1、判断题  以下是选自1911年11月2日的《神州日报》的一段文字。阅读材料，回答问题。
救亡之策，惟泯汉满，和革党，调新旧，速建联邦共和大国。……条乞亿兆同胞，军民一心，速迎天机，各守公法，速建共和立宪国。袁世凯资格，适于总统，外论亦协，方不可折入满洲，存帝自扰。　　　　　　　　　　　　
——《伦敦华侨致全国同胞电》
（1）据材料，概括指出伦敦华侨支持袁世凯为临时大总统的理由。
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（2）结合史实，说明伦敦华侨建立“共和立宪国”的愿望是否真正得以实现。
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参考答案：（1）他们认为袁世凯做临时大总统，有利于调和矛盾，稳定局势，有利于推翻帝制，实现民主共和，可以避免外国干涉。
（2）没有真正实现。袁世凯践踏民主实行独裁，中华民国名存实亡；袁世凯取消共和，复辟帝制。

本题解析：

本题难度：一般

2、判断题  下面是关于洋务派的评价，不属于维新派对其评价的观点是
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A、……实不知国务之人也。……以为吾中国之政教文物风俗，无不一优于他国，所不及者惟枪耳炮耳铁船耳机器耳。
B、“体用者，即一物而言之也，有牛之体则有负重之用，有马之体则有致远之用，未闻以牛为体以马为用者也。”
C、夫四民之中，农居大半，男耕女织，各职其业，治安之本，不外乎此……机器渐行，则失业者众，胥天下为游民，其害不能言矣。
D、今天之言变者，曰铁路，曰矿务，曰学堂，曰商务，非不然也，然若是者，变事而已，非变法也。

参考答案：C

本题解析：

本题难度：一般

3、判断题  最近某中学历史兴趣小组拟举办一次以“东西方文明的对话”为主题的探究活动（教师指导、学生参与展览的筹备与宣传）。现摘录其中的部分探究主题材料，结合所学知识回答相关问题：
探究主题一 东西方的古代哲学与教育思想 孔子说：“智、仁、勇三者，天下之达德也。”孔子把“智”（智慧）、“仁”（仁德）、“勇”（勇敢）这三种品质称为“君子道者三”，认为是一个品行高尚的君子必须具备的三种美德。苏格拉底提出一个重要的命题即“美德就是知识”（或“道德就是知识”）。其涵义，他认为一切美德都离不开知识，知识是美德的基础，知识贯穿于一切美德之中；美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。认为：“美德由教育而来”。
请回答：
（1）根据上述材料，结合所学知识，说明孔子与苏格拉底的思想主张有何相同点？
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探究主题二 东西方的启蒙思想 16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。

——张岱年、方克立主编《中国文化概论》

参考答案：（1）相同点：都看到美德与智慧之间的联系；都重视教育的作用。
（2）相同点：批判君主专制统治。原因：明清时期小农经济占主导地位，资本主义萌芽十分微弱，使早期民主思想缺乏强有力的物质基础；中国传统文化的束缚和影响；黄宗羲等思想家代表地主阶级，提不出新的社会方案。
（3）甲：反对学习西学。乙：只学习西方的器物（技术），不学其制度。丙：不仅学西方的技术，也要学习西方的制度（在更广泛的层面上学习西方）。丁：全盘肯定西方文化、否定传统文化。
（4）结论：东西方文明相互启发与合作促进了人类历史的进步；在对待外来文化与民族文化的问题上要坚持民族文化的独立性和对外来文化的包容性；在对待传统文化与现代文化的问题上要坚持传承与创新的态度；要把继承优秀的传统文化与吸纳优秀的外来文化相结合。

本题解析：

本题难度：困难

4、判断题  （14分）阅读材料回答问题：
近五十年来，中国人渐渐知道自己的不足了。这点子觉悟，一面算是学问进步的原因，一面也算是学问进步的结果。第一期，先从器物上感觉不足。……第二期，是从制度上感觉不足。……第三期，便是从文化根本上感觉不足。
拿过去若干个五十年和这个五十年来比，这五十年诚然是进化了；拿我们这五十年和别人家的这五十年来比，我们可是惭愧无地。试看这五十年的美国何如，这五十年的日本何如，这五十年的德国何如，这五十年的俄国何如？他们政治上虽然成败不同，苦乐不等，至于学问思想界，真都算得一日千里。?— 1923年梁启超《五十年中国进化概论》
（1）中国人“这五十年”学问进步有何特点？在思想上有何具体表现？（5分）
（2）“这五十年”期间，西方在科技、文学、艺术领域取得哪些重大进步？简要分析其原因。（ 6分）?
（3）概述“过去若干个五十年”中国人思想学问未能“进化”的制度因素。（3分）

