1、判断题  学者罗志田在《复活往昔的历史想象》中说：“历史想象是一种有凭借的再创造，却不是创作；它必须从已获得的历史知识那儿下手，也只能在已知历史事实所提示的范围里驰骋……就像杜甫诗句‘窗含西岭千秋雪’所表述的那样，雪岭千秋浩浩茫茫，却依然需要一扇窗户以为其范围，否则便不成图景；反过来说，虽尺寸之窗，而千仞之心，四时之雪尽纳其间，可供挥洒的天地，也不可谓不大。”其主要观点是
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A．历史想象必须依托历史事实
B．历史过程离不开历史想象
C．历史事实必须经由历史想象展现
D．历史想象和历史事实可纵横联系

参考答案：A

本题解析：

本题难度：简单

2、判断题  十九世纪到二十世纪前期，许多历史学家相信，历史研究可以去除主观因素，达到完全客观的境地。下列哪些说法反映了这种对历史客观性的信心？
①“历史是一门科学，一点也不多，一点也不少。”
②“并不是我在说话，而是历史透过我的口在说话。”
③“我们只要把材料准备好，则事实自然显明了。”
④“所有的历史都是当代史。”
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A．①②③?
B．①③④?
C．①②④?
D．②③④

参考答案：A

本题解析：

本题难度：一般

3、判断题  世界文化遗产荟萃
博学的商族后裔?孔子，坚信“周因于殷礼”，却因商代“文献不足征”，周代“郁郁乎文”、而“从周”。历代儒者言必称三代，但面?对《史记》《尚书》中保存的不到五千字的商代历史记录，语焉不详。? 从19世纪末开始，学者认识到一些药用“龙骨”上的刻划是商代文字遗存，称这些刻在龟甲、牛肩胛骨上的文字为“契文”、“殷契”、“卜辞”，从而引发了搜求与研究热潮。王国维利用零散的甲片，考订商代先公先王，认定《史记》关于商王世系的记载基本准确，并大体揭示出殷商的制度变迁。20世纪20年代，“甲骨文”成了定称。随着1928年开始的殷墟遗址科学发掘，?出土了15万片以上的甲骨，编辑出版了《甲骨文合集》。经过数代学者的努力，从甲骨文五千多个单字中释读出一千余个。学者们发现，甲骨文古老而又充满活力，东汉许慎在《说文解字》中总结的汉字造字六?法，在甲骨文中已体现得相当充分；诸如“王大令众人曰协田”等句子表现的语法结构，与后世古文几无不同。“甲骨学”已聚集起众多学者，对甲骨文丰富内容的研究，使我们对于殷商的了解远比孔子更为清晰。
（1）根据材料并结合所学知识，概述发现甲骨文?的意义。
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（2）根据材料，指出“甲骨学”的内涵。
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参考答案：（1）证实了《史记》等文献有关商代的记录；丰富了有关商代的历史文献；将有准确文字记载的历史大大提前；为研究汉语言文字提供了宝贵的第一手材料。
（2）整理甲骨文，识读甲骨文，深入探究殷商历史。

本题解析：

本题难度：一般

4、判断题  【探索历史的奥秘】
甲骨文的发现以及对安阳殷墟的考古发掘，证明了商王朝的存在。这给了中国学者以极大的鼓舞，他们希望能从考古学上寻找夏王朝的文化遗存。
材料一 如果你对尧舜的盛世给予过多的颂赞，好吧，拿出你的证据来。如果你论及公元前3000年大禹在工程上的伟绩，证据也得拿出来。我们得先记住，在这种怀疑的精神之下，单纯的文字记载已不复被认为是有效的佐证了。?
——中国著名考古学家李济（1955年）
材料二 二里头遗址平面示意图

请回答：
（1）结合材料一和所学知识，指出探索夏王朝文明所面临的困境。并分析探秘夏王朝文明遗址有哪些可行性条件？
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（2）据材料二，概括二里头遗址表现出的文明特点。
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（3）联系材料一与材料二，结合所学知识，概述探寻夏王朝遗址学术领域有着怎样的定论和争论？对二里头遗址奥秘进一步科学解读，需要继续使用什么方法？
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参考答案：（1）困境：文字记载少；遗存片段而零散。条件：疑古思辨的推动；学者对夏朝遗存位置的预测；借鉴新的史学方法（传说材料与考古实物相印证，借用西方现代科学方法）。
（2）特点：文化遗存丰富（遗迹、遗物和墓葬等）；有一定经济、政治管理水平。
（3）定论：二里头遗址用事实证明了夏朝的真实存在。争论：二里头遗址与夏文明的时期、范围是否完全吻合等。方法：考古成果与文献资料相互印证。

本题解析：

本题难度：困难

5、判断题  司马迁在《史记》中写到：“二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沅、湘，北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹峄，厄困鄱、薛、彭城，过梁、楚以归。”这段材料告诉我们作者获取史料的方式主要是
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A．考古发掘
B．实地考查
C．道听途说
D．文献查阅

参考答案：B

本题解析：

本题难度：简单