1、判断题  阅读春秋战国时期一些思想流派的言论：
材料一 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
材料二　古者圣王之为政，列德而尚贤。
材料三　不尚贤，使民不争；……大道废，存仁义；……法令滋章，盗贼多有。故圣人云：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”
材料四　夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。
——引自《中国通史参

参考答案：（1）围绕的中心问题：如何治理国家，才能巩固统治。材料一主张

本题解析：

本题难度：困难

2、选择题  某篇论文中指出：“他想把濂溪、康节、横渠、二程种种意见包容和会通，在加上通诸孔孟先秦儒，兼及道释，而且组织一大系统------思想上还是沿袭二程，------。”材料中的这位古代思想家应该是

A.朱熹
B.陆九渊
C.李贽
D.王阳明

参考答案：A

本题解析：试题分析：材料大致意思是说这位思想家是想沿袭二程的思想，将理学集大成，所以应该是理学的集大成者朱熹，故选A。
考点：中国文化传统主流思想的演变??程朱理学?朱熹。

本题难度：一般

3、判断题  儒家学说在秦朝遭到沉重打击，在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。同先秦儒学相比，经过董仲舒改造之后的汉代儒学[???? ]
A．坚决排斥了阴阳五行之说
B．从批判时政转变为维护现实统治
C．提出了“为政以德”的观点
D．吸收了佛教和道教的思想精华

参考答案：B

本题解析：

本题难度：简单

4、综合题  阅读下列材料：（16分）
材料一 北宋思想家“二程”认为天理是宇宙万物的本原，主张先有理而后有物，继而提出“格物致知”的认识论，即“今日格一件，明日又格一件，积习既多，然后自有贯通处”。明朝心学集大成者王阳明则认为“心外无物，心外无理”，继而提出“致良知”的认识论，即良知是人所固有的善性，所以要努力加强道德修养，去掉人欲，恢复良知的本性。                                             ——《中国儒学史论》
材料二 明清之际进步思想家黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想，主张以“天下之法”取代“一家之法”。                   ——《中国儒学史论》
材料三 法律应当是理性的体现。国家的权力应分为立法权、行政权和司法权，国王只能行使行政权，立法权和司法权应当分属议会和法院。如果国王不能给人民带来幸福，人民就应当推翻他的统治。                     ——孟德斯鸠《论法的精神》
请回答：
（1）宋明理学是糅合了哪些思想形成的？（2分）材料一中两位思想家的观点有何不同？（4分）
（2）材料三中“理性”与材料一中“天理”有何区别？（2分）
（3）结合所学知识比较材料三与材料二，在反封建的主张和作用方面有何异同？（8分）

参考答案：（1）佛教和道教的思想。（2分）
关于宇宙本原，二程认

本题解析：
试题分析：（1）结合教材内容可以知道宋明程朱理学糅合了佛道两家思想，材料一中两位思想家的观点其实就是程朱理学和陆王心学的不同，结合教材知识点回答即可；（2）材料三中的“理性”是启蒙运动思想的核心，直接回答即可，而材料一中的“天理”是指“理学”中的核心观念，二者的区别即是含义有根本不同；（3）材料三反映了启蒙运动时期启蒙思想家的主张，而材料二是中国明清之际的儒家的新思想，要比较他们的异同点，就要结合所学的相关知识进行分类比较，即相同点有哪些，主要不同点（差异性）表现在哪些方面。
考点：中西思想文化比较
点评：思想文化的比较是历史比较类问题难度最大的一种形式，对于历史的比较分析能力的考查一直是高考关注的重点，就比较问题本身而言，关键是比较项的选取问题，这可分为两种类型，其一是题目中已经确立了比较项，其二是自己寻找比较项，前者难度较低，后者难度较大，多出现在材料题中，本题即是最好的反映和说明，希望引起关注。

本题难度：困难

5、判断题  战国秦汉时期，思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”所反映的根本问题是? [???? ]
A．中国思想文化出现倒退
B．封建国家由分裂走向统一
C．商品经济有了很大发展
D．专制主义中央集权统治加强

参考答案：D

本题解析：

本题难度：简单