参考答案：（1）以西方为师，学习西方经历由浅入深的过程。（2分）表现：中体西用思潮（洋务思想）；维新思潮；民主共和思想；实业救国思想；民主与科学思想；马克思主义思想。
（2）科技领域发生第二次革命性变革：出现了进化论、相对论、量子理论及以电力为标志的大量发明创造。文学：浪漫主义和批判现实主义、现代派先后兴起；艺术：印象派、现代派先后兴起，电影发明并取得重大进步。（每一方面１分，共3分）?
原因：政治，资产阶级民主代议制的确立提供了较为宽松的社会环境；经济，工业革命后资本主义经济的飞速发展促进了科技、文学艺术的繁荣；文化：近代教育的发展培养了一批科技、文学艺术人才。（3分）
（3）明清时期，专制主义中央集权制度达到顶峰，窒息了思想、文化的发展；八股取士制度使知识分子缺乏创新力；闭关锁国使知识分子闭目塞听。（其他言之成理皆可酌情给分）（3分）

本题解析：本题以梁启超的文章为切入点，考查了近代历史上的西学东渐，要从整体上把握这个过程。在与西方国家对比的时候，要注意结合大的时代背景来分析。分析文化发展的因素时，注意从政治、经济和思想文化本身几个方面去分析。

本题难度：一般

5、判断题  
（广东省六校联合体2009届高三第二次联考27题）（13分）阅读下列材料：
【材料一】? 19世纪以来，外报传入中国后，一些知识分子积极投身报界，引进“西学”，自办报刊。中国人自己办的报刊，在国内始于19世纪70年代。具有代表性的有艾小梅办的汉口《昭文新报》、王韬主编的香港《循环日报》、容闳等创办的上海《汇报》、上海官商合办的《新报》以及广州的《述报》、《广报》等。这些报刊对西方先进科学技术和文化，广收博揽，学习吸收洋为中用，以求自身发展。其版式、体例和印刷技术，都仿效外国报纸。
【材料一】?维新变法迎来了中国国人办报的一次高潮，据不完全统计，在1895年一1898年间，全国新出版的中国报刊约120种，其中80％左右为中国人自办。同时资产阶级改良派的领袖人物开始了办报活动。在北京创办的《中外纪闻》，在上海创办的《强学报》、《时务报》、《国闻报》，在澳门创办《知新报》，湖南维新派创办《湘学新报》、《湘学报》和《湘报》等等，宣传变法图存。这些活动推动了维新运动的发展，促进了变法的实现。
——以上材料均摘自姚福申《中国编辑史》
请回答：
（1）根据材料一，指出中国近代报刊的创办者及其基本内容。并结合所学知识说明19世纪70年代出现国人自办报刊的原因。（6分）
（2）材料二所述报刊的核心内容是什么?这些报刊的创办有什么特点? （5分）
（3）国人自办的近代报刊在当时有什么意义？（2分）

参考答案：（1）创办者：中国知识分子。（1分）内容：宣传西方先进科学技术和文化。（2分）原因：中国近代资本主义经济的产生与发展，为报刊业提供了物质条件；西方先进科技、文化的传播在客观上的促进作用；外国人在华办报潮流的推动。（3分）
（2）核心内容：救亡图存，变法图强。（2分）特点：报刊以中国人自办为主；办报数量多；地区广；社会影响大。（3分）（任答其中3点即得3分）
（3）宣扬资产阶级新文化，推动了维新变法运动。推动了中国的印刷出版、大众传播以及整个文化事业的发展。（2分）

本题解析：
本题主要考察了中国近代社会生活在创办报刊方面的变化，包括内容、意义等相关问题。本题解题关键是一定要把握好时代背景来理解和分析题。

本题难度：一般