1、判断题  阅读以下材料，回答问题。
材料一 ?光绪三十二年（1906年）七月十三日，清廷发布上谕：“时处今日，唯有及时详晰甄核，仿行宪政。大权统于朝廷，庶政公诸舆论，以立国家万年有道之基。……但目前规制未备，民智未开。……俟数年后，规模粗具，查看情形，参用各国成法，妥议立宪实行期限，再行宣布天下。”
——《光绪朝东华录》
材料二? 端方（满洲贵族，清廷派遣出洋考察宪政的五大臣之一）的密折说：“近访闻逆党方结一秘密会，遍布支部于各省，到处游说运动，且刊印鼓吹革命之小册子。……入会之人，日以百计，踪迹诡秘，防不胜防”，仿行宪政可以“于政治上导以新希望”从而“解散乱党”。 　　　　　　　
　　? ——摘自端方《请平满汉畛域密折》
材料三?康有为在国外发布《布告》说：“顷七月十三日明谕，有预备行宪政之大号，以扫除中国四千年之秕政焉。薄海闻之，欢腾喜蹈。民权既得，兆众一心，君民同治，中国从兹不亡矣。”
——摘自《中国维新报》（1906年）
材料四? 1906年12月，孙中山在东京发表演说，指出：“宪法’二字，近时人乐道，便是满洲政府，也晓得派遣奴才出洋考察政治，弄些预备立宪的上谕”，“照现在看来，满洲政府要实行排汉主义，谋中央集权，拿宪法做愚民的器具”，“中国数千年来，都是君主专制政体，这种政体不是平等自由的国民所堪受的，……照现在这样的政治论起来，就算汉人为君主，也不能不革命”，“惟尚有一层最要紧的话，因为凡革命的人，如果存有一些皇帝思想，就会弄到亡国。……我们定要由平民革命，建国民政府。这不止是我们革命之目的，并且是我们革命的时候所万不可少的。”
　? 　 ——摘自孙中山《三民主义与中国前途》
材料五?“历观各国的宪法，有文宪法是美国最好……法国孟德斯鸠将英国制度作为根本，参合自己的理想，成为一家之学。美国宪法，又将孟德斯鸠学说作为根本，把那三权界限，更分得清楚……但是这百余年间，美国文明日日进步，土地财产，也是增加不已，当时的宪法，现在已经是不适用的了。兄弟的意思，将来中华民国的宪法，是要创一种新主义，叫做‘五权分立’。那五权除刚才所说的三权之外，尚有两权：一是考试权。……一为纠察权，专管监督弹劾的事。”
——孙中山《三民主义与中国前途》
(1)根据材料一、二指出，清廷预备“仿行宪政”的目的有哪些？（2分）
（2）根据材料三，说明康有为对于清廷预备“仿行宪政”的政治态度及其理由。（4分）
（3）根据材料四，概括孙中山反对清廷预备“仿行宪政”的理由。（3分）
（4）根据材料五，并结合所学知识，评述孙中山对美国宪法的基本看法。（8分）
（5）根据材料五，指出孙中山对于未来的资产阶级共和国宪法提出了怎样的构想？评议他这种构想的进步意义。(6分)

参考答案：（1）目的：维护君主专制制度；分化瓦解革命派。（2分）
（2）态度：康有为热烈欢呼，大加捧场。（2分）
理由：他主张君主立宪，认为清廷允诺立宪就是兴民权。（2分）
（3）理由：孙中山认为，清廷“预备立宪”是欺骗；平等自由与君主专制互不相容；只有推翻君主专制，才能实现民主，完成革命任务。（3分）
（4）基本看法：既肯定美国宪法的进步意义，又指出随着时代进步，三权分立已经不适用。(2分)
评议：这表明当时中国的先进知识分子已破除了对西方代议制度和“三权分立”的迷信，(2分)正在寻求一种更完善的民主模式，(2分)而这种寻求本身就包含着对全盘照搬西方民主模式的自觉抵制。(2分)
（5）构想：立法权、行政权、司法权、考试权、纠察权，“五权分立”。（2分）
进步意义：既承续了西方民主政体中的合理方面，又吸收了中国传统政治模式中的有效成分；既是对外国政治制度的批判吸收，又是对中外政治学说和基本模式的创新。（4分）

本题解析：此题应该根据材料作答。（1）从材料“以立国家万年有道之基”、“ 仿行宪政可以“于政治上导以新希望”从而“解散乱党””可以分析得出清政府行立宪的目的在于维护君主专制制度；分化瓦解革命派。（2）从材料“薄海闻之，欢腾喜蹈。”可以看出康有为的观点是赞扬清政府的预备立宪的，康有为主张维新变法，希望建立君主立宪制。（3）从材料“照现在看来，满洲政府要实行排汉主义，谋中央集权，拿宪法做愚民的器具”、 “惟尚有一层最要紧的话，因为凡革命的人，如果存有一些皇帝思想，就会弄到亡国。……”从这些材料看来，孙中山反对清政府的预备立宪，认为是骗局。只要存皇帝，就与民主思想相悖。（4）从材料“历观各国的宪法，有文宪法是美国最好”、“ 当时的宪法，现在已经是不适用的了”等信息可以看出孙中山赞同美国宪法，但是又认为美国宪法中的三权分立原则已经落后了。孙中山的这种思想具有明显的进步性，学习西方，但是并不是全盘接受。（5）从材料“兄弟的意思，将来中华民国的宪法，是要创一种新主义，叫做‘五权分立’。那五权除刚才所说的三权之外，尚有两权：一是考试权。……一为纠察权，专管监督弹劾的事。”可以看出孙中山主张实行五权分立，孙中山的五权分立思想是结合了中国传统文明的精华，同时由吸取了西方的近代文明成果，是一种积极地创新。
点评：甲午战后，民族危机日益严重，中国的各个阶层提出了各种救亡思想，维新思想、共和思想等相继登台。康有为、孙中山等人为中国的政治近代化做出了巨大的贡献。评价他们的思想应该具体的、历史的从当时的实际出发，采用一分为二的方法进行分析。并应该指出他们的活动对后世近代化的影响。

