高中历史知识点复习《中国传统文化主流思想的演变》试题强化练习（2017年最新版）(六) 2017-03-02 07:58:39 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【大 中 小】 微信搜索关注"91考试网"公众号,领30元,获取公务员、事业编、教师等考试资料40G! 1、选择题  王阳明主张“内心反省”，克服“私欲”，以“致良知”，其本质意图是 （   ） A．克服程朱理学的弊端                B．挽救封建统治危机 C．修身养性，崇尚道德                D 实现儒学的道德化 参考答案：B 本题解析：心学强调“内心反省”，克服“私欲”，以“致良知”，从世界观的高度论证了儒家纲常名教的合理性和永恒性，旨在规范人们的行为和社会秩序，稳定封建统治秩序。理学和心学受到统治者的大力提倡，成为中国封建社会后期儒学的正统。依此分析B项符合题意，其他三项的说法均是片面的。 考点：陆王心学 点评：陆王心学认为世界本原是内在的“心”，认为“心即理”，主张“宇宙便是吾心”、“心外无物”、“心外无理”，是主观唯心主义。心学认为人天生具有良知，天理就在自己心中，不需要向外探求，只要通过内心的自修自省，克服私欲，就能回复良知，成为圣贤。 本题难度：困难 2、选择题  儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主”一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显于成汤。”含义说暴君夏桀残民以逞；不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此理解不正确的是(  ) A．文中的“民主”，实即作民之主，与君主同义 B．肯定了成汤革命是推翻暴虐之政的正义举动 C．说明早期儒家已经有“天人感应”思想 D．强调“主权在民”，人民有权推翻统治者 参考答案：D 本题解析：本题考查学生阅读信息和根据所学知识解决问题的能力。依据“天惟时求民主，乃大降显于成汤”可知上汤代表天意成为了人民的“主”即最高统治者，体现了早期的天人感应思想，AC项正确；“暴君夏桀残民以逞；不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主”则说明成汤革命是推翻暴虐之政的正义举动，B正确；中国古代并没有确立民主政治，商王不是由民众推举产生的， D符合题意。 考点：中国传统文化主流思想的演变·百家争鸣·早期儒学 本题难度：一般 3、选择题  儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史极为重要的组成部分，在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与引文顺序完全吻合的是(  ) 甲：“亲吾父以及人之父，以及天下人之父”“视天下为一家，中国犹一人” 乙：“工、商皆民生之本”“天下为主，君为客” 丙：“邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民之所从矣” 丁：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣” A．朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲 B．程颐、朱熹、李贽、顾炎武 C．王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武 D．王夫之、程颢、王阳明、顾炎武

参考答案：C

本题解析：由甲项中的信息“亲……天下人之父”“视天下为一家”可知这应为王阳明的“致良知”的观点；由乙项中的信息“天下为主，君为客”可知这应为黄宗羲的观点；由丙项中的信息“邪辟之说灭息……统纪可一”可知这应为董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”的观点；由丁项中的信息“保天下……匹夫……有责”可知这应为顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”的观点。故本题应选C项。
考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·“罢黜百家，独尊儒术”；中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·王阳明的思想观点；中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒家思想·黄宗羲、顾炎武的思想观点

本题难度：一般

4、选择题  张荫麟在《中国史纲》中写道：“孔子是传统制度的拥护者，而墨子则是一种新社会秩序的拥护者。”以下表述不符合墨子所主张的新社会秩序的是（  ）
A．“尚贤”，唯贤是举
B．“尚同”，道德自觉基础上实现礼乐教化
C．“尚力”，肯定劳动最光荣
D．“节用”，抨击君主、贵族的奢侈浪费

参考答案：B

本题解析：本题主要考查墨子的思想。依据所学可知，墨子主张：尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用等。尚同的意思是，上天“选择天下赞阅贤良圣智辩慧之人，立以为天子”。故B项错误，符合题意，所以应选B。
考点：中国传统文化主流思想的演变?春秋战国时期的百家争鸣?百家争鸣

