1、判断题  （20分）阅读下列材料：
材料一： 孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民（得到百姓的拥护）而为天子，得乎天子而为诸侯，得乎诸侯为大夫。┅┅”?
——《孟子·尽兴章句下》
材料二：“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟。”?
——《荀子·王制》
材料三：董仲舒对儒家思想作了发挥，他宣扬天是万物的主宰，皇帝是天的儿子，即天子，代表天统治人民，因此全国人民都要服从皇帝的统治，诸侯王也要听命于皇帝。
材料四：“古者以天下为主，君为客，凡君之所华世而经营者，为天下也；今却以君为主，天下为客，凡天下亡无地而得安宁者，为君也。”?
——黄宗羲《明夷待访录·原君》
请回答：
（1）材料一主要反映了孟子的哪一观点？（2分）材料一、二反映的基本思想是什么？（2分）
（2）材料三宣扬的观点是什么？其实质是什么？（4分）
（3）材料四表明了作者对君主的什么态度？（4分）为什么与材料三存在认识上的差异？（8分）

参考答案：
(1) 民贵君轻。民本思想。
(2) 君权神授。实质是维护君主专制。
(3) 态度：君主专制是天下之大害，反对君主专制。产生差异的原因：二者所处的时代背景不同。董仲舒生活在封建社会初步发展时期，君主专制有利于统一的多民族国家的建立和巩固。黄宗羲生活在封建社会的衰落时期，君主专制是社会进步的障碍。

本题解析：
（1）注意材料一关键信息“民为贵，社稷次之，君为轻”，可知反映了孟子的民贵君轻思想。再结合材料二信息“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟。”可知是指君主要爱惜百姓，取得民心，才能长治久安，与材料一都体现了儒家的民本思想。
（2）注意材料三关键信息“宣扬天是万物的主宰，皇帝是天的儿子，即天子，代表天统治人民，因此全国人民都要服从皇帝的统治，诸侯王也要听命于皇帝”，结合所学知识，体现了董仲舒“天人感应”“ 君权神授”的思想，实质是迎合了当时汉武帝加强专制主义中央集权的需求。
（3）注意材料四关键信息“古者以天下为主，君为客” “今却以君为主，天下为客”，可知体现了黄宗羲“天下为主，君为客”的思想，反对封建君主专制。至于与材料三存在认识上的差异，主要从黄宗羲和董仲舒二者所处的封建社会阶段不同分析。

本题难度：一般

2、判断题  阅读下列材料：
材料一：中国作为一个多民族的统一的大国，……在世界历史中，特别是与其他古国相比，是一个十分罕见的现象。这其中有地理的、经济的、思想文化的等多方面原因。除此之外，中国几千年来的政治制度，也是这个多民族的千年古国得以始终维持统一的重要原因。 ?—张岂之《中国历史十五讲》 ?
材料二：“中央集权制”要求国家最基本、最重要的权力由中央政府集中行使，它首先是一种政府行政体制，这并不等同于我们今天必须彻底否定的极权制、专制政体等制度范畴。马克思主义经典作家通过对东西方社会的深刻分析，把集权视为国家的本质与生命基础，恰当指出“中央集权制”所具有的历史合理性。 ——连朝毅《论马克思恩格斯思想视阈的“中央集权制” 》
材料三：我们要立足于政府行政生态的阶段性特征，在社会主义政府的实践发展中不断达至集权制与分权制的有机统一。在这方面，工人阶级国家政府体制的历史实践是有经验教训的，归结起来应当着重防止两种倾向：一是过度集权倾向，其典型是苏联社会主义政府模式。二是分权有余而集权不足的倾向，其典型是南斯拉夫自治社会主义政府模式。 ——同上
材料四：参与1787年美国宪法制定的汉密尔顿说：“美国的繁荣取决于自己的联合”。 美国1787年宪法规定：（任何一州都不得）缔结任何条约，参加任何同盟或邦联，未经国会同意，不得对进出口货物征收任何进口税或关税；未经国会同意，不得在和平时期保持军队或战舰。不得与他州或外国缔结协定或盟约。 材料五：毛泽东《论十大关系》中关于中央与地方关系思想,具有丰富的内容,其核心是要发挥中央和地方两个积极性。 ——《毛泽东<论十大关系>中关于中央与地方关系的思想及其意义》
请回答：
（1）结合材料一、二，从政治制度的角度概括中国古代能够长期维持统一局面，使中华文明世代传承的原因。（4分）
（2）材料三指出了中央集权制度下哪两种不合理的倾向？（2分）
（3）材料四和材料五分别针对材料三中哪一不合理倾向？分别指出不合理倾向在本国的不良后果。（4分）
（4）就以上材料并结合所学知识谈谈你对中央集权的认识（3分）

