1、选择题  “不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言，以明心见性之空言代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗社丘墟。”《日知录》的这段文字抨击的是       (    )
A．先秦儒学
B．魏晋玄学
C．隋唐佛学
D．宋明理学

参考答案：D

本题解析：
试题分析：顾炎武的思想主要特色却是经世致用，顾炎武批判道学脱离实际的学风，提倡走出门户，到实践中求真知，与材料“以明心见性之空言代修己治人之实学，股肱惰而万事荒”相符合。他重视对社会实际的了解，强调经世致用。作表作是《天下郡国利病书》。
考点：中国传统文化主流思想的演变?宋明理学?程朱理学

本题难度：一般

2、判断题  《走西口》中田耀祖将田家大院赌输给夏三之后，淑贞将家中祖传的乾隆御赐的“仁义礼智信”牌匾摘下来带走。历史上最早将“仁义礼智信”作为五种为人处世的道德标准的是
[???? ]
A．孔子
B．孟子
C．董仲舒
D．朱熹

参考答案：C

本题解析：

本题难度：一般

3、判断题  斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。“这也是法家的一个胜利”指的是 [???? ]
A．“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则
B．法家思想是董仲舒新儒学的核心
C．儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色
D．法家学说被董仲舒全面吸收

参考答案：A

本题解析：

本题难度：简单

4、选择题  有学者认为“16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩。明朝时期的早期启蒙思想家们先天不足，是有一种时代性的缺陷……是中世纪末期的产物”，对此观点理解正确的是

A.“新的经济形态”微弱是由于商品经济水平落后
B.“先天不足”是指思想家的思想缺少必要的社会基础
C.“时代性的缺陷”是指没有提出符合时代发展趋势的思想学说
D.“中世纪末期的产物”说明早期启蒙思想受欧洲中世纪思想影响很大

参考答案：B

本题解析：试题分析：“新的经济形态”是中国资本主义生产关系始终处于萌芽状态，故A项不正确；“时代性的缺陷”是中国始终处于封建社会的末期，故C项不正确；“中世纪末期的产物”是指中国封建社会的末期的产物，故D项不正确。材料意思说明“明朝时期的早期启蒙思想家们先天不足”是“思想家的思想缺少必要的社会基础”，故答案选择B项。
考点：本题以对明清时期进步思想的评价为切入点，旨在考查学生从材料中获取信息的能力和调动运用知识的能力。
点评：关于明清时期进步思想，着重把握每位思想家的观点，多用新情境、新材料以选择题的形式进行命题；同时，也可以把其放在明清时期整个社会大背景中进行考查。

本题难度：一般

5、选择题  孔子的教育思想中与其“贵贱有序”的政治主张有矛盾的是：（    ）  
A．因材施教
B．有教无类
C．学而不思则惘
D．知之为知之

参考答案：B

本题解析：
试题分析：根据所学，政治方面，孔子主张“贵贱有序”强调了尊卑贵贱的社会等级秩序。而教育上却主张“有教无类”，认为不分社会等级，人人有受教育的权利。这两者是相互矛盾的。答案选B。
考点：中国传统文化主流思想的演变 ?春秋战国时期的百家争鸣?孔子的思想

本题难度：简单