本题难度：一般

2、判断题  

右图我国近代典型居住建筑——大杂院，他的特点是
①主要分布在北方城市?②为富家大户所居住?③是中西合璧的产物?④是在四合院的基础上扩大而成的（?）?
A．①②③④
B．①④
C．①③
D．①③④

参考答案：B

本题解析：：大杂院与四合院有点类似，而四合院是北方地区典型的普通居民住房。故②③错误。

本题难度：简单

3、判断题  阅读下列材料
材料一?从1950年到1952年，中国先后与苏联和东欧各国达成了交换留学生协议并陆续开始执行。据教育部统计，1950—1963年间总共派出留学生9594人。分布于苏（8357人）、东欧（共925人：东德273，捷克238，波兰160，匈牙利88，罗马尼亚75，保加利亚68，阿尔巴尼亚23、西欧和亚洲各国17人。
——《百年接力留学潮》
材料二?从1979年到2000年，仅由中国教育部门派出的留学生就达45.77万人，分布在100多个国家和地区。其中美国20万、日本5.5万、加拿大3.8万、英国3.65万、德国2.6万、澳大利亚1.78万、法国1.63万、俄罗斯1.18万。此外，还有大批青年通过亲友和其他渠道出国留学，未包括在教育部门的统计数据之内（煮酒论史）
——《百年接力留学潮》
材料三?据统计：中国工程院于1994年成立，首批院士96人，留学专家46名，占48%。1999年8月中共中央、国务院、中央军委表彰为研制“两弹一星”做出突出贡献的科技专家并授予“两弹一星功勋奖章”，23名受奖者中21名是归国学者。
——《百年接力留学潮》
回答：（1）20世纪50年代和70年代末以来，我国先后两次大规模组织留学教育，形成了中国近代以来第9带和第10代留学教育的高潮。阅读材料一和材料二，结合不同时期的社会状况，扼要分析出现以上留学高潮的原因。
（2）比较材料一和材料二，说明上述两个时期留学主要目的地不同的原因。
（3）结合材料三和有关史实，评价留学教育对我国现代化建设产生的影响。

参考答案：（1）新中国成立后，我国经济科技落后，恢复经济和进行工业化建设急需大量人才。
十一届三中全会后，我国坚持以经济建设为中心，实行改革开放；教育被摆到了优先发展的战略地位。
（2）建国之初，主要以苏联、东欧国家为主。原因：西方国家对中国实行敌视政策；中国和苏联东欧国家同属社会主义阵营；我国实行一边倒的外交政策。
70年代末以来，主要以西方国家为主。原因：西方国家在经济科技方面居世界领先地位；中国与西方国家的关系显著改善；中国实行全方位对外开放的政策。
（3）留学教育为现代化建设培养了大量人才，促进了中外交流，推动了各项事业的发展。

本题解析：本试题以中国不同时期留学生情况为主线展开。注意其出现的原因、影响等要结合不同时期中国社会的不同情况加以分析

本题难度：一般

4、判断题  提出“罢黜百家．独尊儒术”的思想家是（?）
A．荀况
B．董仲舒
C．朱熹
D．陆九渊

参考答案：B

本题解析：西汉汉武帝时期董仲舒把道家、阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒学体系，提出“罢黜百家，独尊儒术”，迎合了汉武帝中央集权的需求，予以采纳，从而使得儒学成为封建社会的正统思想。ACD时间都不符，荀况是在战国时期，朱熹和陆九渊是在南宋时期。
点评： 董仲舒儒学的主要观点和目的： “春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张（为了加强中央集权）； “君权神授”、“天人合一”和“天人感应”（为了加强君权）；提出“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准（为了巩固君权，维护统治秩序）。

本题难度：简单

5、判断题  下列观点分别出自荀子、韩非子、董仲舒、王充。四个选项中言论(序号)与人物对应关系正确的是(?)
①“天子受命于天，天下受命于天子。”
②“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”
③“明主之国，无书简之文，以法为教。”
④“人死不为鬼，无知，不能害人。”
A．①王充②荀子③董仲舒④韩非子
B．①董仲舒②荀子③韩非子④王充
C．①王充②董仲舒③荀子④韩非子
D．①董仲舒②韩非子③荀子④王充

参考答案：B

本题解析：本题难度中等。考查古代思想家的思想。①“君权神授”为董仲舒的思想；②“自然有规律”为荀子的思想；③“以法为教”为韩非子的思想；④“无鬼论”为王充的思想。故选B。

本题难度：一般