参考答案：（1）中国古代特别是封建社会的基本政治制度实行中央集权制，这有效地止了地方割据，维护了国家统一和社会稳定，促进社会经济文化的发展。(4分)
（2）集权过度与分权有余而集权不足。（2分）
（3）新中国建立到1956年，集权过度，影响了地方发展的积极性；美国建立初期，分权有余而集权不足实行邦联制，中央政府没有实权，导致社会动荡，经济发展受到严重影响。（4分）
（4）中央集权制度是维护国家统一的基本政治制度，其本身也是统一国家的基本标志之一。中央集权制度在集权方面要合理，要防止两种不合理倾向集权过度与分权有余而集权不足。古代封建社会的中央权力（或国家权力）掌握于君主手中；而近代现代社会中央权力（国家权力）通过民主途径形成。（3分）

本题解析：略

本题难度：一般

3、判断题  朱熹说：“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦岂能无?”“同是事,是者便是天理,非者便是人欲。如视听言动,人所同也。非礼勿视听言动,便是天理;非礼而视听言动,便是人欲。”在材料中，朱熹所说的是
A．心既理也
B．“私欲”与人的正当欲望是同一概念
C．一概反对人的欲望
D．“私欲”是指那些超出了正当要求以及违反了社会规范的欲望

参考答案：D

本题解析：略

本题难度：简单

4、判断题  1972年7月5日，应日中文化交流协会和朝日新闻社的邀请，上海市舞蹈学校以芭蕾舞剧《白毛女》剧组为班底，组成“中国上海舞剧团”，受命赴日演出。这一行为?
A．是巩固中日邦交正常化的力作
B．是促进中日关系的官方交往
C．是中日为了庆祝建立外交关系
D．属于中日双方民间文化交流

参考答案：D

本题解析：中日建交于1972年9月，所以AC两项错误。材料中的“应日中文化交流协会和朝日新闻社的邀 请，上海市舞蹈学校以芭蕾舞剧《白毛女》剧组为班底，组成‘中国上海舞剧团’”表明这个交流是民间团体的交流，不是官方的，所以答案选择D项。

本题难度：简单

5、判断题  戊戌变法时，社会上流传着一首打油诗说：“大半旗装改汉装，宫袍裁作短衣裳。脚跟形式先融化，说道莲钩六寸长。”对该诗，下列说法正确的是(　　)
①诗中涉及服饰改革和不缠足两种社会现象
②当时，不缠足运动推广普及很快
A．①②都正确
B．①②都不正确
C．①正确，②不正确
D．①不正确，②正确

参考答案：C

本题解析：本题主要考查阅读理解能力以及结合教材所学知识分析问题的能力，根据诗中“改汉装”和“脚跟”等有效信息判断，①正确；戊戌变法时不缠足运动轰轰烈烈开展起来，根据所学知识，近代中国的广大农村与大城市相反，仍处在落后、封闭的状态，由于受封建陋习的影响由来已久，广大农村缠足依然相沿成习，根除缠足这种千年陋习在当时很困难，故②不正确。故选C。

本题难度：简单