高考历史必备知识点《中国传统文化主流思想的演变》高频试题强化练习（2019年最新版）(四) 2019-05-28 23:26:10 【大 中 小】 1、选择题  《宋书?天文志》载：“晋康帝建元二年闰月乙酉，太白犯南斗，九月康帝崩，太子立，大赦。”此记载体现的思想观念是（  ） A．以民为本 B．皇权至上 C．君权神授 D．天人感应 参考答案：D 本题解析：本题主要考查学生解读材料，获取有效信息，认识历史事物本质和规律，并作出准确判断的能力。根据题干材料关键信息“太白犯南斗，九月康帝崩，太子立，大赦”，结合所学知识，解读题干材料，得出这样的认识：题干反映的是大自然的相关活动与统治者相关政治措施的关系。比较、分析选项，可知，这很明显体现了天人感应的思想，故，本题正确答案选D。其余ABC三项均不正确。 考点：中国传统文化主流思想的演变·儒学思想·天人感应 本题难度：一般 2、综合题  （12分）阅读材料，完成下列各题。 【材料一】 《论语·学而篇》中说：“子日：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”司马光在《训俭示康》一文中说：“有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。”故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身，是以居官必贿，居乡必盗。故日：“侈，恶之大也。” 【材料二】 （开埠通商后）近代上海的商人们讲求体面排场，追求奢侈豪华，为的是得到某种优胜者的快感，为的是向人们证实自己的社会价值。 ——朱时英《近代中国商业发展与消费习俗变迁》 （1）材料一中孔子和司马光分别从何方面论述节俭的问题？中国古代倡导节俭观念的历史原因是什么？（8分） （2）材料二反映的现象实际上受到了西方文明怎样的影响？（4分） 参考答案： （1）治国方面；（2分）个人生活方面。（2分）原因：经济上低水平的自然经济制约了人们的消费水平；（2分）思想上受儒家“仁政”思想、“先义后利”思想、“存天理，灭人欲”思想的影响。（2分） （2）首先是西方的工业文明影响，工商业发展提供了物质条件；（2分）其次是西方的思想文化影响，人文主义思想倡导人性，主张追求现世生活中的幸福。（2分） 本题解析：第（1）题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。由“子日：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”可知这段话主要是对国家的执政者而言的，是关于治理国家的基本原则。由“有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。”可知司马光主要是从个人生活方面来阐述节俭的。第二问要结合所学知识从自然经济制约了人们的消费、儒家思想“先义后利” 、“存天理，灭人欲”的影响等角度来回答。 第（2）题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。材料反映了上海开放为通商口岸后消费观念的转变。这种消费观念的转变收到西方文明的影响，回答时可结合所学知识从物质和思想两个角度来组织：受西方的工业文明影响，中国民族工商业发展为民众消费提供了物质条件；思想上受西方人文主义思想的影响，主张追求现世生活中的幸福。 考点：中国传统文化主流思想的演变·百家争鸣·孔子的思想；中国近现代社会生活的变迁·近代消费观念的转变·西方文明对中国消费观念的影响。 本题难度：困难 3、选择题  明朝后期的李贽“离经叛道”，自称异端，向正统思想发起挑战，文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想，二者在本质上共同反映了 A．资产阶级反封建的要求 B．资本主义萌芽时期个性解放的要求 C．封建君主专制统治的腐朽和没落 D．城市商品经济发展，市民对通俗文化的要求

参考答案：B

本题解析：依据所学可知，经济基础决定了上层建筑和社会意识。明中后期资本主义萌芽的出现，反映在思想上就是李贽的离经叛道；14世纪意大利资本主义萌芽的出现，反映在文艺复兴中抨击禁欲思想。文艺复兴矛头并未指向世俗的封建君主专制统治，而是天主教神学的蒙昧主义、禁欲主义，故B项正确，C项错误。A项错误，明清思想家并未上升到反封建制度的高度；D项错误，宋朝时期才出现这种现象。
考点：中国传统文化主流思想的演变?明清之际的儒学思想?李贽的思想；西方人文精神的起源与发展?文艺复兴和宗教改革?文艺复兴

