1、选择题  由下表可见，汉代察举制(     )
两汉孝廉家世可考知者128人统计分类表

参考答案：A

本题解析：本题考查学生阅读历史表格分析历史信息的能力，难度中等。汉代察举制下，平民子弟、贫民子弟与官僚贵族子弟和富豪子弟均有机会得以跻身孝廉，参加到统治阶级中来，可见察举制度削弱了身份制、世袭制，A项正确；由该制度下官僚贵族子弟据了69.6%，可知B、C两项错误；由富豪子弟占据6%、平民子弟占据15.7%和贫民子弟占据8.7%，可知D项错误。
考点：古代中国的政治制度·汉到元政治制度的演变·选官制度

本题难度：一般

2、选择题  宋元明清时期，中央集权制度有了很大发展，下列能正确反映这一时期皇权变化的示意图(横坐标代表年代，纵坐标代表皇权)是

参考答案：A

本题解析：古代皇权变化趋势。秦朝建立了中央集权制度，这一体制下有两顿矛盾，为皇权和相权的矛盾和中央集权与地方分权的矛盾，呈现的趋势皇权和中央集权不断地加强，皇权在加强的过程中也出现过相权短暂提高的现象，故选A。
考点：古代中国的政治制度·秦中央集权制度的形成、汉到元政治制度的演变·皇权专制的特点

本题难度：一般

3、综合题  在中国，名字不仅是一个指代符号，还承载了父辈的愿望，甚至社会意义、政治意义
材料一  中国古籍中出现的部分人名：刘敬先、殷孝祖(《宋书》)，蔡兴宗(《南史》)，裴安祖(《北史》)，张茂宗、杨延宗(《新唐书》)，洪兴祖、冯继业(《宋史》)、何荣祖、韩显宗(《元史》)，汤显祖(《明史》)，史念祖、杨光先(《清史稿》)
材料二   20世纪50年代以前，人们大多认为，名字越随意，孩子越好养。因此，“狗剩”之类在当今难以登得厅堂的名字就大行其道。50年代以后，很多人起名解放、建设、卫国、立功、援朝、跃进、卫东、向阳、继红、文革、卫星等。20世纪80、90年代，中国人起名讲究更动听、悦耳的声音和表达，勇、伟、娜、丽等极富男性或女性色彩的字眼被广泛采用。21世纪，中国第二批独生子女开始为人父母，他们读着金庸、琼瑶的小说长大，他们希望给孩子一个并不大众的名字，彰显个性。有的孩子随母姓，四、五个字的名字也出现了
材料三  在阅读历史文献时，常常会遇到这样一种现象，作者在文章中凡是涉及到本朝的皇帝、自己的长辈及尊崇的人名时，每每避而不用该字，而以改字、空格、缺笔等方法代替这种现象就是避讳，表示作者不敢、不能或不愿直呼其名。避讳制度大约起于周，成于秦，盛于唐宋，至清代更趋完密，民国成立后废除
请回答：
(1)据材料一，当时人的起名深受什么制度的影响?（2分）
(2)据材料二，在20世纪50年代以前、50—70年代、20世纪80年代至21世纪初，中国人的起名分别反映了什么本质问题?（6分）
(3)据材料三，你怎样看待“避讳”这一社会文化现象?（6分）

参考答案：（1）宗法制度
(2)温饱问题尚未解决，卫生医疗技术落后；政治事件影响社会意识，民众对领袖的崇敬之情；实行改革开放，女性地位提高。
(3)避讳现象反映了专制制度、等级制度和宗法思想对国人的深刻影响；（4分）也反映了国人尊贤敬老的传统美德。（2分）

本题解析：（1）回答第一问时，应抓住材料一众多人名比如“刘敬先、殷孝祖、何荣祖、韩显宗”都有“敬先、孝祖、荣祖、显宗”等反映尊宗敬祖，再结合必修一的学习，可知当时人的起名深受宗法制度的影响，此题难度不大，相信多数同学都能回答准确。
（2）姓名是一种文化，一定社会的文化是一定社会政治经济的反应。根据这一马克思主义的基本原理，回答第二问，要紧扣年代结合新中国各阶段的政治经济发展特征解题；如“20世纪50年代以前，人们大多认为，名字越随意，孩子越好养。因此，狗剩之类在当今难以登得厅堂的名字就大行其道”，说明当时温饱问题尚未解决，卫生医疗技术落后，人们把孩子健康的希望寄托在名字上。
（3）回答第三问，要透过名称避讳本身挖掘其蕴藏的政治、思想和民俗现象；与中国历史上的政治、经济现象相联系，综合性比较强，一要看到专制制度、等级制度和宗法思想对国人的影响，又要看到国人尊贤敬老的传统美德。这一问，相对难度较大。
考点：古代中国的政治制度·商周时期的政治制度·宗法制

本题难度：困难

4、选择题  有网友发表帖子讨论科举制时说：“自唐以来，科举兴于世，始以八股为试，学子彻夜秉读。然科举追求功禄，令学子神经麻木，岂有真学识耶”？对该帖最恰当的评价是
A．对科举制的看法基本上是正确的
B．科举制不可能令人神经麻木，因而观点有误
C．关于科举制的史实和评价都有问题
D．帖子的主要问题是八股取士的时间有错误