1、判断题  “所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。”从中可以看出儒家思想的特点是
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A．注重以人为本的理念
B．注重研究社会现实
C．着重研究人与自然的关系
D．重视研究人的前世来生

参考答案：B

本题解析：

本题难度：简单

2、判断题  英国科学家李约瑟说，中国文化就像一棵参天大树，而这棵参天大树的根在道家。这种观点的依据在于
①《道德经》充满哲理和东方智慧②道家是最早探讨世界本原的学派
③道家哲学中丰富的辩证法思想④道家思想对国人思维方式、道德人格的深远影响
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A．①②③④
B．②③④
C．①②④
D．①②③

参考答案：A

本题解析：

本题难度：一般

3、判断题  1833年普鲁士传教士郭士立在广州创办和主编《东西洋考每月统记传》，这是中国本土出版的第一份中文近代报刊，采用了中国纪年，大量引用儒家语录，套用“孔子加耶稣”模式宣传宗教、伦理道德和科学文化等方面的知识。这一现象表明?
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A、清政府对外来文化采取了开明政策?
B、鸦片战争前外国传教士可自由传教?
C、西人办刊注意与中国传统文化相结合?
D、郭士立推动中国报刊本土化发展

参考答案：C

本题解析：

本题难度：简单

4、判断题  阅读下列材料：
? 孟子，名轲，邹人，是孔子的孙子子思的再传弟子。他认为人生来就有仁、义、礼、智四端，即对他人苦难的同情，对不义之事的羞辱，辞让的心情及辨别是非的能力。他把孔子的“仁”发展为“仁政”，特别强调“民为贵，社稷次之，君为轻”，即主张民贵君轻；又说，君义莫不义，君正莫不正”，认为社会上一切不仁不义不正行为的根源在于君主。这种带有民主色彩的见解，为后世儒家所不及，也为我们留下了珍贵的思想遗产。至宋代，思想史上出现了理学思潮，在人性问题上，理学家认为，人性与天理本来是一致的，但是，仁、义、礼、智等美德被后天的欲望所蒙蔽了。
请回答：
（1）材料中哪些属于史料?哪些属于对历史史料的解释?
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（2）材料中哪些属于材料作者的历史评价?
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（3）理学家认为人性中的仁、义、礼、智等美德被后天的欲望所蒙蔽了，请推断理学家？你怎样看待这一？
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参考答案：（1）史料：“民为贵，社稷次之，君为轻”。“君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正”。史料解释：民贵君轻。社会上一切不仁不义不正行为的根源在于君主。人的仁、义、礼、智等美德被后天的欲望所蒙蔽了。仁，君义莫不义，君正莫不正”。
（2）历史评价：这种带有民主色彩的见解，为后世儒家所不及，也为我们留下了珍贵的思想遗产。
（3）存天理，灭人欲。这是违背人性的极端的做法，人不能脱离基本的物质生活去谈仁义道德。但是人确实需要克制自己的欲望，弘扬仁、义、礼、智等美德。

本题解析：

本题难度：一般

5、判断题  老师发现小明考试作弊，想找他谈心，这时候老师可以引用孔子的主张是

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A．“因材施教”
B．“知之为知之，不知为不知”
C．“温故而知新”
D．“学而不思则罔，思而不学则殆”

参考答案：B

本题解析：

本题难度：简单