本题难度：困难

4、选择题  柳宗元说：“浮屠（佛教）诚有不可斥者，往往与《易》《论语》合，诚乐之，其于性情

参考答案：

本题解析：

本题难度：简单

5、综合题  （20分）阅读下列材料，回答问题。
材料一 宋元之士，自有国学及府县之学，而此外又有书院者，盖学校多近于科举，不足于餍学者之望，师弟子不能自由讲学，故必于学校之外，另辟一种讲学机关。其官立者，虽有按年积分之制，而私家所设，或地方官吏自以其意延师讲授者，初无此等拘束，故淡于荣利，志在讲求修身治人之法者，多乐趋于书院。此实当时学校于书院之大区别也。宋时州县学校，皆有田产，以赡学者。然以属于官吏，亦可为强权所夺。……若书院创自私人者，其田产当然属于书院，不致为政府没收。……故当时定令，各地虽皆有学校，而士大夫仍于学校之外增设书院，不以并行为病，是亦书院与学校异趣者也。
——摘编自柳诒徵《中国文化史》
材料二 清末书院的改革大体上可分为三个阶段：
（一）整顿、改良旧书院：主张裁减旧的诗文词章之学，在保证传统的经史之学的基础上，“兼习算学，凡天文、地舆、农务、兵事，与夫一切有用之学，统归格致之中，分门探索，务臻其奥”。
（二）另建新型书院：如上海格致书院，聘请西方学者教授格致之学（即自然科学技术），后分为矿务、电务、测绘、工程、汽机、制造六学，学生可任取某学，逐次讲习。
（三）将旧书院改造为新式学堂：始于1896年刑部侍郎李端菜在《请推广学校折》中建议：“令每省每县各改其一院，推广功课，变通章程，以为学堂。”然后再逐渐推广。于1901年8月下令将各地所有书院一律改为学堂。至此，延续千年之久的中国古代书院即告结束，以后虽仍有以书院命名的，但已是属于新教育范畴了。
——摘编自《中国教育史》网络课程
据材料一概括宋元书院与官学的不同之处。结合所学知识分析宋元书院兴盛的原因。（10分）
（2）据材料二归纳近代书院教育的新变化，结合所学知识简述其影响。（10分）

参考答案：
（1）不同：书院志在修身养性，淡于荣利，而官学为科举服务；书院是自置田产为主，而官学田产可为强权所夺；书院学术自由，学风活跃，而官学生员不能自由讲学。（6分）
原因：社会经济的发展；尚文治、重学术之风的政策推动；理学的发展和成熟；印刷业的发达；官学的衰落；科举制度的腐败等。（4分，任意四点即可）
（2）新变化：由新旧书院并存到一律改为新式学堂；新书院聘请西方学者，中西兼学；教学面向现实，以培养新式人才为目标；分门教学，学生可自由选择课程。（4分）
影响：冲击了封建守旧思想；有利于传播西方先进文化；有利于培养实用性新式人才；推动了教育的近代化等。（6分，任意三点即可。如学生从其他角度回答言之有理的，可酌情给分）

本题解析：（1）根据材料一表述“故淡于荣利，志在讲求修身治人之法者”，“宋时州县学校，皆有田产，以赡学者。然以属于官吏，亦可为强权所夺。”，“而士大夫仍于学校之外增设书院，不以并行为病，是亦书院与学校异趣者也”，结合所学知识，概括归纳得出宋元书院与官学的不同之处，体现在：书院志在修身养性，淡于荣利，而官学为科举服务；书院是自置田产为主，而官学田产可为强权所夺；书院学术自由，学风活跃，而官学生员不能自由讲学。造成这些不同的原因是多方面的，诸如，社会经济的发展；尚文治、重学术之风的政策推动；理学的发展和成熟；印刷业的发达；官学的衰落；科举制度的腐败等。
（2）根据材料二表述“推广功课，变通章程，以为学堂”“兼习算学，凡天文、地舆、农务、兵事”，“聘请西方学者教授格致之学（即自然科学技术）”，“后分为矿务、电务、测绘、工程、汽机、制造六学，学生可任取某学，逐次讲习”，结合所学知识，概括归纳得出近代书院教育的新变化体现在：由新旧书院并存到一律改为新式学堂；新书院聘请西方学者，中西兼学；教学面向现实，以培养新式人才为目标；分门教学，学生可自由选择课程。近代书院的这些变化，带来了很重要的影响，对于中国的近代化具有推动作用，其积极作用主要体现在以下几个方面：冲击了封建守旧思想；有利于传播西方先进文化；有利于培养实用性新式人才；推动了教育的近代化等。
考点：古代中国的教育·宋元书院与官学；近代中国的教育·近代清末书院

本题难度：一般

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