1、判断题  孔子是儒家学派的创始人，是闻名世界的教育家，他提出了“有教无类”的思想，实质上是指?
A．教育的内容要丰富　
B．人人都有受教育的资格
C．教育适应现实需要　　
D．人人都有做教师的资格

参考答案：B

本题解析：依据所学知识，“有教无类”指的是孔子主张教育不应分等级差别，人人都有受到教育的资格。故选B。其他三项说法均与题干不符。

本题难度：简单

2、判断题  《朱子语类》中说：“如为君须仁，为臣须敬，为子须孝，为父须慈，物物各具此理，而物物各异其用，然莫非一理之流行也。”在此，朱熹

参考答案：D

本题解析：试题分析：材料提到了君臣父子，而且说君臣父子各有其理，但没有重申等级观念，也没有强调理学的社会功能，更没有关注社会稳定，而是重在说 “莫非一理之流行”，所以选项D正确。

本题难度：简单

3、判断题  辛亥革命胜利后，南京临时政府颁布剪辫法令，民众纷纷剪去辫子。1917年，张勋扶持清帝复辟，京津地区民众纷纷抢购假辫子戴上。这些现象从根本上反映了
A．辛亥革命彻底失败了
B．人们生活习俗的改变要有一个渐进过程
C．中国近代服饰的变化取决于政权的变更
D．民主与专制的斗争艰难曲折

参考答案：D

本题解析：解答本题的关键是“根本上反映”， 辛亥革命推翻了清王朝，中华民国实行民主共和制度，民众纷纷剪去辫子；1917年张勋复辟帝制，民众纷纷抢购假辫子戴上。“辫子”已经成为封建专制统治的象征，辫子的“剪”与“戴”实质上反映了民主与专制的斗争。

本题难度：简单

4、判断题  《三字经》中写道：“人之初，性本善。”在人性论上，持相同或相近主张的思想家是（?）。
①孟子?②荀子?③韩非子?④苏格拉底
A．①②
B．②③
C．③④
D．①④

参考答案：D

本题解析：荀子主张“性恶论”，认为人天生都是恶的；苏格拉底认为人必须有知识才能达到善，孟子主张“性善论”，二人都主张人的善，所以主张与题目中的《三字经》相同或相近。

本题难度：一般

5、判断题  （13分）人文主义思想是世界文化领域的瑰宝，推动了人类历史的发展进程。阅读下面材料：
材料一?他的出名主要的是由于他的学说，即“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。?
——罗素《西方哲学史》
材料二?如果立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将会害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权和立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合二为一，法官便有压迫者的力量。
——孟德斯鸠《论法的精神》
材料三?中国近代人文思想是在西方现代文化传入的基础上，经过与中国传统文化的碰撞与互动，在同化与顺应两种机制的作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望。……中国先进知识分子在对中西文化矛盾冲突的比较鉴别中，逐渐发展出具西方文化特色的人文思想。
——文池《思想的灵光》?
请回答：
（1）材料一中的“他”指的是谁?他的学说在西方思想史上有何地位?（2分）
（2）根据材料二，结合所学知识，概括孟德斯鸠和卢梭等启蒙思想家在社会政治制度建设方面是如何进一步发展人文主义思想的。(4分)
（3）根据材料三，概括中国近代人文思想形成的历史条件。(4分) 结合所学知识，指出中国新生资产阶级改造社会的实践活动。(3分)

参考答案：
（1）普罗泰格拉。（1分）他的学说强调了人的价值，是西方人文精神起源的重要标志（1分）
（2）发展：反专制制度；提出三权分立（或分权）；提出“天赋人权”；主张人民主权；社会契约论。（4分，答出其中两即可）
（3）条件：西方现代文化传入，与中国传统文化碰撞、融合；中国先进知识分子的努力；（4分）实践活动：维新变法运动、辛亥革命、新文化运动。(3分)

本题解析：（1）根据材料一中“人是万物的尺度”可以判断文中的“他”指的是智者学派代表人物普罗泰格拉，他的学说提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用，是西方人文精神的最初体现。
（2）这一题需要注意的是审题，题目要求结合材料和所学知识回答。所以要从材料中提取有效信息，材料二整个在说孟德斯鸠的三权分立学说；之后再结合所学知识可以知道这两个人的主张还应该有反专制制度、提出“天赋人权”、主张人民主权、社会契约论；等等。
（3）从文明史观看，中国近代人文思想是西方现代文化传入并与中国传统文化碰撞、融合的产物，在这一形势下还要强调人的主观努力（中国近代先进知识分子的宣传）。在人文思想的影响下，资产阶级进行了不懈的努力，先有资产阶级改良派的戊戌变法，力求建立君主立宪制，又有资产阶级革命派的宣传民主共和而进行的辛亥革命，继而又有资产阶级为宣传科学与民主而发动的新文化运动。

本题难度：一般