1、判断题  在经济全球化的今天，“慢”的理念深入到欧美社会的各个角落。从“慢食”、“慢写”、“慢读书”到“慢旅行”。人们力求在细节上慢慢品味和享受生活。对材料中“慢”文化的理解，恰当的是
A．“慢”文化体现了以人为本
B．“慢”的观念违背了历史潮流
C．“慢”意味着工作效率的降低
D．“慢”文化是对现代文明的抵制

参考答案：A

本题解析：略

本题难度：简单

2、判断题  美国哈佛大学哈佛燕京图书馆内悬挂着一幅清末民初一位诗人写的对联：“文明新旧能相益，心理东西本自同。”这说明他认同观点是
A．人类文明在时间和空间上的传承与交融
B．中学为体，西学为用
C．“师夷长技以制夷，师夷长技以款夷”
D．倡科学，“打倒孔家店”

参考答案：A

本题解析：略

本题难度：简单

3、判断题  1894年《天津早报》刊登一则商行广告：“本行新到洋醋、东洋竹篮仔、吕宋酸果、白兰地等，恭候光临。”此广告反映出
A．市民衣食住行的西化
B．在华外国资本的发展
C．报纸功能出现新变化
D．物质生活时尚的变化

参考答案：D

本题解析：据题干商行的广告，可判断仅是反映出饮食上的变迁，属于物质生活的范畴，故选D项； A项说法绝对化，只能说西方的衣食习惯受到西方的影响； B项题干未反映；C项“新变化”说法是错误的，报纸就是传播新闻及广告的载体。
点评：近代由于西方列强的侵略，工业文明逐渐地发展，辛亥革命的进行，社会生活发生了很大的变化。衣食习惯发生了明显的变化；“断发”和不缠足运动等，促进了平等观念的进一步的传入；与此同时，中国人的礼仪、习俗等社会方式也发生了很大的变化。与此相关的知识点如近代交通和通信的变化等也发生了明显的变化。

本题难度：简单

4、判断题  宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均反映出理学家
A．注重研究自然科学
B．以天下为己任的社会责任感
C．注重研究人文科学
D．以关心社会进步为前提

参考答案：B

本题解析：本题主要考查学生对教材主干知识的准确理解与认识，联系已学知识可知无论是存心或者存理，其灭欲的目的都要将思想认识统一到理，是从整个社会层面而言的，也即维护社会秩序。格物或格心是手段，其落脚点还是着眼于整个社会的理，成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论都以整个社会为个人努力的目标，B符合题意，而ACD的表述均不能准确反映材料，故选B。

本题难度：简单

5、判断题  从“大跃进”运动、人民公社化运动中，应吸取的教训是?（?）
① 经济建设要遵循客观规律，不能急于求成② 经济建设要立足于本国国情 ③ 坚持实事求是，一切从实际出发 ④ 生产关系一定要适应生产力的发展
A．①②③④
B．①②③
C．②③④
D．①③④

参考答案：A

本题解析：本题为组合式选择题，主要考查学生分析问题和认识问题的能力。结合政治上所学知识和中共所犯错误，不难选出正确答案

本题难度：简单