1、判断题  （16分）历史学家认为，具有生命力的文化都兼具延续性和变异性的特征。阅读材料，回答问题。
材料一?古老的基督教强调个人命运是亚当众儿女的普通命运的一部分，而意大利文艺复兴时期的有钱男女认为这种观点是错误的。……人们越来越把生活当作获取荣耀和享乐的契机，而不是作为一条通向永恒的幸福或永远的地狱之路的过渡阶段。人本身就是评判过什么样的生活的准则，这是古希腊诡辩家的训言。古希腊文明，尤其是异教的古罗马文明，成为艺术和文化兴趣的重心。
——摘编自[美]菲利普·J．阿德勒兰德尔·L．波韦尔斯《世界文明史》
材料二? 17世纪末和18世纪初，许多人认为，自己和自己所处的时代是摆脱偏见和迷信的时代。凡不是根据逻辑理性得出的原理，却自称为权威和权势的，都引起人们的怀疑。人们甩掉了传统的枷锁，认为不需要再谨守过去教会与国家为自身权势而强加于人的专制、非理性的那些说法。……从文艺复兴运动开始的以个人经验、以世俗生活为出发点的思想方式，到18世纪初。已经初步开花结果，绽出一种对世界和人生的新思想，后来称为“启蒙”（即摆脱偏见和迷信）。
——摘编自[荷]彼得·李伯庚《欧洲文化史》
（1）据材料一，与“古老的基督教”主张相比，文艺复兴时期的文化出现了怎样的“变异”? 分析出现“变异”的原因。（7分）
（2）据材料二，启蒙运动在哪些方面“延续”了文艺复兴的主张，又在哪些方面反映了文化传承中的“变异”?（6分）
（3）据上述材料，归纳概括“延续”与“变异”对文化自身发展所产生的影响。（3分）

2、判断题  16世纪的宗教改革发端于
A．意大利
B．法国
C．英国
D．德意志

3、判断题  1517年德意志的马丁·路德在当地教堂门口贴出了“九十五条论纲”，拉开了宗教改革的序幕，这场改革的主要影响是
A．推翻了罗马教会的统治
B．冲击了欧洲的封建专制
C．打破了对罗马教会的迷信
D．描绘了自由、平等的蓝图

4、判断题  陈衡哲在《西洋史》中谈到英国资产阶级革命时，曾说“这个革命兼有宗教、政治及社会的性质”，并用如下图表来说明。下列图表中空缺部分应该是（?）
　　
A．①马丁路德教②君主专制③贵族社会
B．①清教②君主专制③贵族社会
C．①加尔文教②贵族社会③君主专制
D．①清教②新贵族政治③君主专制

5、判断题  “17世纪末科学革命的胜利为启蒙运动奠定了基础”。这是因为
[? ]
A．科学革命为启蒙运动奠定了理性主义思想基础
B．科学革命为启蒙运动奠定了人文主义思想基础
C．有些启蒙思想家本身就是科学家
D．科学革命和启蒙运动都反对封建统治和天主教会

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