1、选择题  1587年伦敦主教艾尔默这样说：“我布起道来无精打采，我不相信上帝而只相信王上，王上是上帝的副手，因此是我的另一个上帝。”下列选项符合材料的是
A.上帝是唯一的信仰
B.教权高于王权
C.王权高于教权
D.王权的神秘化

参考答案：C

本题解析：试题分析：根据所学，我不相信上帝而只相信王上，王上是上帝的副手，因此是我的另一个上帝。实际上反映了王权高于教权的追求。
考点：西方人文精神的发展?文艺复兴和宗教改革?宗教改革

本题难度：一般

2、选择题  以下为有关人与神关系的三段资料。
资料一：世人因为神赐的灵魂，才能领略神创造的世界；人的全部生命经历都需通过信仰的解释，才能显示意义。资料二：人无法自己挣得拯救，上帝自动将拯救赐予信仰他的人；人只有对上帝负责，才能自由体验上帝的恩宠。资料三：个人是独特、理性和有创造性的；每个人的特性都是神赐，但每个人充分发挥自己特长才是对神的最高尊崇。
这三段资料分别来自不同时期的作者，他们依次是
A.中世纪基督徒、路德教徒、人文主义者
B.人文主义者、中世纪基督徒、路德教徒
C.路德教徒、中世纪基督徒、人文主义者
D.路德教徒、人文主义者、中世纪基督徒

参考答案：A

本题解析：试题分析：材料一划中世纪基督徒的观点；材料二是路德教的观点；材料三强调人性肯定人的作用和价值，是人文主义者的观点。故答案选A
考点：本题用说明人与神关系三段材料来考察学生对从材料中获取信息的能力和调动、运用知识的能力。
点评：关于文艺复兴和宗教改革，除了用新情境、新材料以选择题的形式考察其原因、指导思想、主要成就及影响外，还与政治、经济相联系，把其放在资本主义世界的发展进程中以材料题的形式进行命题。

本题难度：简单

3、选择题  文德尔班《哲学史教程》说：“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令，而不问命令从何而来，命令是否正当。在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是
A.推动雅典城邦民主制度的发展
B.推动了古希腊人的怀疑精神
C.使雅典形成完备的法律体系
D.推动了个人私欲的膨胀

参考答案：B

本题解析：试题分析：注意题目问的是“社会作用”，所以CD说法排除掉。根据材料“他们只知道服从命令，而不问命令从何而来，命令是否正当。在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”说明了智者学派推动了古希腊人的的怀疑精神。
考点：西方人文精神的起源?智者学派?智者学派的作用

本题难度：简单

4、选择题  “万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉，一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽，难受与惬意，全在于人的感觉。”这段材料阐述的哲学观点是
A.人是万物的尺度
B.美德即知识
C.认识你自己
D.人人生而平等

参考答案：A

本题解析：本题主要考查古代雅典智者学派的主张。能力要求是对材料的阅读理解和对有效信息的获取。智者学派的基本哲学思想是感觉主义．相对主义和怀疑主义的认识理论。认为知识就是感觉，断言各个人的感觉都是真实的，对同一个东西，你感觉冷就是冷的，我感觉不冷就是不冷的，无所谓真假是非之分，把个人的感觉作为真理的标准。普罗泰戈拉的著名命题“人是万物的尺度”是这一思想的典型表述。

本题难度：一般

5、选择题  穆罕默德·阿里改革的必然性是
①埃及面临着英，法等西方资本主义国家侵略的威胁
②埃及经济落后，国力衰弱，无力抵抗外来入侵
③马木鲁克反动势力控制埃及的国计民生，威胁社会的安宁
④1805年，阿里被拥立为帕夏，建立了阿里政权
A.①②③④
B.②③④
C.①②③
D.①②④

参考答案：C

本题解析：本题考查学生对宗教改革的理解。结合所学知识即可得知④是错误的；这是主观条件。通过排除法，所以选C。

本题难度：困难