1、判断题  《汉书?董仲舒传》中说：“天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生。是故阳常居大夏而以生育养长为事，阴常居大冬而积于虚空不用之处。”由此可看出董仲舒主张
A．思想统一
B．三纲五常
C．君权神授
D．以刑辅德

参考答案：D

本题解析：从材料中“阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生”、“ 阳常居大夏而以生育养长为事，阴常居大冬而积于虚空不用之处”可知董仲舒主张以刑辅德，故答案选择D项。“春秋大一统”和“罢黜百家、独尊儒术”，认为要维护政治的统一，必须实行思想的统一，故A项不符合题意；“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信一种为人处世的道德标准，后人将这些归纳为“三纲五常”， 故B项不符合题意；“君权神授”指天是万物的主宰，天子受命于天，所以人民和诸侯都要服从天子的统治，故C项不符合题意。
点评：关于董仲舒的“新儒学”，汉代儒家思想成为正统，考查集中在其董仲舒的“新儒学”提出的背景、内容（对儒家思想的新发展）和影响（汉代儒家思想成为正统），多以史学材料、名人观点切入，以选择题的形式出现。

本题难度：简单

2、判断题  阅读下列材料，回答下列问题
材料1：
慷慨是挥霍与吝啬之间的中庸
庄重是自傲与顺从之间的中庸
谨慎是无耻与羞怯之间的中庸
文雅是滑稽与呆板之间的中庸
高尚是卑屈与顽强之间的中庸
娇柔是病态与坚韧之间的中庸
材料2：好奇心是人类了解自己和环境的一种基本需求，如果没有好奇心，人类将永远停留在懵懂无知的阶段，问题是引导好奇心的基本想法。如果这些问题具有普遍性，意在了解世界和人类自身，那这些问题就是哲学问题。甚至可以这样说：技术专家力所不及的问题，便可称为哲学问题。例如：生活的意义是什么？世界是物质的还是精神的？人性本善还是本恶？等等。
材料3：亚里士多德对人的本质曾下过三个论断
求知是人类的本性
人是理性的政治动物
人是天生的政治动物
（1）材料1体现了亚里士多德的什么政治观点？他是如何看待这一观点的？
（2）根据材料2、3，请你说一说人的本质的认识是什么？

参考答案：（1）中庸之道；任何事物都有三种状态：过度、不及、中间，任何行为和感受都有一个中间性的问题，过度与不及产生失误，中间往往能够获得成功并受到人们的尊重；看法：是一种明智的态度与方法，是一种境界。（2）发现、创造、本善、本恶、良知、理性等。（可以根据理解获取更多信息）

本题解析：本试题主要根据课本知识的运用老考查学生的能力，第一问中要求从材料中提炼取得和课本知识中取得；第二问取决于你所学知识和你的人生观与价值观，当然必须与材料相符合。

本题难度：简单

3、判断题  2008年起，中国传统节假日中增设了清明节，端午节，中秋节。要证明这些节日最早出自某个地区或国家，最有说服力的证据是
A．历史文献记藏
B．政府发表的声明
C．联台国机构认定
D．专家学者的解释

参考答案：A

本题解析：此题考查考生分析问题的能力，以及对文化常识的理解，题目设置难度不大。解题关键是要弄清楚选项中哪些是一手资料，哪些是二手资料。显然A古代历史文献属于实物资料，属于第一手资料，可以作为直接证据说明题中所提节日；而B、C、D所提到的证据都是二手资料，并都带有一定的主观色彩，而且都是以现代人的眼光看待古代事物，当然不能作为直接证据。

本题难度：简单

4、判断题  阅读下列材料：
? 材料一 麦道公司在美国以外的零件供应地示意图：

? 材料二 据联合国《2000年世界投资报告》，1980年全球已有15000家跨国公司，35000家分支机构；2000年全球有63000家跨国公司，分支机构达70万家。跨国公司的生产总值已超过工业世界总产值的30%。目前，全球跨国公司对外直接投资约占全球直接投资的90%。跨国公司的贸易量已占全球贸易总额的40%。
? 材料三 漫画：资本的跨国运动

? 材料四 智利反全球化大游行

请回答：
（1）据材料一，为什么麦道公司要如此多的国家为其生产飞机零部件？
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（2）据材料二、三并结合所学知识，说明跨国公司在经济全球化进程中的作用？
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（3）综合以上材料并结合所学知识谈谈你对经济全球化的认识。
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参考答案：

（1）生产的社会化和国际分工客观上使生产要求打破地域和国界的限制；国际分工也使得各国的技术和生产具有比较优势，充分利用这些优势有利于降低生产成本，获取更高的生产利润。
（2）跨国公司的生产经营方式大大促进了资金、技术、人力、商品等在全球范围内的流动；推进了国际分工水平的提高，跨国公司的迅速发展为经济全球化提供了强有力的载体。
（3）经济的全球化趋势是历史发展的潮流，不能阻挡；经济全球化有利于世界经济的发展；发达资本主义国家在全球化中起主导作用；广大发展中国家的经济安全和经济主权面临严重的挑战。

本题解析：

本题难度：困难

5、判断题  有学者这样描述我国古代的君臣关系：在宋以前大臣“坐而论道”，从宋太祖以后“站而论道”,到了明清只能“跪奏笔录”，这反映的问题是（?）
A．丞相权力不断削弱
B．中央对地方的控制加强
C．君主权威不断强化
D．古代礼仪制度日趋完善

参考答案：C

本题解析：考查封建社会君主专制强化，本题较为常见，大臣从“坐”到“站”再到“跪”，反映了大臣的地位不断下降，君主专制不断强化，故答案选择C项。“大臣”不仅指丞相，还包括其他重臣，故A项不正确；材料没有体现B、D项内容，故不选。
点评：关于中国封建社会君主专制强化的演进，自汉、唐、宋以来政治制度的变化，都是以强化皇权，相权不断遭到压制直至废除的特点，凸显古代政治政治制度的“人治”特征。以史为鉴，对该部分的掌握，对于促进我国社会主义民主政治建设、促进和谐社会有历史借鉴作用。

本题难度：一般