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高考历史题《中国传统文化主流思想的演变》在线测试(2019年最新版)(八)
参考答案:B 本题解析:本题考察古代中国的民本思想,①儒家思想主张“仁”“仁政”,③墨家思想主张兼爱,②道家思想主张无为而治,④法家思想主张法治,因此选B。 本题难度:一般 3、选择题 如图,下面两幅图选自《蔡志忠漫画》,它们分别反映了战国时期诸子百家中哪一学派的思想主张?( ) 参考答案:B 本题解析:试题分析:根据题干信息,图一“威武不能屈”体现了儒家的道德观和人格修养;图二“人要无为”体现了道家老子无为而治的思想。因此B符合,其他三项不对,法家主张法治、集权和改革,墨家主张兼爱、非攻、尚贤。 本题难度:简单 4、选择题 《荀子·君道》:“墙之外,目不见也;里之前,耳不闻也;而人主(君主)之守司(官吏),远者天下,近者境内,不可不略知也”。引文认为,君主应当 |
参考答案:A
本题解析:本题主要考查学生准确解读材料信息的能力。《君道》 的文是在说明人的视听有限--围墙之外眼睛就看不见,一里远就听不见,君主管理的百官无论远近都应该清楚他们做什么,所以为了能知道他们做什么的方法就是给自己增加“耳目”即为设立御史大夫监察百官,也就是君主应当加强对中央与地方官员的监察,所以答案选A。材料并没有涉及B、C、D,排除。
考点:古代中国的政治制度·商周时期的政治制度·监察制度
本题难度:一般
5、综合题 以儒家思想为核心的中国传统文化对东西方世界产生了深远影响。阅读下列材料回答问题。
材料一 “臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。”
---董仲舒
材料二 “天下之务莫大于恤民,而恤民之本,在人君正心术以立纪纲。讲明义理之归,闭塞私邪之路,然后乃可得而正。”
——朱熹
材料三 “仲尼虽圣,效之则颦,学之则为步,丑妇之贱态。”
——李贽
材料四 古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,荼毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然。曰:“我固为子孙创业也。”其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然。曰:“此我产业之花息也。”然则,为天下之大害者,君而已矣,向使无君,人各得自私也,人各得自利也。
——黄宗羲《原君》
材料五 因而,如果我们撇开社会公约中的一切非本质的东西,我们就会发现社会公约可以简化为如下的词句:“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下,而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。”于是,这一结合行为立刻就产生了一个道德的与集体的共同体,以代替每个订约者的个人;组成共同体的成员数目就等于大会中的票数,并且共同体就以这一行为而获得它的统一性,它的公共的大我,它的生命和它的意志。
——卢梭《社会契约论》
请回答
(1)依据材料一、二、三,概括三位思想家是如何对待儒家思想的?(6分)
(2 )分别举出与材料4和材料5作者大致生活在同一时代,且有相同或相近思想的中国和法国的各两位思想家。(4分)
(3)从经济、政治和文化等方面指出中国和法国在非常相近的时间内产生类似思想的共同原因。(6分)
(4)两位思想家最主要的共同之处是什么?(4分)从阶级属性和作用两方面谈谈中国和法国的这种相似思想的不同之处。(4分)
(5)结合材料和所学知识谈谈儒家思想的历史地位和作用。(2分)
参考答案:(1)三位思想家对待儒家思想的态度:①西汉董仲舒对儒家思想进行改造,提出“罢黜百家,独尊儒术”,使儒家思想成为封建正统思想;②南宋朱熹将儒学发展到“理学”阶段,试图以“讲明义理”、“闭塞私邪”来立纲纪,解释社会道德规范,维护专制统治;③明末李贽对儒学思想进行了大胆的否定和批判。(6分)
(2)中国:王夫之,顾炎武;法国:伏尔泰,孟德斯鸠。(4分)
(3)经济上都是由于商品经济发展和资本主义萌芽于发展;政治上都是由于封建君主专制统治的腐朽;思想上都是由于封建文化专制的严酷(或者答法国的教会神权统治与中国封建儒家思想的统治也可给分)(6分)
(4)共同之处:批判封建君主专制统治,不同程度地主张实行民主政治。(4分)不同之处:阶级属性:法国的卢梭等人属于资产阶级思想家;中国的黄宗羲等人仍属于地主阶级知识分子。(4分)
(5)影响:儒学是中华传统文化的核心;是中国传统文化的主流,在中国古代政治上占统治地位;是人类文明宝贵遗产的重要组成部分;对中国和世界文明的进步和发展做出了重大贡献。
本题解析:略
本题难度:困难
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