1、判断题  班固在《汉书·艺文志》里说：“诸子十家，其可观者九家而已。皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之说蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。”班固认为“百家争鸣”局面出现主要是
A．诸子要改变礼崩乐坏的局面
B．诸子为迎合统治者争霸需要
C．诸侯为了争霸战争求贤若渴
D．学术环境宽松并且学术下移

2、判断题  以图证史是历史研究的新方法。下列4幅图片反映了近代上海开埠后，诸多方面的变局。观察下列一组图片，回答问题。（10分）

① 公共租界市政厅全景	② 商务印书馆发行所
③ 欧洲式的煤气路灯	④ 上海石库门建筑

3、判断题  ［选修2——近代社会的民主思想与实践］
阅读材料，回答问题：
总之，在最近三十年间，我们国民所做的事业：第一件，是将五胡乱华以来一千多年外族统治根本铲除；第二件，是将秦始皇以来两千多年君主专制的政治永远消灭。而且这两宗事业，并非无意识的偶然凑会，的确是由人民一种根本觉悟，经了很大努力，方才做成。就这一点看来，真配是上“进化”这两个字了。
——摘自梁启超《五十年中国进化概论》（1923年）
小题1:这一时期有哪些斗争推动了这两项事业的完成？（6分）
小题2:分析评论梁启超的上述观点。（9分）

4、判断题  由于种棉花费力少而获利多，种稻工本重而获利少，到了清代康乾之时，整个上海地区，正如两江总督高晋所说：“每村庄知务本种稻者不过十分之二三，图利种棉者则有十分之七八”。由材料可知康乾时期
A．种植水稻比种植棉花获利更多
B．农民没有改变自己的种植结构
C．该地区农产品商品化程度提高
D．政府已经不在该地征收粮食税

5、判断题  材料一：……是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。故主施赏不迁，行诛无赦。誉辅其实，毁随其罚，则贤不肖俱尽其力矣。
材料二：《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明。民知所从矣。
——《春秋繁露》
材料三：凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：“我固为子孙创业也。”其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：“此我产业之花息也。”然则为天下之大害，君而已矣。向使无君，人各得自私也，人各得自利也。呜呼，岂设君之道固如是乎！
——《明夷待访录》
请回答：
（1）三段材料分别属于哪位思想家的主张，他们各处于什么时代？（3分）
（2）三段材料分别反映了怎样的政治观点？（3分）
（3）材料一和材料二的观点与材料三的观点有什么本质差别？为何会出现这种差别？（8分）

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