1、判断题  “中国加入世贸就像一个昏庸短见的守财奴，把自己的清白闺女嫁给了土匪。结果土匪根本就没有把岳父当人看……还要赔上23000亿美元的嫁妆。”对此认识正确的是?
A．对外开放政策在今天应当重新审视
B．独立自主、自力更生才是富强之路
C．中国给“世贸”带来了压力和挑战
D．过分夸大了经济全球化的负面效应

2、判断题  1999年3月，“依法治国”在中国被正式写入宪法，这说明
A．国家开始把“依法治国”确立为政治体制改革的重点
B．推动了中国进入法治化的社会主义新时期
C．１９８２年宪法被全面改动
D．使“民告官”有了法律保障

3、判断题  儒家思想是中国传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于其思想体系根据时代的需要在不断丰富和完善。社会主义现代化建设的今天仍体现其重要的社会价值。阅读下列材料：
材料一?守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能成为“显学”的原因。”
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
请回答：
（1）依据材料一并结合所学知识，说明儒学在战国后期成为“显学”（蔚然大宗）的理由。（2分）
材料二?道之大原出于天，天不变道亦不变。……天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑。刑主杀而德主生。
——班固《汉书·董仲舒传》
（2）材料二中反映了董仲舒怎样的世界观？（1分）从理论来源角度，分析董仲舒思想的新特点。（1分）董仲舒的“道”与先秦道家的“道”在内涵上有何区别？（2分）
材料三?理学是中国古代最为精致，最为完备的理论体系，其影响至深至巨。理学家将天理和人欲对立起来，进而以天理遏制人欲，约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求。……应该看到，理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操，注重责任与历史使命的文化性格。
——张岱年、方立克主编者《中国文化概论》
（3）理学家是如何深化传统儒学，使之成为“最为精致，最为完备的理论体系”的？（2分）依据材料三，说明理学“影响至深至巨”的表现。（2分）
材料四?如果没有长期以来形成的多民族统一的中华民族文化的自我认同，中国这样一个多民族的国家就会在全球化浪潮和现代化过程中被“化”掉……从历史上看，儒家曾不断吸取周边各民族的文化、丰富自身。……儒家文化不仅是农业文明的产物，也是华夏族群的精神形态……作为民族的意识与心理，儒家文化在今天仍是活着的。
——郭齐勇《儒家文化与中国现代化》
（4）依据材料四，你认为中国在现代化进程中，儒家文化应怎样体现自身的社会价值？（3分）

4、判断题  公元前6世纪到公元前4世纪东西方哲学思想流派纷呈，涌现出了许多杰出的代表人物。下列两位人物就是其中最杰出的代表，有关他们思想共同点的叙述不正确的是（?）

A．思想研究重点都是人类社会
B．都重视道德教育的作用
C．都反对过激的民主政治，主张“知德合一”
D．政治主张都是为了挽救正在衰落的旧制度

5、判断题  随着人民解放战争的顺利推进，人民政府在没收官僚资本企业时采取了“不打烂旧机构”和“保持原职原薪原制度”的做法。这一做法
A．有利于稳定社会秩序和恢复发展生产
B．推动了社会主义建设总路线的制定
C．实现了对原有企业的和平赎买
D．标志着国家工业化建设的开始

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