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高考历史题《中国传统文化主流思想的演变》高频考点特训(2019年必看版)(四)
2019-07-03 03:18:03
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1、综合题 儒家思想产生后经历了一系列的变化。阅读材料,回答问题。(13分) 材料一 为他们的政权合法性寻找某种原则,对于他们是至关重要的。……汉朝皇帝的高招是,延揽始终坚持封建制度的学派来支持中央集权的国家,……他们最大成就是……孔子的学说能够应用于新的政治体制。 ——菲茨杰拉德《中国简明文化史》 (1)根据材料一并结合所学知识,分析汉武帝时期“孔子的学说”为什么“能够应用于新的政治体制”? (3分) 材料二 朱熹编著《四书集注》,用理学思想重新解释《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》,使理学透过四书而深入人心。他编《小学集注》,教育青少年遵循三纲五常的道德规范,他编《论语训蒙口义》、《童蒙须知》,对儿童的衣着、语言、读书、写字、饮食都作了道德规定。 ——樊树志《国史概要》 (2)根据材料二,概括朱熹在推广理学方面所做的努力。结合所学知识,分析朱熹推广理学的社会条件。(5分) 材料三 贽书皆狂悖乖谬,非圣无法……另立褒贬,凡千古相传之善恶,无不颠倒易位,尤以罪不容诛者。其书可毁,其名亦不足以污简犊,特以贽大言欺世,至今乡曲陋儒,震其虚名,如置之不论恐贻害人心,故特存其目,以深曝其罪。 ——《四库全书总目·别史类存目》 (3)根据材料三并结合李贽的思想主张,说明“其书可毁”的理由。分析统治者“毁书存目”的主要目的。(5分)
参考答案: (1)董仲舒大力改造儒家思想;他提出了君权神授、儒学独尊和大一统的思想;这适应了当时加强君主专制中央集权的需要。(3分) (2)努力:重新解释经典,使理学普及化;注重道德规范教育,推动理学的生活化(2分) 社会条件:印刷术的发明和运用:宋朝社会经济的发展;宋代私学的发展。 (3分) (3)理由:李贽主张“理”在百姓日常生活中,对正统思想发出了大胆挑战;反对盲从孔子;提出“童心说”,反对礼教的虚伪:(3分) 目的:防止反传统思想的传播,加强思想控制;深曝其罪,警示后人。(2分)
本题解析:(1)本题主要考查学生运用所学知识分析历史问题的能力,汉武帝时期“孔子的学说”“能够应用于新的政治体制”可从两个角度来分析,一是“孔子的学说”有什么新发展,二是当时的统治者有什么新要求,结合所学知识,联系董仲舒对儒家思想的改造来分析,可得出董仲舒大力改造儒家思想;他提出了君权神授、儒学独尊和大一统的思想;这适应了当时加强君主专制中央集权的需要。 (2)第一小问依据材料二中的信息来归纳即可,从“用理学思想重新解释《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》,使理学透过四书而深入人心”的信息,可概括出重新解释经典,使理学普及化;从“教育青少年遵循三纲五常的道德规范,他编《论语训蒙口义》、《童蒙须知》,对儿童的衣着、语言、读书、写字、饮食都作了道德规定”的信息,可概括出注重道德规范教育,推动理学的生活化;第二小问条件联系所学,可抓住宋代的时代特征,可从印刷术的发展、私学的发展以及经济的发展等角度来分析。 (3)第一小问理由依据李贽反正统的思想主张来说明即可,联系所学可知,李贽主张“理”在百姓日常生活中,反对盲从孔子,提出“童心说”,反对礼教的虚伪,这些思想对正统思想发出了大胆挑战。第二小问主要目的从统治者的角度来思考,可得出加强思想控制,维护统治;另外还可从材料三中“如置之不论恐贻害人心,故特存其目,以深曝其罪”的信息,可以看出目的之一还在于深曝其罪,警示后人。 考点:中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·董仲舒;中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·朱熹;中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·李贽
本题难度:一般
2、选择题 明清时期的思想家提不出新的社会方案,而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。l8世纪欧洲启蒙思想家则提出了一整套资本主义社会的基本原则。造成两者差别的根本原因是( ) A.中国缺乏西方的民主法治传统 B.中国资本主义经济处于萌芽状态 C.中国文化专制政策的压制 D.中国资产阶级软弱性与妥协性
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参考答案:B
本题解析:明末清初的思想家们一定程度上代表了新兴经济发展力量——资本主义萌芽的发展要求,由于这种经济力量本身的弱小,尚不足以完全推翻封建的生产方式,反映在思想层面上就是这些思想家们尚不能提出推翻封建制度、建立资本主义社会的方案,而只能倡导改革封建制度,所以B项符合题意。 考点:中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·明清批判思潮
本题难度:一般
3、选择题 朱熹说:“饮食,天理也;山珍海味,人欲也。夫妻,天理也;三妻四妾,人欲也。”“虽是人欲,人欲中自有天理。”对上述朱熹关于“天理”与“人欲”论述的解读,正确的是 ①把“天理”和“人欲”对立起来 ②关注了人的自然需求,注重道德伦理 ③有利于调节社会风气,稳定社会秩序 ④与作为统治思想的理学是有差别的 A.①③④ B.①②④ C.①②③ D.②③④
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参考答案:D
本题解析:本题主要考察学生阅读材料获取有效信息的能力。考查明清之际的进步思潮。从材料中朱熹对“存灭理,灭人欲”的解释,饮食和山珍海味的关系,夫妻和三妻四妾的关系辩证地论证了天理和人欲的关系,而李贽则对“存灭理,灭人欲”思想的大肆批判,反映了李贽对朱熹思想中的辩证性的否定,故选D。
考点:中国传统文化主流思想的演变·明清之际活跃的儒家思想·明清儒家发展
本题难度:一般
4、选择题 子曰:“无为而治者,其舜也与?夫何为哉,恭己正南面而已矣。”朱熹注为:“无为而治者,圣人德盛而民化,不待其有所作为也。”材料表明孔子
A.最早提出“无为而治’’思想
B.希望统治阶级以德治民
C.主张统治者应推行以法治国
D.主张超越功利追求精神自由
参考答案:B
本题解析:本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现,子曰:“无为而治者和圣人“德”盛而民化,不待其有所作为也足以证明材料表明孔子是在希望统治阶级能做到以德治民,不过是空想而已。
考点:中国传统文化主流思想的演变?春秋战国时期的百家争鸣?以德治民
本题难度:一般
5、选择题 战国时期,诸子百家的代表人物不包括
A.孟子
B.墨子
C.韩非子
D.孔子
参考答案:D
本题解析:题目要求的是战国时期的人物,其中孔子是春秋时期的人物,所以D错误。
本题难度:困难