1、判断题  19世纪末康、梁维新派提出的救国图存思想的核心是（ ? ）
A、以中国伦常名教为厚本，辅以诸国富强之术
B、设议院，兴民权，实行君主立宪
C、举政治革命，社会革命毕其功于一役
D、用民主取代专制，用科学扫荡迷信

2、判断题  
(11分)17—18世纪的世界正处在急剧的变革之中，东西方几乎同时产生了反映此种变革的启蒙思想。在西方，伏尔泰、孟德斯鸠以及卢梭是代表；在中国，主要代表人物是黄宗羲、顾炎武以及王夫之。但其历史结果迥然不同，欧洲的启蒙运动成为伟大的思想解放运动，促使人类历史向近代化迈进；而明清之际中国的启蒙思想只存留在思想家的著作之中，并没有推动中国社会的进一步变革。
根据所学知识回答：
(1)列出17—18世纪中外启蒙思想家的主张各一例。(2分)
西方：
中国：
(2)为什么“明清之际中国的启蒙思想只存留在思想家的著作之中，并没有推动中国社会的进一步变革”? (3分)
(3)中国近代的思想家是如何寻找思想武器来推动社会变革的?(6分)

3、判断题  清政府内部洋务派和顽固派之间的根本分歧在于（ ? ）?
A．要不要维护封建的政治制度
B．要不要维护封建的伦理纲常
C．要不要学习西方的先进生产技术
D．要不要抵抗列强的侵略

4、判断题  “凡君主专制，立宪和民主三法，必当一一循序行之，若紊其序，则必大乱。”持上述观点的应是
[? ]
A．顽固派
B．资产阶级维新派
C．洋务派
D．资产阶级革命派

5、判断题  历史学者钱乘旦认为，民族国家的形成对现代化的起步具有关键的意义。阅读材料，回答问题。 ?
材料一?今日欲救中国，无他术焉，亦先建设一民族主义之国家而已。以地球上最大之民族，而能建设适于天演之国家，则天下第一帝国之徽号，谁能篡之？特不知我民族自有此能力焉否也？有之则莫强，无之则竟亡，间不容发，而悉听我辈之自择。?
——梁启超：《论民族竞争之大势》（1902年）
（1）据材料一，概括梁启超的基本观点。
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材料二?惟是兄弟曾听见人说，民族革命是要尽灭满洲民族，这话大错。民族革命的原故，是不甘心满洲人灭我们的国，主我们的政，定要扑灭他的政府，光复我们民族的国家。?
——孙中山：《在东京创刊周年庆祝大会的演说》（1906年）
吾国今日既曰五族共和矣；然日五族，固显然犹有一界限在也。欲泯此界限，以发扬光大之，……建设一大中华民族。?
——孙中山：《序》（1921年）
（2）据材料二，概括孙中山民族国家观念的变化，并说明辛亥革命对现代国家转型的贡献。
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材料三?中世纪时，天主教之势力空前强大并占据支配地位，封建割据严重，王权弱小。14—15世纪情况发生了变化……一些国家的君主也要求摆脱天主教会的束缚，加强中央集权。到15—16世纪，西欧的英、法、西班牙等国先后形成为统一的民族国家，并且出现了以专制君主为核心的加强中央集权的趋势。?
——崔爽：《宗教改革的历史背景》?
材料四?这是从15世纪下半叶开始的时代，国王的政权依靠市民打垮了封建贵族势力，建立了巨大的、实质上的以民族为基础的君主国，而现代的欧洲和现代的资产阶级社会就是在这种君主国里发展起来的。?
——恩格斯：《自然辩证法?导言》
（3）据材料三、四并结合所学知识，分析15—16世纪推动英、法等欧洲民族国家形成的历史因素。
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（4）综合以上材料，比较近代欧洲与中国寻求建立民族国家的进程有何不同？从中你获得怎样的认识？
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