1、判断题  ? 斯塔夫里阿诺斯在他的《全球通史》中提出：“……促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。”我们现在了解儒家思想的精髓，首先要参阅
[? ]
A．《春秋》
B．《尚书》
C．《论语》
D．《道德经》

参考答案：C

本题解析：

本题难度：简单

2、判断题  阅读以下材料。
材料一：韩非子在《有度》篇中说：“威不两错，制不二门。”这是韩非子借用《管子明法》中的话，即 “威势独在于主，则群众畏惧；威势分于臣，则令不行。故明主之治天下也，威势独在于主，而不与臣共。”故曰：“威不两错。”又曰：“法政独出于主，则天下服德；法政出于臣，则民不听。故明主之治天下服也，法政独制于主，而不从臣出。”故曰：“制不二门。”
材料二：董仲舒对儒家思想作了发挥，他宣扬天是万物的主宰，皇帝是天的儿子，即天子，代表天统治人民，因此全国人民都要服从皇帝的统治，诸侯王也要听命于皇帝。这叫做“大一统”。
材料三：黄宗羲在《明夷待访录》中说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。是以未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：‘我固为子孙创业也。’其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣。”
请回答：
（1）扼要指出材料一、二、三的核心思想。?
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（2）比较材料一与材料三观点的差异并说明原因。
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（3）试从时代背景和客观作用两方面简要评析上述材料中的思想观点。
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参考答案：（1）材料一的核心思想是实行君主专制，即把国家大权集中在君主手中；材料二的核心思想是宣扬君权神授。材料三的核心观点是君主专制是天下大害。或者说反对君主专制。
（2）材料一中韩非子认为君主专制有利于国家的统治和安定；材料三中黄宗羲则认为在君主专制下，天下没有任何地方可以安宁，君主专制是天下的大害。差异的原因：他们所处的时代背景不同。韩非子处于中国专制主义中央集权制度形成时期，君主专制有利于统一的多民族封建国家的建立和巩固；有利于社会经济的发展。黄宗羲处于封建社会的衰落期，君主专制成为限制社会进步的枷锁。
（3）①韩非子的观点在中国封建社会形成时期适应了地主阶级反对贵族特权、地方分权和建立统一国家的需要，具有进步意义，成为秦统一后采取的政治措施的理论基础。②董仲舒的观点在中国封建社会初步发展时期，适应了地主阶级加强中央集权，削弱地方割据势力和发展封建经济的需要，推动了统一封建国家的巩固，西汉进入强盛时期。③黄宗羲的观点反映了中国封建社会衰落时期，资本主义生产关系萌芽对封建制度的质疑和挑战，具有进步意义，对后来的反封建斗争有着积极的影响。

本题解析：

本题难度：困难

3、选择题  东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是(　 　)
①墨家学派的诉求　②王阳明心学的主旨　③智者学派的主张
A.①③
B.②③
C.①②
D.①②③

参考答案：A

本题解析：试题分析：墨子针对战国时期诸侯争霸、社会动荡的局面，提出 “兼爱”“非攻”“尚贤”，表达了小手工业者反对战争、提高社会地位的诉求。公元前5世纪，雅典奴隶制民主政治发展到顶峰，人们越来越多地参与政治生活，人在社会中的地位日益突出。智者学派主张以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己。①③都贯穿着讲求实际功利精神。王阳明心学的主旨是“致良知”和“知行合一”，体现了哲理思辨的倾向。故选A。
考点：古代东西方思想家的思想。
点评：中国传统思想的源头大致起于先秦。春秋战国时期，出现了“百家争鸣”的局面，形成中国历史上第一个文化高峰。同一时期的希腊出现了世界史上最早的古代人文主义思想，体现了以人为本的基本特点，是近代启蒙思想的源头。

本题难度：困难

4、判断题  春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。被一些学者称为“专制君主参谋集团”的学派是：
[? ]
A、儒家
B、墨家
C、法家
D、道家

参考答案：C

本题解析：

本题难度：简单

5、判断题  阅读下列材料：
“为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣。”
请思考：
（1）材料反映了哪家学派的什么思想主张？
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（2）结合必修一，想一想哪个朝代最先把这种学说贯彻到政治实践中，建立了什么制度？
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参考答案：（1）法家；实施严刑峻法，加强君主集权。
（2）秦朝最先实行，建立了中央集权制度。

本题解析：

本题难度：一般