1、选择题  老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”朱子云：“若在理上看，则是虽未有物已有物之理。”由此可见，两人都试图
A．揭示自然规律
B．论证天人关系

C．发现人性本质
D．探寻事物本原

参考答案：D

本题解析：
试题分析：本题考查解读史料获取信息的能力，由材料信息 “人法地，地法天，天法道，道法自然” 说明道家是在寻求自然的本源，理学家主张理是万物的本源，故二者均是探寻事物本原，故选择D项。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·道家思想；中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·朱熹思想

本题难度：一般

2、判断题  汉武帝时，两座宫殿先后失火。董仲舒说，灾异是天意的表达，应该杀不法诸侯和不法大臣。武帝召集大臣讨论，很多重臣愤怒地建议处死董仲舒，但汉武帝却赦免了他，这个故事说明 [???? ]
A．董仲舒借题发挥，汉武帝宽宏大量
B．汉武帝内心不反对君主借天意行事
C．董仲舒言者无罪，诸大臣量刑不当
D．汉武帝相信天意不反对灾异意义说

参考答案：B

本题解析：

本题难度：一般

3、选择题  近来有学者将古代中国主流思想的演变历程归纳为仁者爱人、地狱天堂、三教合一、性理之学四个主题。其中“地狱天堂”大致始于
A．春秋战国
B．秦汉时期

C．隋唐时期
D．两宋时期

参考答案：B

本题解析：
试题分析：材料内容提供的信息主要是儒学发展的四个阶段，其中“地狱天堂”是第二个阶段，第一阶段是春秋战国时期，第二个发展阶段是秦汉时期，秦朝时期儒学遭到严重的打击，而汉代取得了独尊地位，所以答案选择B项。
考点：中国传统文化主流思想的演变·儒学发展历程·儒学发展的特点

本题难度：一般

4、选择题  在君民关系上，孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。董仲舒主张“近古限民名田，以澹不长，塞并兼之路。盐铁皆归于民。薄赋敛，省徭役，以宽民力，然后可善治也”。据此推断董仲舒(     )
A．继承了原始儒学的全部宗旨
B．继承了原始儒学的民本思想

C．背离了原始儒学的仁爱思想
D．摒弃了原始儒学的德治主张

参考答案：B

本题解析：
试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息，回忆、再现所学知识，并作出准确判断的能力。根据材料关键信息“盐铁皆归于民。薄赋敛，省徭役，以宽民力，”等，不难得出这样的认识，董仲舒的观点有倾向于民的意思，即原始的民本思想，结合选项，可知，    B. 继承了原始儒学的民本思想，符合题意。故，正确答案选B；而其余ACD三项表述错误或与题意不相符。
考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·董仲舒的的儒学思想

本题难度：一般

5、选择题  “明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指
①蓬勃发展的商品经济????????②新的生产因素和生产关系的萌芽
③思想界因循守旧、陈腐不化??④王朝统治的专制腐败

A.①②
B.③④
C.①②③④
D.①②③

参考答案：A

本题解析：试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，从题型而言该题属于组合型选择题宜用排除法。材料问题中“新的历史条件”是指新的社会生活条件的出现，即明清时期商品经济的繁荣发展以及资本主义萌芽的出现，①②两项符合题意，③④两项内容显然是“旧的历史条件”与题意要求不符，故答案选A，B C D三项组合错误。
考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·明清批判思潮

本题难度：简单