”的抱负和理想，用游列国，上说国君，提出自己的政治经济主张：应推行“仁政”。“仁政王道”必须与广大民众的利益相连，关注民生，让百姓过上“小康”生活，实现社会和谐。?
——李泽厚《中国古代思想史论》
材料二 孙中山认为，其三民主义所以比欧美资产阶级的自由、平等、博爱要优越，正在于它有解决人民经济生活的民生主义，“本党的民生主义，是有办法的，这个办法就是平均地权。
——李泽厚《中国近代思想史论》
材料三 1933年初，罗斯福就任美国第32任总统，制定了《紧急银行法案》《农业调整法》《全国工业复兴法》《联邦紧急救济法》《社会保障海》《美国劳工关系法》等一系列法律。
——摘自吴于廑《世界史·现代史编
(1)根据材料一，结合所学知识回答：孟子是怎样阐述“仁政”思想的？并简述唐太宗实践孟子政治思想的效果。
(2)依据材料二，结合所学知识，指出孙中山民生主义的具体内涵，并分析孙中山提出民生主义思想的社会原因和个人认识原因。
(3)依据材料三，结合所学知识回答：罗斯福新政是怎样调整美国社会利益分配和阶级矛盾以促进社会相对和谐与发展的?
(4)综合上述材料，对我们有什么启示?

5、判断题  随着外国资本主义的扩张，中国的封建经济加快解体，其中“解体”的含义是
A．手工工场的规模不断扩大，资本主义萌芽
B．出现了机器生产的工厂，无产阶级诞生
C．封建的小农业和家庭手工业逐渐分离并日益商品化
D．封建经济和外商经济、民族资本主义经济并存

答案及详细解析请点下一页查看。