1、判断题 下图为汉画像石“讲经图”,图片中的“经”应是:(?)

A.《佛经》
B.《圣经》
C.《五经》
D.《道德经》
参考答案:C
本题解析:根据材料“汉画像石”可联系到西汉武帝时,实行“独尊儒术,罢黜百家”,儒学成为封建社会正统思想。“讲经图”中的“经”指儒学经典,本题选C项。A为佛学,B为基督教经书,D为道家老子著作。
本题难度:简单
2、判断题 下列对武周历史的评价比较符合历史史实的是………………(?)
A.政启开元,治宏贞观
B.为政苛滥,户口流移
C.有智有谋,千古一帝
D.无字坟碑,前无古人
参考答案:A
本题解析:本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力,结合所学可知武则天执政时期有效继承了唐太宗的治国之道,并在此基础上进行创新,为“开元盛世”的出现奠定了基础,所以A项对武则天的政治评价较为客观,B项过于贬低了武则天的历史功绩,C D两项评价过高。
点评:如何正确的评价武则天,这是历史学界长期争论不休的重要问题,这里既设计人物评价的标准问题而且也涉及如何客观评价武则天的历史功过问题。就高中历史中人物评价的要求而言还是要坚持生产力评价标准是根本的最标准与道德评价相结合的原则。
本题难度:简单
3、判断题 探讨地方史与国家大历史之间的联系是历史研究的视角之一。下列对近现代重庆地方历史史事的解读,不正确的是
?
| 重庆史事
| 史事解读
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①
| 1897年,重庆第一家近代化报刊《渝报》诞生,宣传兴民权、改科举,鼓吹救亡图强。
| 《渝报》宣传维新变法主张,促进了社会思想解放。
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②
| 1911年11月22日,重庆革命党人与起义新军夺取廷在渝政权,宣布成立蜀军政府。
| 重庆革命党人积极响应武昌起义,脱离清政府。
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③
| 1937年12月1日,国民政府正式移驻重庆,所属中央各部于大溪沟、上清寺等地办公。
| 淞沪会战失利,南京受到侵华日军威胁,是迁都重庆主要因素。
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④
| 1952年7月1日,新中国自行修建的第一条铁路——成渝铁路全线通车
| 属于“一五”计划取得的重大成就,有利于西部地区的发展。
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A. ①? B. ②? C. ③? D. ④
参考答案:D
本题解析:本题结合反映时代进步的历史事实,着重考查了学生的历史学科的素养。结合教材的原文知识,ABC的说法和解答是正确的,虽然D选项中的重庆史事部分是正确的,但1953—1957年发展国民经济的计划是中国的第一个五年计划,1952年7月1日,成渝铁路全线通车,并不属于“一五”的成就。
本题难度:简单
4、判断题 储昭根在《欧洲小国的欧盟大舞台》中写道:“而只有创造了团结与共识,欧洲的一体化才能加速进行,在欧洲融合不断加深的情况下,才能提升欧盟的地位,应对中国等新兴国家的崛起。”这表明欧盟的重要目的是
A.密切欧洲各国的联系,维护欧洲的安全
B.加强团结,加快经济发展,提高国际地位
C.与中国等新兴国家抗衡,保障自身的安全
D.制止欧洲发生战争,获取最大的政治利益
参考答案:B
本题解析:材料中的“才能提升欧盟的地位,应对中国等新兴国家的崛起”是本材料内容的主旨,所以答案选择B项。A项是欧洲在二战后初期的联合目的,C项是错误项,D项也是错误项。
本题难度:简单
5、判断题 荀子的思想在西汉时期大受推崇,而朱熹却认为:“荀卿(荀子)全是申、韩(法家)”,“只一句‘性恶’,大本已失”。荀子思想在宋代如此待遇的主要原因是
A.宋代奉理学为官方哲学
B.程朱理学主张人性本善
C.儒家思想排斥法家理论
D.与“存天理,灭人欲”相悖
参考答案:B
本题解析:分析材料,朱熹认为荀子“只一句‘性恶’,大本已失”。荀子是战国时期的儒学大师,主张“性恶论”,强调用礼乐规范人的行为,使人向善。程朱理学则认为人性本来与天理一致,具有仁、义、礼、智等美德,但被后天的欲望所蒙蔽,强调“存天理,灭人欲”。宋代理学与荀子对人性论的看法相背离,所以荀子的思想在宋代不被重视。B项正确。
本题难度:简单