本题难度：一般

5、综合题  阅读下列材料：
材料一：孔子是我国历史上的大思想家、大教育家，是儒家学派的创始人。一方面，孔子及其儒家学说对后世影响极大；另一方面，我们也不难发现，在历史的舞台上，孔子的形象可谓随时而迁、因人而异。
材料二：康有为在《孔子改制考》一书中着重宣传了所谓孔子托古改制的理论。它宣称：《六经》全是孔子所作，《六经》中记载的有关尧、舜的“盛德大 业”都是假托古圣先王的言论来宣传自己的政治观点和变革主张的。
──《中国近代史》
材料三： 情景模拟：1916年北京某大学课堂上……
甲教授曰：凡事不遵古法，无以承天。乙教授疾呼：我们现在认定，只有德先生、赛先生可以救治中国一切的黑暗。丙教授慷慨陈词：孔氏主尊卑贵贱之阶级……故二千多年来，不能铲除阶级制度。众学生击掌欢呼：痛快!痛快!
材料四：东亚现代性虽然深受欧美影响，但却不只是西方发展模式的翻版，……在塑造东亚传统方面起过决定性作用长达数世纪的儒家可发挥积极的作用。
──《儒学创新的契机》
请回答：
（1）材料一中，作为儒家学派的创始人，孔子主要有哪些政治思想主张？(2分)
（2）据材料二，指出康有为宣传维新变法的特点是什么？(2分)
（3）材料三中，模拟的情景从一个侧面反映的思想解放运动的核心内容是什么？在当时的中国有何历史意义？(5分)
（4）据材料四，如何认识儒家传统在东亚现代化进程中的作用？你如何该观点？(4分)

参考答案：（1）仁；为政以德，仁者爱人。(2分)
（2）把西方资产阶级政治学说（或西方进化论）同中国传统的儒家思想相结合。(2分)
（3）核心内容是民主和科学。(2分) 新文化运动是一次伟大的思想解放运动，它猛烈冲击了封建思想的统治地位，是人们的思想得到空前解放；为马克思主义的传播创造了有利条件；它也是一场全面的文化转型运动，促进了文化的传播与普及。（3分）
（4）东亚现代化进程不是照搬西方模式，儒家传统在现代化进程中仍然可以发挥积极作用；(2分)看待：取其精华，去其糟粕，古为今用。(2分)

本题解析：（1）本题考查孔子的思想主张。回答问题时，一定要注意联系材料所给的内容，不要只去联想教材中的内容，教材中有的材料未必体现，因此不能全部照搬教材。根据材料，提炼出主要描述的是孔子的仁政，以德服人，仁者爱人。
（2）本题考查分析材料的能力。根据材料信息“所谓孔子托古改制的理论”“《六经》全是孔子所作，《六经》中记载的有关尧、舜的“盛德大业”都是假托古圣先王的言论来宣传自己的政治观点和变革主张的”，这些都能反映出康有为的思想是将儒家思想与西方思想相结合，也就是“托古改制”。
（3）本题考查新文化运动的意义。根据材料信息“德先生、赛先生可以救治中国一切的黑暗”可知，材料描述的是新文化运动。再结合所学知识，新文化运动的核心在前期是“民主”与“科学”。新文化运动的历史意义在教材中已经明确给出。
（4）本题是一道情感态度的判断问题。根据材料信息“在塑造东亚传统方面起过决定性作用长达数世纪的儒家可发挥积极的作用”回答第一小问，再根据所学回答对传统思想文化的正确态度。回答时要注意态度鲜明、正确。要结合史实来具体谈一谈，不能空泛地议论。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·孔子的思想；近代中国思想解放潮流·维新思想·托古改制；近代中国思想解放潮流·新文化运动·新文化运动的特点与意义

本题难度：困难

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