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1、判断题 (16分)历史学家认为,具有生命力的文化都兼具延续性和变异性的特征。阅读材料,回答问题。
材料一?古老的基督教强调个人命运是亚当众儿女的普通命运的一部分,而意大利文艺复兴时期的有钱男女认为这种观点是错误的。……人们越来越把生活当作获取荣耀和享乐的契机,而不是作为一条通向永恒的幸福或永远的地狱之路的过渡阶段。人本身就是评判过什么样的生活的准则,这是古希腊诡辩家的训言。古希腊文明,尤其是异教的古罗马文明,成为艺术和文化兴趣的重心。
——摘编自[美]菲利普·J.阿德勒兰德尔·L.波韦尔斯《世界文明史》
材料二? 17世纪末和18世纪初,许多人认为,自己和自己所处的时代是摆脱偏见和迷信的时代。凡不是根据逻辑理性得出的原理,却自称为权威和权势的,都引起人们的怀疑。人们甩掉了传统的枷锁,认为不需要再谨守过去教会与国家为自身权势而强加于人的专制、非理性的那些说法。……从文艺复兴运动开始的以个人经验、以世俗生活为出发点的思想方式,到18世纪初。已经初步开花结果,绽出一种对世界和人生的新思想,后来称为“启蒙”(即摆脱偏见和迷信)。
——摘编自[荷]彼得·李伯庚《欧洲文化史》
(1)据材料一,与“古老的基督教”主张相比,文艺复兴时期的文化出现了怎样的“变异”? 分析出现“变异”的原因。(7分)
(2)据材料二,启蒙运动在哪些方面“延续”了文艺复兴的主张,又在哪些方面反映了文化传承中的“变异”?(6分)
(3)据上述材料,归纳概括“延续”与“变异”对文化自身发展所产生的影响。(3分)
参考答案:
(1)“变异”:追求现世的幸福和享乐。(3分)
原因:商品经济发展和资本主义萌芽;古代希腊、罗马文明的影响。(4分)
(2)“延续”:都强调人文主义。(3分)
“变异”:启蒙运动更加强调人的“理性”,强调人类普遍的追求。(3分)
(3)推动着人类文化的不断丰富和进步。(3分,合理表述酌情给分)
本题解析:
(1)该问考查文艺复兴运动。材料一指出,“古老的基督教”宣扬把希望寄托于来世,而“意大利文艺复兴时期……人们越来越把生活当作获取荣耀和享乐的契机”,人们开始追求现世的幸福和享乐。第二小问实际考查意大利文艺复兴运动兴起的背景,从经济、阶级、文化等方面概括回答即可。
(2)该问考查启蒙运动和文艺复兴运动的异同点。启蒙运动“延续”了文艺复兴倡导的人文主义精神;启蒙运动时期,“人们甩掉了传统的枷锁,认为不需要再谨守过去教会与国家为自身权势而强加于人的专制、非理性的那些说法。”更加重视人的理性。
(3)综合材料可知,“延续”即对传统文化的继承;“变异”是对传统文化的发展和创新。文化的“延续”与“变异” 推动着人类文化的不断丰富和进步,具有生命力的文化都兼具延续性和变异性的特征。
本题难度:困难
2、判断题 16世纪的宗教改革发端于
A.意大利
B.法国
C.英国
D.德意志
参考答案:D
本题解析:本题考查学生对法国宗教改革概况的再现能力。
本题难度:简单
3、判断题 1517年德意志的马丁·路德在当地教堂门口贴出了“九十五条论纲”,拉开了宗教改革的序幕,这场改革的主要影响是
A.推翻了罗马教会的统治
B.冲击了欧洲的封建专制
C.打破了对罗马教会的迷信
D.描绘了自由、平等的蓝图
参考答案:C
本题解析:马丁·路德——“九十五条论纲”(标志着德意志宗教改革的开始),进一步传播了人文主义,动摇了罗马教会的统治。A与史实不符;BD应是指启蒙运动的影响
点评:马丁·路德的主张:(1)他认为信仰耶稣就可得救。他在研读《圣经》中,提出了关于灵魂得救及救赎的新观点:人的灵魂只要依靠个人虔诚的信仰就可得救,不需要教会神职人员的干预;信仰的唯一依据就是《圣经》,而不是天主教制定的神学。这实际上否认了教皇的权威。(2)他主张每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利,而不是盲目听从教皇和教会的说教。坚持《圣经》高于教皇和教会,并依据希腊文原本把《圣经》翻译成德文。
本题难度:简单
4、判断题 陈衡哲在《西洋史》中谈到英国资产阶级革命时,曾说“这个革命兼有宗教、政治及社会的性质”,并用如下图表来说明。下列图表中空缺部分应该是(?)
A.①马丁路德教②君主专制③贵族社会
B.①清教②君主专制③贵族社会
C.①加尔文教②贵族社会③君主专制
D.①清教②新贵族政治③君主专制
参考答案:B
本题解析:根据所学,与英国国教相对抗的是“清教”,与议会政治相对抗的的是君主专制,与富足(中等)社会相对抗的是“贵族社会”。
本题难度:一般
5、判断题 “17世纪末科学革命的胜利为启蒙运动奠定了基础”。这是因为
[? ]
A.科学革命为启蒙运动奠定了理性主义思想基础
B.科学革命为启蒙运动奠定了人文主义思想基础
C.有些启蒙思想家本身就是科学家
D.科学革命和启蒙运动都反对封建统治和天主教会
参考答案:A
本题解析:
本题难度:一般