1、选择题  西周时期，一个诸侯王娶了一位妻子，为他生了一个女儿，后来他再娶了一个妾，为他生了大儿子，此后妻子又为他生了一个小儿子。数十年后，这位诸侯王死去，请问他的王位和家业应该由谁继承？
A.大儿子
B.小儿子
C.都可继承
D.都不可继承

参考答案：B

本题解析：试题分析：西周时期，在处理同一宗族内部成员之间的亲疏、等级和世袭继承权力的问题上实行宗法制，其核心是嫡长子继承制，即王位和财产必须由嫡长子继承，嫡长子是嫡妻(正妻)所生的长子，王位由其嫡长子继承，而其他的庶子为别子，他们被分封到全国各重要的战略要地。根据材料判断“二儿子”是嫡长子，故继承周王的王位和家业的是“二儿子”，故答案选择B项。
考点：本题考查宗法制。
点评：宗法就是宗族之法或宗庙之法。处理同一宗族内部成员之间的亲疏、等级和世袭继承权力的制度就是宗法制。第一，血缘纽带与政治关系相结合，家族等级关系与政治隶属关系合一；第二，嫡长子继承制是核心，严格嫡庶长幼之分，亲疏之别；第三，大宗与小宗具有相对性；第四，族权与王权统一，周一辈子确立天下共主的至尊地位；第五，只适用于姬姓，但通过婚姻关系又将异性诸侯纳入其中；第六，事实上形成一种凝固的、僵化的、具有稳定隶属关系的多层次宝塔式等级秩序。

本题难度：简单

2、综合题  在人生的旅途中，家是你永恒的港湾，疲了惫了，想一想家，那是你力量的源泉；在社会的纷争中，家是你永恒的坚石，惧了怕了，想一想家，那是你自信的来源。阅读材料，回答问题。
材料一 （明代）连江县的杨崇家庭，六世同居，男女老幼有70口人，饮食一道，财产共有。南平廖氏，五代同居，也同耕共食。大田县吴氏六世同居，男耕女织，不分彼此．福清县王荣也是六世同居，大小家人七百余口，不曾折箸争吵过，而且这个家庭一直发展到清代，是福建历史上受明清两代封建王朝表彰而名扬一时的大家庭。
——彭文宇《历史上闽台家庭与家族交往》
（1）据材料一，概括明清时期福建地区大家庭的基本特征。结合所学知识分析明清统治者表彰这类大家庭的主要目的。（6分）
材料二  20世纪初，一个引人瞩目的现象是，家庭制度在中国受到空前激烈的批判：一个将家庭作为组织、管理社会基础的传统社会，在现代化进程中，为了从传统之茧中蝶化，对家庭制度进行批判是必然的。
——孟宪范《家庭：百年来的三次冲击及我们的选择》
（2）材料二是否表明20世纪初中国传统家庭制度发生了变化？结合政治、经济和思想文化的相关知识证明你的判断。（7分）
（3）从现代化的角度分析，为什么材料二所述20世纪初的中国“对家庭制度进行批判是必然的”？（6分）

参考答案：
（1）特征：以血缘为基础，累世同居；共同生产、男耕女织，共同享有财产；家庭关系和睦。（答出两条即可得4分）目的：维护社会稳定，巩固封建统治。（2分）
（2）是。（1分）理由：维新变法、辛亥革命等政治运动对封建专制的冲击；自然经济的进一步解体，动摇了传统大家庭制度的经济基础；新文化运动等思想解放运动改变了人们的传统家庭观念。（6分）
（3）政治上，传统的封建家长制不利于中国政治民主化的进程；经济上，以小农经济为基础的传统家庭不利于民族资本主义的发展；思想上，传统的封建家庭伦理观念阻碍了西方民主思想的传播，不利于人们的思想解放。（6分）

本题解析：本题考察学生阅读材料归纳分析问题的能力。第（1）小问中的第一问大家庭的特征从材料一中“六世同居”、“财产共有”、“不曾折箸争吵过”等信息可概括出以血缘为基础，累世同居；共同生产、男耕女织，共同享有财产；家庭关系和睦；第二问统治者的目的可从维护统治的角度分析。第（2）小问首先依据材料“家庭制度在中国受到空前激烈的批判”、“ 对家庭制度进行批判是必然的”判断出材料的观点，然后结合所学知识，依据当时重大历史事件，从当时的政治、经济、思想文化因素进行证明。第（3）小问要抓住题目要求“从现代化的角度”，可从政治、经济、思想三方面分析传统封建家长不利于“近代化”进程发展即可。
考点：本题考查宗法制对中国社会的影响。
点评：本题是一道小切口、深分析的题目，以“明清时期福建地区大家庭”、20世纪初“家庭制度在中国受到空前激烈的批判”、“家谱”切入考查宗法制对中国社会的影响。

本题难度：困难

3、选择题  19世纪四五十年代的许多著作把西方人称“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。该变化反映了
A.中国人对西方认识的逐步深入
B.中国人由仇视西方到崇拜西方
C.由中国中心到西方中心的变化
D.对西方外交政策由对抗到和解

参考答案：A

本题解析：

本题难度：困难

4、选择题  秦朝时为避“赢政”的讳，将“正月”改为“端月”，而西汉时因项伯有功而汉高祖刘邦赐其姓刘，这主要反映的是
A．皇帝独尊
B．重视人才
C．尊崇自然
D．儒学独尊