1、判断题 阅读下列材料,回答问题:(14分)
阅读春秋战国时期,一些思想流派的言论:
材料一 道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
材料二 古者圣王之为政,列德而尚贤。
材料三 不尚贤,使民不争;……大道废,存仁义;……法令滋章,盗贼多有。故圣人云:“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。”
材料四 夫严刑者,民之所畏也;重罚者,民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪,设其所恶以防其奸,是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足,而严刑重罚之可以治国也。
——引自《中国通史参考资料》
请回答:
⑴以上言论都是围绕什么中心问题展开的?(2分)概括四段材料各自提出的核心主张。(4分)
⑵为什么在同一问题上,会出现各种不同的主张?(2分)
⑶上述各种主张中,哪一种在战国时期更能受到各国统治者的重视?结合当时的社会背景简要分析原因。(4分)
⑷上述各种主张中,哪一种对后世影响最大?( 2分)?原因是什么?(4分)
参考答案:⑴围绕的中心问题:如何治理国家,才能巩固统治。(2分)
材料一主张“德”、“礼”;材料二主张尚贤;材料三主张无为;材料四主张重罚。(4分)
⑵因为各派代表的阶级立场不同。(2分)
⑶材料四的主张。因为适应了建立专制主义政治体制的需要和国家走向统一的潮流。(4分)
⑷材料一的主张(2分)。因为儒家学说经过西汉董仲舒的发挥,适应了君主专制中央集权政治的需要,逐渐成为封建社会的统治思想。(4分)
本题解析:(1)材料一(儒家)主张治理国家如果让民心服口服必须用“德”“ 礼”而不能用刑罚。材料二(墨家)主张“圣王之为政”要靠“德”和“尚贤”。材料三(道家)认为治理国家要“不尚贤”、不要“法令滋章”、要“无为而治”。材料四(法家)认为治国“明仁义爱惠”则“不足”,应该“严刑重罚”,这样可以“禁其邪”“防其奸”“ 国安而暴乱不起”。四则材料都围绕着如何治理国家展开。(2)因为他们所代表的阶级利益不同,所以观点各异(3)由于材料四的主张有利于当时的争霸战争和建立中央集权、巩固统治,因而更受各国统治者的重视。(4)儒家思想后来经过历代学者的发扬和统治者的改造,逐渐形成完整的儒家思想体系,成为中国传统文化的主流,可以从主客观来简要分析。
点评:百家争鸣是我国春秋战国时期的一次思想解放运动,中国传统文化在此时基本定型。战国各家思想由于代表的利益不一样,观点也不是一样,儒家、墨家、法家和道家是考试的重点。与此相关的知识点如百家争鸣的背景和影响等也需要掌握。
本题难度:一般
2、判断题 20世纪80年代以来,随着两极格局的解体,经济因素在国际关系中的作用空前突出,北美、亚太、西欧经济区域化的发展,形成三大区域组织。以下阐述合理的是(? )
①欧盟是目前最有成效、一体化程度最高的一个区域性集团
②北美自由贸易区是世界上第一个由发达国家和发展中国家组成的经济集团
③亚太经合组织是本地区政府间最有影响的经济论坛
④三大区域组织相互依赖、相互斗争,各成员国仅限于经济合作
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
参考答案:A
本题解析:本题主要考查运用所学知识解决问题的能力。根据所学可知,欧盟已经发展成为经济政治一体化组织,合作不仅限于经济合作,因此可以直接排除带④的选项。正确答案为A。本题考查内容是经济区域集团化的发展,学生应该准确把握三大区域合作组织的特征:欧盟一体化程度最高;北美自由贸易区是最早由发达国家和发展中国家组成的自由贸易区,倡导零关税;APEC则是成员国差异最大,是亚太地区最具影响的经济合作官方论坛。
本题难度:一般
3、判断题 自从欧盟的前身欧共体成立以来,欧盟已发展成一个拥有27个成员围的国际组织。欧盟雄心勃勃,一方面不断加强自身一体化建设,一方面继续向周边扩大,希望将欧洲诸多国家融合成一个政治、经济和军事实体。这一发展势头对世界的影响有
①加速世界经济一体化进程②不利于世界的和平与稳定
③有利于世界政治多极化趋势④不利于世界各国之间的交流与合作
[? ]
A.①②③
B.①③
C.②④
D.①②④
参考答案:B
本题解析:
本题难度:简单
4、判断题 一个唐朝商人从长安出发,沿着丝绸之路的陆路通道行走。途中可以与他进行贸易的的国家和地区有
A.西域、大食、波斯
B.大食、波斯、新罗
C.西域、日本、大食
D.波斯、新罗、日本
参考答案:A
本题解析:略
本题难度:一般
5、判断题 联合国开发计划署在《人类发展报告》中指出:“迄今为止的全球化是不平衡的,它加深了穷国和富国、穷人和富人之间的鸿沟。”对此理解正确的有
①旧有的国际经济秩序不利于发展中国家;②发展中国家面临日益严峻的挑战;③经济全球化是一把双刃剑;④经济全球化是由西方大国主导的
A.①②③
B.①②③④
C.①②④
D.①③④
参考答案:B
本题解析:主要考查学生对历史材料的分析理解能力。
本题难度:一般